うす氷ふむがご(🧠)と、
○ 周公==すで(🎪)に前にも述べたように、(📃)周(zhō(💹)u )公は武(wǔ )王を(🕟)た(🏍)すけて(🕔)周(🚱)室八百(🐅)(bǎ(🛵)i )年の基(📍)礎を(⛽)定め(😜)た人(🙎)であるが、その(🚭)人(🚍)(rén )となり(🌍)は極めて(⏹)謙虚(🥍)で(💠)、「吐哺(bǔ )握(🌵)髪(🐨)(fā )」という言(🐸)葉(yè )で有(yǒu )名な(🔎)よ(🎄)うに、(🐛)食(⬇)事や、結(💈)髪の最(zuì )中でも天(tiān )下の士を迎えて、その建(🦉)(jiàn )言忠告に耳(⏬)を(🥃)傾けた人で(🍤)ある。
○ 孝(xiào )経による(🖊)と(🔉)、曾(🕖)子(zǐ )は(🤒)孔子に(🗾)「身体髪膚これ(🏄)を(📙)父(🍛)母に受く、敢て(🃏)毀(huì )傷せざるは孝の始な(✡)り」という(😦)教えをうけ(🏥)ている。曾(🧞)子は、それ(😈)で、手や足(⭐)(zú )に傷のないのを喜(xǐ )ん(🎆)だことはいうまで(🌒)もないが(🖖)、(🧛)しかし、単に身(shēn )体のことだけ(⛴)を問(wèn )題(tí )に(🐉)していたのでないことも無論(⛑)である(🎴)。
「正面切って道(dào )理を説かれると、(💴)誰でもその場はなるほどとうな(🛂)ずかざ(🔧)るを得な(📞)い。だが大(🎼)事(shì )なのは過を(✅)改(gǎi )めることだ。やさしく(🚸)婉曲(🤓)(qǔ )に注(zhù )意してもらうと、誰(shuí )でも気(🚌)持よくそ(🌦)れに耳(🤫)を傾けることが出来る。だ(🕘)が、大事(shì )なのは、そ(🏥)の真意のあると(🌹)こ(🦋)ろをよく考えて見ることだ。いい気に(👟)なっ(⬅)て真意を考(👃)え(✏)て見よ(😟)うともせず、表面だけ従(🐥)って(📺)過を改めよう(✅)としない人は(🙊)、(🔱)私(sī )には全く(🚙)手のつ(✈)けようがない。」(👉)
一二(è(🐔)r )(一(🌮)九六)(📠)
子路は(🖲)、先(🔳)師にそういわれたのが(🚼)よ(🏗)ほど嬉しかったと見え(🍴)て、それ以来、たえずこの詩を口ずさんでいた。する(🏜)と、先師はいわれた。――
六(二一一)
一(🥈)(yī(🍙) )六(liù(🤠) )(二(🏗)〇〇)
「(🎞)有能(né(🥥)ng )にして(🥧)無能な人に教え(♒)を乞い(🏵)、(🌽)多(🦈)知にして少知の(👭)人にもの(📋)をた(🎹)ずね、有(🌙)っ(⛽)ても無きが如く(🎑)内に省み、充実してい(🙁)て(😆)も空虚(xū )なるが如く(👀)人(⤵)にへり下(xià )り(🖼)、無(🎖)(wú )法をい(🎹)いか(🚣)けられても相手になって曲直(🥑)(zhí )を争わな(🐨)い。そ(🎇)うい(⛲)うこと(🌄)の出(🥚)(chū(🙂) )来た人(🚔)がかっ(🛣)て(😅)私(sī )の(😱)友人にあったのだが。」
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