で(🥦)、彼(bǐ )は(🕡)、ある日、(🈁)そ(🙏)れとなく(🙅)子桑(sāng )伯(bó )子(⛴)についての(🈲)孔(kǒng )子の(🏏)感想を求(🌖)めて見(🍟)た。彼は、もし孔子(zǐ )に諷(fěng )刺の意(🔮)志が(🚲)あれば、子桑伯(🕤)子(😉)のこと(🖋)から、自然、話(😷)は自分の方(🏩)に向いて来る、と思(💇)っ(🥄)たのであ(🈁)る。とこ(🕎)ろが、(🥨)孔子(🗾)の答(dá )えは(🐄)極めてあっさりしたものであっ(🍟)た。
(🗞)孔子は、(🛅)少し調(diào )子(🙎)を柔(🔀)(róu )らげて云(yún )っ(🥚)た(✳)。
「さあ、わしにはそう(💚)は信じられ(㊗)ない。」
門(mén )人(rén )た(🍰)ちは顔を(🤫)見合せた。犠牲にするには(📢)、毛色が赤くて(🍄)角が立派でさえあ(🏔)れば、(😹)それでいいとされている。これまで牛(😡)の血統が問(wèn )題にされた例ため(📺)しをきいたことがない。何で、孔子がそんなことを云い(🔈)出(🦖)したもの(♋)だろう、と彼等は不(📜)思議に(🎲)思(🎃)った(🆑)。
(💖)そ(🦁)の(🎇)場は(🌶)それ(🚃)で済(jǐ )んだ。しかし(⛳)仲弓に対する蔭(yīn )口はやはり絶えなかった。いうこ(👇)とが(🌧)なくな(💟)ると、(👹)結(📽)(jié )局(🍩)彼の身分が(🍥)どうの(🖊)、父(fù )の素行がどう(🈸)のと(🐍)い(🙇)う話になって行った。む(🤳)ろん(👃)、そんな話は、今に始まったことでは(🌜)なか(🛀)った。実をい(🖍)うと、孔子が仲(💠)弓(🌞)を(🔖)特に称揚し出したの(💌)も、(😲)その人物(🏤)が実際優(⬛)(yōu )れ(🐸)ていたからではあ(🐽)ったが(🐈)、何(⏫)(hé )とかし(🐂)て(🌽)門人(rén )たちに(🕔)彼(🐠)の真(😢)(zhē(🎻)n )価を知らせ、彼の身分や父に関(🈚)する(👗)噂(zǔn )を話題(🍫)(tí )にさせな(🐐)いように(🦌)したいためであった(🎑)。とこ(🎛)ろが、結果はかえっ(🚜)て反(📡)対の方に向いて行っ(🕤)た。孔子が彼を(✅)讃(zàn )め(😈)れば讃め(👫)るほど、彼の(👰)身分(✅)の賎(🧚)しいこと(🎌)や、(🐫)彼の父の悪行が門人たち(🕎)の蔭口(📥)の種にな(🙁)るのだっ(😋)た。
(孔子の眼が(🥛)、俺(🗨)の音(yī(🍆)n )楽(😶)を(🤡)左(zuǒ(🌪) )右す(🌡)るなんて、(🏹)そ(🐄)ん(🉐)な馬鹿げたことがあるも(🌪)のか(🈂)。)(🐎)
「随分歩(bù )いたよ(💬)うじゃ。そろそろ帰るとしよ(💤)うか。」
陽貨(huò )は、(🐃)魯の大夫季平(pí(🐹)ng )子(zǐ(🏥) )に仕(😞)えてい(♟)たが、季(jì(🐤) )平子(⛽)が死(sǐ )んで季(🙎)桓子きかんしの代になると、巧みに彼を自家薬(❇)籠中のものとし、遂(🔈)に彼を拘禁(🖍)して、(👺)魯の国政を専らにしてい(🎽)た。孔(kǒng )子は、(🚷)その頃(🗣)、すで(📧)に五(wǔ(💕) )十の坂(🕴)をこ(♋)していたが、(🏚)上下こぞって正(zhè(🎻)ng )道(dào )を離れているのを嘆い(📵)て、(✴)仕官の望みを絶ち、ひたすらに詩(shī )書礼楽の研(👓)鑚(zuān )と、青年(niá(🚲)n )子弟の(🎾)教育(yù )とに専(⏺)念(nià(👛)n )していた。陽(💬)貨(❎)とし(💻)ては(📢)、孔(♒)子が(🌞)野にあって、厳(yán )然(rán )として道(🧢)を説(🖥)い(🌡)て(🐰)いるのが、何(🤪)よりも恐(🏪)ろしかっ(👆)た。で、出来れば彼を自分(fèn )の味(🚥)方(fāng )に(🏛)引(🚬)き入れたい、(👾)少くとも一度彼に会っ(🖥)て、(🏪)自分が賢者を遇する道(🐺)を知ってい(🛤)る人(🎍)間(jiān )であること(🚯)を示して(📓)置きたい(🏂)、(🔥)と思(🔳)(sī )っていた。
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