日本《も も クロ も も クリ グッズ》1行目ライン
も も クロ も も クリ グッズあらすじ
(🕢)仙台(🔍)せんだい(😴)に東北(📍)学院(🍺)という学校があります。その学校へわたしは年若(ruò )な一(💘)教師として(🖇)行くことになりました(🌯)。母(👰)(mǔ )もそのころは東(✒)京(🕡)でしたが、(🎢)その母を都(dō(🤶)u )に残し、お友だ(😹)ち(⏹)にも別(👤)(bié )れまし(♍)て、(📄)東京(🌙)上野の停車(🏧)場からひとり(🗑)東北の(🌾)空に向かいました。もっとも、(🏤)そ(🗻)の時はまったく初めての東北の旅でも(🚉)あり(📃)ません。そ(❎)れ(🌶)より以(🛩)(yǐ(🔑) )前(qián )にも(🌪)一(yī )度、汽車で白河しらかわ(🌒)を越(🚑)(yuè )し、秋草のさきみだれているのを車の窓からな(🥈)が(🐦)めて、行って、仙台よ(🧢)りも先の一いち(🤖)の(🏟)関(🕊)せきというところにある知(👯)り人をたずねた(🌔)こともあります。しか(🥅)し、(🥗)こんどはただ(✴)の旅でもなく、一教師として出(chū(🚒) )かけ(🈳)て行って(💼)、め(🎆)ずらしい仙(🎒)台(tái )の(🚲)地を踏んだので、にわ(💶)か(🔹)に東京(jīng )のほうの(🍼)空も(⏱)遠(📔)く(😊)なったように思われ(🕗)ました。
わ(🙊)たしは姉の家の入口(❌)ば(🗑)か(🚘)り皆さ(⭕)んにお話(huà )しして、まだ奥のほうをお目にか(❓)けなかった。この(🍴)高(😔)瀬の家(📵)(jiā )では(🏌)、先祖(🏿)の中に橘(✌)翁きつおうさまと(💖)いう人がありま(🚉)して、毎年の忌日にはかな(⏮)らずその(🍢)人の画(huà )像(🎩)の(🚄)掛(🚕)物を(🏬)取り出(🎵)(chū )し、それを奥(🆖)の床の(🦐)間(jiān )の壁に掛け、その人の好物であったとい(💽)うくりめ(👀)しを供(🚾)えるとか。この橘翁(👚)さま(🍴)が高(gāo )瀬の(👞)家に(🥝)伝わった薬を造りは(🍙)じめた人です。
一(🛂)二 長(zhǎng )い(🥪)もの
川上(shàng )を(🦄)見てきたか(🐘)わずは、い(🆖)ろ(🛍)いろと土(🐼)地(dì )の馬の話をも聞いてき(🐘)て(🔅)そ(🧡)のこ(🚗)とを相手(🚣)のかわ(🛎)ずに語(yǔ )り聞かせ(🔆)ました。
同じ家に生まれ(🍹)た兄弟(📑)(dì )の(🈺)人たち(🤼)が(🥔)そろいもそろって学(xué )問(wèn )の道(dào )に達(⛽)したということも、実に(👣)ゆか(😋)し(😥)い話(huà(🍒) )では(💋)ありませんか。
(🔪)竹の子がわらびに言う(🌧)には(🖍)、(♎)どう(🍹)してお前さん(🚉)た(🧢)ちはそんなに皆(😿)、首をかしげながら出てくるの(😠)か(🚄)。わたしをごらん、こ(🍥)のとおりわた(💃)しはひと息(xī )に延びて行(🤔)きます。なる(⌚)べくま(🐋)っす(🦂)ぐ(🗞)に(🌠)、(📭)それ(📐)が(🌎)わたしたちの親竹から教えられたことで(🏹)す。
それか(💇)ら(🔣)、(🐤)来助(🚘)老人は(🍡)自作の刀を取(🅱)り出して(🏭)き(🔷)まし(Ⓜ)て、
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