フェラ 動画《催眠 術 中出し》2行目ライン
催眠 術 中出しあらすじ
山(shān )間や(💧)ま(🦌)あいの道路には行く(🗜)先に大木(mù )が横たえてある。それを乗り越え乗り越(yuè )えして(🤪)進もうとするもの、幾多の障害物を除こう(🚄)と(🕵)す(🚤)るも(👑)の、桟かけは(😥)し(🍣)を繕(shàn )おうとす(😝)るもの、浪士(📴)側にと(🤩)っては全(🎡)(quán )軍(💀)のため(🗑)に道をあ(🌳)け(🧣)るためにも(🈚)かなりの(✋)時を費やした。間もな(🍌)く香炉(lú )岩(💥)の上の山によじ登り、そこに白(🍪)と紺(🚾)とを染(rǎ(🐘)n )め交ぜにした(🎓)一本の吹き(🆔)流しを(⏰)高くひるがえした(🖐)味(🐵)方(fāng )のもの(🏃)がある(🤨)。一(📭)(yī(📐) )方(🌌)の山の上(shàng )にも登って行って(♿)三(🤛)本の紅あ(🤒)かい旗(qí )を押し(🐾)立てるものが(🥗)続いた(♟)。浪士の一(👶)隊は高い山(shān )上の(🎆)位置から諏訪松本(bě(⭐)n )両勢の(🕍)陣(zhè(🕦)n )地(dì )を(⬆)望み(🚫)見(jiàn )ると(㊗)ころまで達し(🐤)た。
混戦が続(🔄)いた。大炊頭、(🎿)耕雲斎、稲右(🥙)衛門、(🥗)この(💯)三人(rén )は(🦎)それ(✈)ぞれの立(🛹)場(🤽)(chǎng )にあ(❓)ったが(🐽)、尊攘(rǎng )の志には一致してい(🛍)た。水戸城を(🛌)根(🕧)拠(🚰)とする三左衛門らを共(gòng )同の敵とすることにも一致(⏫)した。湊(🐹)(cò(🚌)u )みな(🎤)との戦いで、大(🏼)炊(chuī )頭が幕(mù )府方(🚅)の田沼玄蕃(🎨)頭たぬまげんばのかみに降くだるころは(💜)、(👇)民兵や浮浪(📗)兵の離散する(👨)も(🕎)のも多(duō )かった(🥞)。天狗(🍶)連の(🍞)全(quán )軍(🔆)も分(fèn )裂して、(🍄)味方(fāng )の陣営に火を放ち、田沼侯に降るのが千百人の(♈)余(🤝)に(🗜)上っ(🙊)た。稲右衛(🌽)(wè(🚼)i )門の(🐖)率(lǜ )い(🏨)る(🎼)筑(zhù )波勢の残党(dǎng )は(🧣)湊の戦(⛵)地(🈚)から退い(🤰)て(🥧)、(🍩)ほど近(🤝)き館(guǎn )山(🖲)(shān )たてやまに拠(🗻)よ(🅰)る耕雲斎の一(💰)隊に合(hé(🈵) )流(🌓)し、(🦂)共(⏸)(gòng )に西に走るの(🃏)ほ(😔)かは(😯)なかったのであ(🐓)る。湊(còu )に(🕯)おける諸生(shēng )党(dǎ(💚)ng )の勝利は攘夷を(🥩)き(⏮)らっていた幕(mù )府方の(🥍)応援を得たた(👥)めと、(🍦)形勢を(👅)観(guān )望(wà(❄)ng )し(🍗)ていた土民の兵を味(wè(⏮)i )方につけたためで(❗)あった。一方、天狗党(🤷)では、幹部(📓)と(🍠)して(🆕)相応名の聞こ(🐅)えた田中(🏋)源蔵げん(👐)ぞうが軍用金(jī(😕)n )調達(🐻)(dá )を名とし(😇)て付(🈸)(fù(🛐) )近(🕊)を(🧥)掠(luě )奪りゃくだつし、民心を失ったことにも(🚏)よると言わ(🔇)るる(🥨)が、軍資の(🔚)供給(gěi )をさえ惜しま(🈚)なかったという長(zhǎ(🐎)ng )州方の京都における敗(👖)北が水戸(hù )の(🙈)尊攘派に(🛥)とっての深(🍮)い打撃であったことは争われ(🚶)ない。
諸隊はすでに続々間道を通(tō(⛓)ng )過しつつ(🌓)ある。その道は飯(👸)(fà(🌊)n )田(📁)(tiá(💸)n )の城下を(🐂)避(bì(🚕) )け(🤑)て、上黒(💨)田で右に折れ、野底山から上飯(🍍)(fàn )田にかかって(📛)、(🏫)今宮と(🃏)い(🔁)う方へ(🏟)と取(🚡)(qǔ(⛽) )った。今宮に着(🗝)いたころは(🍤)一(😂)同休憩して昼食をと(🔠)る時刻だ。正(🚵)武隊(🔃)付きを命(❤)ぜられた諏訪の百姓降蔵(zāng )は片桐か(🌇)ら背(bèi )負しょって来(⏬)た具足櫃(📗)ぐそくびつ(🐎)をそこへお(✒)ろ(🛰)して休(xiū )んで(🔍)いる(⏳)と、い(✏)ろは付けの(🌾)番(📻)号(hào )札を渡(🤜)され、一(🕞)本の脇差(chà )わきざし(👇)を(🍬)も渡(🆎)された(😕)。家(✔)(jiā )の方へ(🐐)手(shǒu )紙(zhǐ(💣) )を届けた(🔭)けれ(⛵)ば(🖨)飛脚に頼ん(💇)でやるなぞと言って、兵(bīng )糧(🌈)方の別(🥫)当は(😲)いろいろにこの男をなだめ(🌠)た(🕑)りすかした(⛩)りし(🔅)た(🖥)。荷(🖊)物(wù )を持ち(🦏)労(Ⓜ)つかれた(💖)ら(🔒)、ほかの人(rén )足(🏆)に申(shēn )し(📛)付け(🏼)るから、ぜひ京都まで一(🔓)(yī(🚴) )緒に行け(🦁)とも言い聞(🕑)かせた(🕕)。別(bié )当はこの(🔮)男の逃(⛸)亡を気(qì )づかって、小用(🈴)に立(⛪)つにも番(fā(👔)n )人をつけることを(😷)忘(😿)(wàng )れなかっ(🌆)た。
「オヤ、もうお立(lì(🏧) )ちです(🥝)か。すっかりおし(🚅)たくもできました(🤪)ね。」
「長(zhǎng )居(jū )は無(💊)用だ。」
「横浜貿易(yì )と言えば、あれにはず(📱)いぶ(🈁)ん(🔜)祟たたら(🐭)れ(💍)た(🏢)人がある。」と言うのは平助だ(💚)。「中津(🏔)川(🙂)(chuān )あたりには太(🚰)田の陣屋(🐞)(wū )へ呼び出されて、尾(wě(🆗)i )州(🖐)藩(🛴)から(🎹)閉門を仰せ付けられた商人(🐡)も(🌀)ある(🕰)なんて、(👏)そ(🍜)ん(🈂)な(🔀)話じゃあり(🎢)ませんか。お灸きゅ(🏗)うだ。もうけ(📻)過ぎるからでさ(🌥)。」(🛌)
この挨(ā(🔚)i )拶あいさ(🐣)つが公用人からあっ(🚔)て(🕌)、(⛸)十一(yī )宿(🏡)総代のものは一(🐟)通(😏)の書付(fù )を読(👩)み聞か(🛰)せ(🍕)られた。それに(🏃)は(🚎)、定(dìng )助郷じょ(🚵)うす(💙)け(🌂)ごう嘆願の趣(qù )ももっともには聞こえるが、よくよく村(cūn )方の原(yuá(👸)n )簿(bù(🚐) )をお糺(🐆)ただ(❣)しの(🏃)上でないと、容(róng )易には仰(yǎng )せ付けが(🍔)たいと(🐤)ある。元(yuán )来定(🌶)助郷は(⛷)宿駅(👏)の(🌃)常(chá(🤲)ng )備人(🈂)馬を補充する(😤)ため(✒)に、最(zuì )寄もよ(💁)り(🙀)の村々へ正人馬勤し(🛒)ょうじんばづとめを申し付け(🥝)るの趣意(yì(🍝) )であるか(🕒)ら、宿(🏠)駅への(🌏)距離の関(wā(👗)n )係(🥥)をよくよく調(🌘)査した上(➿)でないと(👳)、定助郷(🤵)の意味もないとある。しかし三(👅)(sā(🎓)n )人の総(🐋)代からの嘆(🖌)願も余儀なき(🧕)事情に(🏥)聞(wén )こ(🥨)え(🚉)るから、十一(yī )宿救助(😄)(zhù )のお手当てとして一宿につき金(🎌)三(sān )百両(👃)(liǎng )ずつを下し置かれると(🎀)ある。ただ(🔤)し、(🍿)右(🖍)はお回まわし金(🚖)きんとして、そ(🏬)の利(🥘)息にて年々各宿(⏫)の不(bú )足(🔓)を補(😵)うように心得よ(🕘)ともあ(🚋)る。別(🚺)に(🍸)、三(😤)人は請書うけしょ(🐱)を出せと(🦍)言わる(📬)る三(💎)(sān )通(🤾)の書付をも(✅)公用(🤒)(yòng )人(🥪)から受(shòu )け(🎒)取っ(🏌)た。それには(🗼)十一宿(xiǔ )あての(🥘)お救いお(🏊)手当(dāng )て金下付のことが認した(👍)ため(🦍)てあって、駿河するが佐渡(📈)さど二奉行の署名もして(📣)ある(Ⓜ)。
「あれが(❔)筑(👉)波(bō )ですかね。」
多(duō )吉は別れを(👅)惜(〰)しんで、せめて十一屋(🏦)までは見(📙)送(sòng )ろうと(🧘)言っ(🌾)た。暇乞(qǐ )いとま(🍺)ごいして行(há(🦈)ng )く半蔵の(🐌)後(🦂)(hòu )ろ(📬)から(📛)、(🚈)尻端しりはし(🐻)を折(🛳)りなが(💶)ら追いかけて(🏭)来た。
「あ(🎟)れが筑(zhù(🥣) )波で(🔦)す(🗞)かね。」
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