呉くれという家(💁)はいい学者を(📽)出しま(👌)し(🤦)た。
そんなことを(👩)半分ひと(💏)りごとの(🍐)よう(🚛)に(🐮)しながら、白(bái )鞘(qiào )しらさやをぬいて見せま(😲)し(🌉)た。に(🐎)おいと言っ(😂)ていいか、(🌡)ひびきと(🍿)言ってい(✉)いか、わ(💥)たしにはそ(🥈)の刀(dāo )を(🈴)形容(🥪)(róng )することもできま(🏁)せんが、見(jiàn )てい(Ⓜ)るうちにこちら(😿)の(🏔)心(🤚)が(🥡)澄(👼)(chéng )んでくる(🍩)ような(🦇)作で、ことに力をこ(⤵)めて鍛えてあるその刀(🔱)(dāo )の重さにはお(🦋)どろかされま(🧚)した。来助(zhù )老(😧)人は(🕶)そ(😈)の(😜)年になっ(🏧)ても、物(wù )を(😼)学ぶ心の衰えない人と(👏)みえ、刀鍛冶とは言いな(✒)がら『輿(🔑)地志略よちしりゃく(📵)』のような地理(lǐ )書(🔆)をそばに(🗺)置いて(🥫)、世(📒)(shì )界(🎊)の(🅱)ことを知ろうとしていると(🚓)こ(🌒)ろもあり(🚜)ました。老年にな(🏜)ってもこんな(🤵)人(rén )もあるかと、(🖨)そ(👕)う(🚢)わ(📗)たしは思いました。
七(🈷) 仙台の宿
方(fā(😤)ng )壺(🔯)山(💭)人(🍪)(rén )は(💥)名(🍕)字みょうじを渡(🤬)(dù )辺わたなべとい(📖)い、徳川(🍃)(chuān )の時代(🦆)に木曾福島きそふくしまの(🕘)名(🌔)(míng )君とうたわ(🎌)れた山(shān )村(cūn )良(🌸)由りょ(🤵)うゆう(📜)公(gōng )が詩(🈁)文の師匠(jiàng )と頼んだ(🚗)人(📃)で、「菁莪館せいがかん」(良(🕞)由公の建てた学(🐡)校)の(🚩)学(xué )問を(🛥)興(😤)したことに(📢)もあずか(🏞)って力(lì(🐯) )のあっ(🍩)たら(🐛)しい人ですが(😺)、この人(rén )が大きなは(🐴)す(🈲)の(🈵)葉を頭にかぶっ(🚜)た図(🏋)(tú(🕡) )がわたし(🎡)の(💿)見つけた書物の中(🦓)に残っていました。青いはすの葉(🚃)を(🈲)かさのかわりと(🗓)は、木曾川きそがわへつり(🥔)に行く人(⭐)で(😃)も、ち(🅾)ょっと思い付(🌀)きそう(⛏)もないものです。
一(yī )〇 木曾(🙁)の(📷)はえ
一〇 『小公子』の訳者(😐)
海(🏡)が鳴(míng )りま(👡)す。
四 はは(🎋)き木
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