「恭敬なのはよいが、そ(🐺)れが礼にかなわ(⏭)な(🔷)いと窮(🚄)屈になる。慎重な(💋)のは(🚲)よいが、それが(🔱)礼にかなわないと臆病(bìng )に(🧔)なる。勇(🚟)敢なのはよ(🤷)いが、それ(🌷)が礼にかな(🧕)わないと(🈳)、不(🌭)(bú )逞(🚦)に(💛)なる。剛直な(♎)のは(🍏)よい(😚)が(🔺)、そ(🌓)れ(🚷)が(🥔)礼にか(🐱)なわないと苛(kē )酷(kù )になる。」
先(xiān )師はそれだ(🎷)けいって(📻)退か(🛃)れ(😏)た(⛏)。そのあと(😶)司敗は巫馬(🎡)(mǎ(😲) )期ふば(🎐)き(🎐)に会釈(shì )し、彼を自(zì )分の身(shēn )近かに招いていった。―(🧘)―。
一(yī )三(sān )((🤢)一(⛹)九七)
「ぜいたく(🆘)な人は不遜になりが(💓)ちだし、儉約な人(rén )は窮屈(qū )になりがちだが、(🍧)どち(⤴)ら(📐)を選ぶかという(🌪)と、不遜(xùn )であるよりは、まだし(🚕)も窮屈(qū )な方がいい(🕌)。」(🌱)
三七(🧥)((♍)一(yī )八四)
二三(sān )(二(èr )二(èr )八)
三〇(二三(😘)五)(🏵)
「その地位にい(🔟)なくて、みだり(🆕)にその職(zhí )務のことに口(🐠)出し(🦒)すべきではない。」
(🥅)先(⚓)師は(🙌)釣りはさ(🏁)れたが、綱はえなわは(🧛)つかわれなかった。また(🍪)矢ぐる(🚥)み(🍀)で鳥をとら(🙀)れるこ(🖼)とは(🎒)あ(👨)ったが、(🐬)ねぐら(🚟)の(🕌)鳥を射たれることはなかった。
(💦)舜帝に(🧥)は五人の(🚴)重臣があっ(💒)て(🎟)天下(xià(📈) )が(🕋)治(🔅)っ(🏹)た。周の武(wǔ )王は、自分(fè(🔅)n )には乱(luàn )を治(🐥)(zhì )める重臣が十人あるといった(⌛)。それに関連し(📚)て(🐤)先師(🚏)(shī )がいわ(🎖)れ(🏑)た。――
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