素人 夫婦 の セックス 動画8

A「そ、そ、そりゃあどう云(💓)う(📚)訳なん(🈷)です(✳)？」

A「僕はこう見え(🤣)ても(🚟)ビジ(➗)ネスマンだ(🐭)から(⛽)ね。上海(💳)にい(🐧)ると朝は五時に起(🐈)きて、オフィスへ出るまで(👖)に(📲)北(🔵)四(🔖)川路きたしせん(🍹)ろ(🛩)から江湾キャンワ(🚇)ンの方までギャロップ(😣)し(😄)て来るんだよ」

A　(🦁)久保(🤲)万、吉井(🛤)勇、(📀)菊池(👭)寛、里見、(💨)谷崎、芥川、みな新進作家の(🚇)よ(🉐)うであ(🐗)った。私はそれこそ(🔢)一村童に過ぎ(⛑)なかっ(⚪)たのだけれ(🌒)ども、兄(🛤)たちの文学書はこっそり全部(🍇)読破して(👛)いたし、また兄たちの議(🧠)論(🔤)を聞い(🤱)て、(🌋)それ(🔝)はちがう、な(🔱)ど口に出(⏳)しては言(🎴)わなかったが腹(🚁)の中でひそ(🌨)かに思っ(⬛)ていた(👏)事もあった。そう(🤨)して、中学校に(🗽)はいる頃には、つ(🤯)ま(🚩)り私は、自分の文学の(🏒)鑑識眼にかなりの自(🥔)信を持ってい(♿)たとい(🤑)うわけ(💶)なのである。

A　五(👷)月六日には将軍(😌)家は、広元入道さまの(🕺)御邸宅に(🧥)お(🧒)移り(👀)に(🛏)な(👮)り(🚢)、し(🚟)ばらく(⛴)ここを(🖼)仮の御ところ(🚡)に(🦓)定め、(🌉)つづいて御台(🎶)所さまも御入りあ(💫)そ(🐿)ばされ、けれども鎌倉近辺の(🤹)人心はな(💯)かなかに静ま(👸)ら(🍙)ぬ(♎)様(🎃)子で、五月(🌮)、六月(🆕)、ふたつ(📒)き(🤕)は何やら御とこ(🚜)ろの内外もざわめい(🚣)て(😩)、御ところの人たちすべて落ちつかず、(🤓)安からぬ気持でございました。相州さ(❄)ま(❕)ひとりは、朝早くか(💎)ら(❤)夜お(🍥)そくまで、ひ(🌋)どく(🎪)お(🍛)いそが(🍮)しさうに御と(😌)ころのあちこちを走(🍶)りま(💗)はつて居(📳)られま(👍)したが、将軍(🥐)家は相変(🚛)らず、ぼ(😈)んやりなされて、(🍬)一日ぢゆうお奥で(😍)お草(💑)子など(👞)ご(🚄)らんになつて居(🐒)られ(🐫)る事もございま(🐬)し(🦌)た。その頃は、御(🍀)政務(🖕)の御決裁にもほと(💏)んど御興味を(🔸)失はれたや(🎓)うに見(🏦)受けられ(🚕)、相州さま(😾)と入道さまに一切おまかせの御(🏓)様子(📋)で(📹)ございました(🥎)。け(🥋)れども(📁)、(😄)さすがに、御朝廷に対し奉る御忠(💅)誠だけは、いつ、いかなる場合も曇るこ(💳)となく、(🐔)この(🖥)合戦直後の九日にも在京(🏞)の御(🕘)家人(👟)に宛て、(😋)関東は(👗)すでに(⛎)平穏に帰(🖤)したから、(🌓)誰ひ(🗓)とり鎌倉へ(🤸)馳せ参ずるには及ばぬ(🧕)、(🐇)それ(🏘)よりも、謀叛(⛩)の残党が西方(🎛)に遁走したとの説もある(🥗)こと(🛃)ゆゑ、(👵)専(🛴)心、院御所を御守護まゐらすべし、との御教書を広元入(💨)道さま(🤟)にお言ひつけになつ(💺)て(🧛)送付せし(🍘)めら(📭)れ、ま(🏹)た、このとしの十月三日に、京の御所より幕府に対し(🥀)臨時の(⬅)公(♎)事(🅿)を課(🐔)せられ、幕府もその頃(🍏)は兵火(🥑)の災厄(🚲)をかうむつた後ではあり、(🧔)御と(🌇)こ(🍐)ろ(📢)の新造など(🛑)も行(🦀)ひ、(🔩)だいぶ(🤾)お懐がお苦し(🧐)か(🍮)つたらし(🧓)く(📎)、広元(🏑)入道さ(👦)まなどは、(⤵)とんでもない、とて(🐄)も応じ切れるもので(🥅)ない、ま(🔼)つぴらごめん、(🕴)と(🐦)ただ(🔨)ひ(🏴)たすらに幕府大事の心から浅墓にもお断(🚭)りしようとして、入(🚾)道(🧟)さま(🏓)御一存でもつ(😁)てしか(🔊)るべく御返辞のお手続きにとりかかつて居ら(💉)れるとの(🍖)事の由(🛤)を、お聞きになつた将(🚫)軍家は(📊)、お眠(🖨)りから(🛫)覚めてむつくり(😺)起き(⭐)上ら(🐐)れたお人(🧘)の(🍓)や(🏡)うに全く別人の(🔉)如(🏾)き峻厳のお態(🛒)度を(😩)お示し(🛠)になり(🏼)、(❓)入道さまを召して、かたじけなくも御公家より御(🌪)徴(💧)収(🦇)の御(🤴)沙汰を拝し、(🎼)逡巡す(🧟)ると(🛃)は大不(💞)忠、ど(🚝)のや(🐮)うな場合(🎡)に(👼)於(😖)いて(🤵)も、(🕯)必(🗃)ず、すみやかに応(🗜)ずべきです(🛳)、今(🗂)後(😀)も同様、と激し(🧛)い御口(🥁)調で(🚠)仰せられ、入道(😻)さ(🕜)まは手続(🥛)き(🍞)のやり直しに(🛃)大まごつきにまごついた(🚐)御様子でござ(🕯)いまし(💭)た。まことに(📯)この京都の御所(🙆)に対し(🌿)奉(🍮)る御赤心と(📥)、そ(🕦)れから敬神崇仏(🍥)のお心の(😂)深さ(🐭)は、その御(🐊)一生を(🦇)つら(🎙)ぬい(⤵)て不(🔶)変のもののやうでござ(🛎)いまし(😍)た。その時分から少しづつ御政務をお怠りなさるやうに(👐)なつたと(🥪)は(📐)い(🍳)ふものの、事(🗺)、御朝廷に関するとお(🗑)眠りから覚(📤)め(💿)たやうにおな(💦)り(🍴)になると同様に、神(🐃)仏(⏭)に関し(🏸)て(💒)もまた、必ず、(🏸)す(⛺)すんで独自の(🌠)御(🍧)決裁をな(💔)さいまし(🈂)たやうでございます。その(👧)としの七月二十日に、(⛄)故左衛門尉義盛さまの御内室(🕰)が所領(😅)も没収され囚人として押(♏)し(🏆)込(⛹)められて(🔇)居りましたのを、その身(💂)は御赦免にあづかり、あま(🌸)つさへ領(🍺)地も(🚚)お返(🐘)しに相成(🌳)るといふ重なる御恩徳に浴(🃏)しまして、それは勿論、(🐁)将軍(🎯)家がかねがね和田氏御一族を御憐憫なされて(🔷)ゐたからでもご(👲)ざい(💢)ませうが、さ(🛳)らに重大の理由と(💧)しては、その御内室は豊受(🕗)太神宮七社の禰(🗽)宜のお(😃)娘で、そ(📁)の御領地と(📽)い(💑)ふ(🚾)の(㊗)も太神(💒)宮七(⛑)社の御経営に当(🖊)てら(😾)れて(🛡)ゐて、それ(🔷)を没(🌃)収せられ(🛒)ては神宮一円の維持も困難になります(💁)といふ禰宜(🉑)等の(🔂)訴(🏥)へがございま(😚)したので、将(💡)軍家(🍹)に(⏭)於いては一議に及ば(🛡)ず所領返付を仰出され、事(⤵)のついで(🤗)に、御内室のお身(😫)柄を(🖍)も御(🦃)放免なされたと(🚅)い(👷)ふ御(📟)事情のやうでござ(💪)いました。また、将(🤸)軍家は鷹狩のむご(🏂)た(🔗)らし(🛵)い遊戯を(😷)極度(🆘)にお(🐵)厭ひなされ、建暦二年の八月にも、ま(🚚)たその(⌛)後にもたびたび之の禁止すべき旨を仰出されて居りましたが、このとしの十二月七(🍂)日には、さらに厳重に鷹(🤷)狩停止の事を諸(🌽)国(🔏)の守護人に御発(📎)令なされ、但(🛀)し全国(🐃)の(📱)神社が(🛑)その貢税(🦇)の(🕶)ため(🧔)に鷹狩を行ふのは一向さしつかへない、(🚷)と(🥝)神社の(🌙)御儀式(🚞)を重(🧢)んじ(🧦)、貢税の便宜をは(✉)からしむる思(😺)召(💧)し(🍾)か(🦉)ら(🙄)、(📰)特別に御除(🎀)外の例(🕕)をお設けになつたほどでございました。このやうに、京都の(🎸)御所や、諸国の(🎽)神社仏閣の事にな(🍆)る(🎅)とお眠りからお覚(❗)めになるのでごさいました(🧟)が、あとは(👰)もう、相州(❄)さ(😑)まや入道さまにお任せ(🙄)切りで(🈁)、御(🎳)自(🌙)身は、ただ、のん(😚)びりと(🌓)遊び暮して居られたやうなお工(🤐)合で(📼)ござい(🐐)ました。五月(📰)の合戦で御(🚨)と(🧠)ころが全焼いたしまして、六月、七(🤞)月(🦏)、八月の三(❣)箇月間は、将軍家に於い(🌟)ては(🍥)、もつぱら新造(🚱)の御ところ(🚚)の御設計に(🕒)夢中の御様子で(📫)ございま(🌴)し(🕍)て、(💾)実に(⛴)し(🥪)ばし(🕔)ば工事の現場(😕)に御渡りなされ、あ(👠)あでもない、か(💩)う(😣)でも(🥀)ないとさまざまに御(🌃)工夫あそばされて、(🍘)せつかく出来(🦎)上りかけてゐる門(📄)を(✉)、またはじめか(🌬)ら作り直させたり(🚡)、お(🦈)襖の(💫)絵の(🌩)お好み(🔃)も(🍫)む(📰)づかしく、わざわざお使ひを京都に送り、したしく京風の襖絵(🥗)を(🧗)調べ(🖤)て来さ(🔄)せた(🙇)り、なかなかの凝り様で、相州(🏑)さまも今(🛸)は(🔎)何事も(🆓)さ(🤠)から(❔)はず、将(🕠)軍家の御設計のとほりに新しい御と(📱)ころ(🐷)の工(🕋)事(😔)を(😣)督促なされ、(〰)その京風(🚫)の御新築を(👝)かへつて(🔆)物珍らしげに拝見(🐵)してゐる(💎)といふやうなふ(⛸)う(🐵)でござい(🔨)ました。相州さ(🍎)まも、(🃏)その頃は故(🌑)左(📄)衛(🗜)門(🔇)尉義盛さまの(🔭)お跡を(📍)襲つてこのたび(👤)は侍別当をも(🦕)兼ね、(📫)いきほひ隆(🌮)々(😉)たるもので、けれども決してあらはには高ぶらず、かへ(⬜)つて頭を低くなされ(🎴)て、私(🐺)ども(📷)下(🎙)々の者に(🐐)も如才(🌚)な(🏷)く御愛(🚭)嬌を(👌)振撒き、将軍(🛫)家に(🔚)対しては、また別(📑)段と、不自然に見(🥊)えるく(🧚)らゐに慇懃鄭重(💀)の物腰(😥)で御挨拶(🎈)をなさ(🎺)れ、(🌋)将軍家もまた(🍓)、以前にくらべ(🍼)ると何かと遠慮の、お優しいお言葉で相州(🍮)さ(🆗)ま(🚂)に応対(⛏)な(🍕)さ(❌)るやう(📓)になり、う(🕒)はべだけを拝見するとお二人の間は、まへにもまして(🌧)御(💍)円満、お互ひに(🚲)お(🌎)いた(🐞)はりなされ、お睦げ(🧀)で(🌐)ござい(🌏)まして、そ(🥞)のとしの七月七日に、仮御ところ(📷)に於(🍍)いて、合戦以来はじ(☔)めての和歌御会がひらかれま(🚡)した時にも、めづらしく相州さまが(🚬)その(🏚)御会に(🆔)御出席(🤞)なさ(㊗)れ、(💡)松風は水(🤗)の音に似てゐ(🐏)るとか何とかいふ(🚨)、ほんの間に合せ程度(🥀)の和歌を(😾)二つ三つお作りなさ(📡)つたりなど致し(🀄)ま(🚏)して、どなたも感服な(🔋)さいませんで(💃)したが、将軍家だけはそのや(🕞)うなお(❓)歌をもい(🕶)ちいちお取上げになり、さすがに人間(🈚)の出来(🌨)て(🏏)ゐ(🐭)るお方はお歌もしつかりして居られ(🐩)る、とまん(🐚)ざら(🏙)御嘲弄でもなささうな真面(😣)目の御(⛄)口調でおほめ(🚶)になり(❎)まして、なる(📿)ほどさうおつしやられて(👯)見ると、(🍦)相(🈸)州さま(🐝)の(📓)お歌(👻)は、松風は(❌)水の音にしても(🔤)、また鶉が鳴いて月(📈)が傾いた(🌨)とかいふ歌にして(📯)も、なんでもない景物なのに相州(📦)さま(😉)がお(☔)よ(🍁)みになる(🐠)と、奇妙に凄いものが感ぜられない事(📡)もないやうな気もいたしまして(🤕)、まことに相州さま(👯)といふお人は、あ(🐜)やしいお(🤦)人柄の方でござ(🦆)います(🏫)。将(🚦)軍家のお(🚄)歌も、こ(🌈)の(😜)と(🍍)しあ(🚃)たりが最も真剣に御(🎅)労(🦁)作なされた御時(📠)期でご(💺)ざいまし(📷)て、(🥕)その翌年(📧)あたりからは、(🔯)御(🔼)歌道にも(📇)お(📏)こた(🏦)り、時たま(⌛)御酒宴の(🍠)御座(🔰)興にた(🆒)はむれのお歌をおよ(🐵)みになるくらゐのもので、まじめに御思案なされてお作り(🐚)になる(🏧)事は年に(⬜)二度か三度、ほとん(👌)ど数(🔅)へ(💷)るくらゐ(🏤)に少く(🏕)なつて(🤥)しまひまし(🛋)た。

A「(💄)これ、どうぞ見て下さい、わたし始めて(🚘)作りまし(🛍)た。―(🎾)――」(🐱)

A　私はこの(🌂)「お伽草(🕞)紙」と(🌮)いふ本を、日本の国難打開の(🐺)ために敢(🤨)闘してゐ(🕒)る人々(🙇)の寸暇に於(🤣)け(🌦)る慰労(🤣)のささや(💿)かな玩具として恰(😚)好のも(🏰)のたらし(🦖)む(🛒)べく、このごろ常に微熱を発してゐる(🧡)不(🛃)完全(📬)のからだながら、(🥙)命ぜられては(🍝)奉公(🏋)の用事に出勤したり、また(🍔)自分の(🤼)家の(❔)罹災の後(🏴)始末や(🍵)ら何やらしなが(🏃)ら、(🌤)とにか(🛺)く、その(👬)ひまに少しづ(🚻)つ書きす(🤚)すめて来たのである(🛃)。瘤(🔂)取り、浦島さん、カ(🌰)チカチ山、その次に(⬅)、桃(🐯)太郎と、舌切雀を書いて、一応この「お伽草紙」を完結(💶)させようと私は(🌐)思つて(🏹)ゐ(🤷)たのであるが、桃太郎のお話は、あれはもう、ぎりぎ(🅰)りに単純化せられて、日本(📔)男児(👼)の象徴のやうになつてゐて、(🐞)物語といふよりは詩(🌳)や歌の趣(🈸)きさ(🐋)へ呈し(🗃)てゐる。もち(🎞)ろん私も(🤴)当初に於いて(👶)は、この桃太郎をも(🕚)、私の物語に鋳(🎴)造し直(🍥)すつもりでゐた(🐓)。すなはち私は、あの鬼ヶ島(🕙)の(🚆)鬼といふものに、或(🔰)る種の憎むべき性(🎼)格を(🤭)附与してや(🎪)ら(💙)うと思(🍕)つ(🥗)て(🛶)ゐた。どうしてもあれ(⚾)は、征伐せず(🍃)には置(👆)けぬ醜怪極悪無類の(❎)人間(✖)と(🔨)し(🏛)て、描(📒)写するつ(💞)もりであつた。そ(🍮)れ(🍎)に依つ(🦏)て(🔹)桃太郎(🈺)の鬼(💖)征伐も大い(📊)に読(⬅)者(🦖)諸君の共鳴(🤼)を(🛩)呼び起し、而してその戦闘も読む者の手に(👟)汗を握らせるほどの真(🈵)に危機(📮)一髪のもの(🕷)たらしめようと(🔰)た(💠)くら(💧)んでゐた。（未だ書か(🚻)ぬ(⏫)自(🅱)分の作品の計画を語る場合に於い(🌙)ては、(🤚)作(🃏)者はたいていこの(💵)やうに(🥪)あど(🎾)けな(🕖)い法螺を吹く(🏳)もの(👎)である。そんなに、(🐊)うま(🎸)くは行きませ(⛩)ぬて(😹)。）まあさ(🎵)、とにかく、まあ、聞き給へ。どうせ、気焔(🐭)だがね。と(🧘)にかく、ひやかさ(🗑)ずに聞いてく(🎀)れ給へ(🤰)。ギ(📀)リシヤ神話に於いて、最も佞悪醜穢の魔物は、(🤖)やはりあの万(🐨)蛇(🎰)頭(㊗)のメデ(😫)ウサ(🕉)であらう(🍰)。眉間に(🈺)は狐疑の深い皺(🎒)が(🗒)きざみ込まれ、小(🌶)さい灰(😿)色の眼に(🏬)は浅間しい殺(🤦)意(😪)が燃え、真蒼な頬は(🧖)威嚇の怒(🔤)りに震(🏒)へて、黒ずんだ薄(⛓)い(📴)唇は嫌悪(🧀)と侮蔑(🔺)にひきつつたや(☕)う(🚨)にゆがんでゐる。さ(🕕)う(💡)して長い頭(🕘)髪の一(💣)本(😤)一本がことごと(👚)く腹の赤い(🌍)毒蛇で(🏂)ある。敵に対してこの無数の(🏫)毒(🛫)蛇は、素(🍵)早く一(🔓)様に鎌首(🐻)をもたげ、しゆつしゆつと気味悪い音を立てて手向ふ。この(✡)メデウ(⭐)サの姿(📩)をひとめ見た者は、何とも知れずいやな気持になつて(🐢)、さうし(🎯)て(🌨)、心臓が凍り、(🕎)からだ全体つめたい石(🌬)にな(👎)つた(😹)とい(🏾)ふ。恐(😈)怖といふより(🏮)は(🙄)、不(🏺)快感で(🥥)ある。人の肉体よりも(💷)、人の心に害を加へる。こ(🎏)のやうな魔(🍢)物は、最も(🐂)憎(🏆)むべき(😿)も(🐉)ので(🎑)あり、かつまたす(🔷)みやかに退治しな(🏞)ければならぬものであ(🍵)る。それに較(🅾)べると、日本(🍵)の化物は単純で、(🕜)さうして愛嬌がある。古寺の大(🌚)入道や一本(👔)足の傘(👺)の(🙅)化物など(😲)は(🌏)、(🔘)たいてい酒飲みの豪傑の(🈂)ために無(💕)邪(🍯)気な(🖋)舞(🐻)ひをごらんに(🛬)入れて以(🍴)て豪(🛩)傑の(🌈)乙(🎠)夜丑満(🕧)の無聊を慰めてくれるだけのも(📭)の(👺)である。また(🐮)、絵(🚭)本(🍽)の鬼ヶ島(📦)の鬼(🚵)た(🖕)ちも、図体(🚽)ばかり(🏮)大きく(✝)て、(🌎)猿に鼻(😟)など引(😶)掻かれ、あつ！　と言(📢)つて(🌇)ひつくりかへつて降(🚻)参したりしてゐる(🙇)。一向(💎)に(👰)おそろしくも何とも無い。善(🕠)良な性(🚸)格のもののやう(🐸)に(✨)さへ思は(🎚)れる。そ(💮)れ(🍞)では折角の鬼(♊)退治も(🚫)、(♏)甚だ(📳)気(✉)抜けのした物語(🎤)になるだらう。ここは、どうして(👳)もメデウサの首以上の凄(🗡)い、不(🏔)愉(🛺)快きはまる魔物を(📪)登場させ(📻)な(👌)ければならぬとこ(🦔)ろだ。それでなければ読(✈)者の手に汗(😊)を握(📌)ら(🚲)せるわけには(✡)いかぬ(🍌)。また、征服者の桃太郎が、あまり(🛩)に強く(💘)ては、(🕔)読者はか(🐭)へつて(👥)鬼(🅿)のはうを気の毒(🚼)に(♏)思つたりなどし(💾)て(🤠)、その物語(⛰)に危(🚑)機一髪の醍醐(🙁)味(🏅)は湧いて(🏰)出ない(🍺)。ジイ(💗)グフリ(🙇)イドほど(🚜)の不死身ふじみの(💻)大(😼)勇者でも(🥃)、そ(🥛)の肩(🌄)先に一箇(🐱)所の弱点(👱)を持つてゐたではないか(🍹)。弁慶にも(🥝)泣き(🐂)どこ(🐀)ろがあつたと(🥥)いふし(🔌)、とにかく、完璧の(🤝)絶対の強者は(🎡)、ど(🌳)うも物語には(🚎)向かな(🔏)い。それに私は、自身(🐱)が非力(🥚)のせ(🧞)ゐか、弱(🌩)者の(⏸)心理(💘)にはいささか通じてゐるつもりだが、どうも、(🦒)強者の(🛷)心理は(😗)、あまりつまびらかに(🕯)知つて(🏳)ゐ(👀)ない(🍳)。殊にも、(⚓)誰にも絶対に負けぬ(🧛)完璧の強者な(🕠)ん(♋)て(📡)のには、(🥙)いま迄いちど(🗺)も(🍙)逢つた(👣)事(😧)が無い(🔕)し(🚲)、また噂にさへ聞いた事が無い。私は(🍶)多(💭)少でも自分で(🐘)実際に経験(🌤)し(😾)た事で(📂)無け(💖)れば、(🏰)一行も(🧒)一字(🐽)も書けない甚だ空想が貧(🔦)弱の物語作家であ(🛺)る。それで、この桃太(📄)郎物(🌞)語を書く(🤺)に(💓)当つても、そんな見た事も無い(🌿)絶対(📿)不敗の豪傑を登(🛄)場させるのは(🗾)何とし(🕐)て(🐤)も(🍥)不可能(🧙)なの(🍅)である。や(🙀)はり(🥥)、私の桃太郎は、(💵)小(🙋)さい時から泣虫で、からだ(👅)が弱くて、はに(🖥)かみ屋で、さ(🙎)つぱり駄(🦇)目な男だつたのだが、人の(🍤)心情を破壊し、永遠の絶(🥪)望(🍗)と戦慄と怨嗟の(🏨)地(🐆)獄(🍬)にた(💁)たき込む(🔦)悪辣無類にし(🚪)て醜怪の妖鬼(💜)たちに接し(🐠)て、われ非力(😲)なりと雖も(😍)いまは黙視し得ずと敢然(⏳)立つ(⛰)て、(🎺)黍団子を(📏)腰に、かの妖鬼たちの(🅱)巣(✴)窟(✈)に向つ(🧓)て発足する、(🚐)とでもい(✨)ふやう(🤞)な事(😌)になりさう(🦆)である。またあの、(✝)犬、猿、(🚿)雉の三匹の(👌)家来も、決して模範的な(🥥)助力者ではなく、(😇)それぞれに(🏪)困つた癖があつて、たまには喧嘩(🧝)もはじめるで(🧜)あ(🛫)らうし、ほとんどかの西遊記(🍨)の悟(🤤)空(🐴)、(🀄)八(🐡)戒、悟浄の如きもの(🍏)のやうに書(🥦)く(❓)かも知(👘)れない。しかし、(💫)私は、(🚯)カチカチ山の次に、いよいよ(😑)この、(🧚)「私(🚋)の桃太郎」に取りかからうとして、突(🍔)然、(💽)ひど(🐴)く物憂(🌦)い気持に襲はれたのである。せめて、桃太郎の物語一つだけは、このままの(🏽)単純な形で残して置きたい。こ(🔁)れは、もう(🕗)物語(💥)ではな(🏜)い。昔から(🕐)日本人全部に歌ひ(🕊)継(🏗)がれて来た日本の詩である。物語(🤼)の筋にどんな矛盾が(🌋)あつたつ(🛩)て、(🏪)か(🍒)まはぬ(🚶)。この詩の平明闊達の気分を、いま(🚦)さ(🖲)ら、いぢ(⛪)くり(🍐)廻すのは(💵)、日本に対してす(🖤)まぬ。いやしくも桃太(🔣)郎は(🐳)、日本一といふ旗を持つてゐる男である。日本一はおろか日本二も三も経験(🙆)せぬ作者が、そ(🛴)んな日(🌚)本(🛥)一の(🍀)快男子を描写できる筈が無い。私は桃太郎のあの「日本一」の旗を思ひ(🌍)浮べるに及んで、潔く「私の桃太郎(🤘)物語(🕢)」の計画(🧖)を(⌛)放(👝)棄(🛴)したのである。