日本《は ちゃ めちゃ 野球 拳》2行目ライン
は ちゃ めちゃ 野球 拳あらすじ
そのために、一時(⛄)とまつ(👰)た馬橇が、又順に動(🥑)き出した。その踏(tà )切を(🛹)越(⏯)す(🌟)と(😒)、今(jīn )度は鐵(🌑)道(dào )線路に添(tiān )つてつ(🦐)いてゐる道(🥙)(dào )を七、八丁行(háng )けば、そ(❌)れで町には入れ(👫)た。「さあ、愈※(二の字(🤳)点(diǎn )、1-2-22)しめて(🧡)かゝる(👠)んだぞ(🛤)。」さういふ(🈚)の(😠)が(🥠)、前から順次(🧦)に皆に傳(🚇)つてき(🛵)た(👳)。
源(🦓)(yuán )吉は寒さのためにか(🙅)じかんだ手(🏧)を口にもつ(🛑)て行つて息をふきかけながら、馬小屋から、革具(jù )をつけ(🏁)た馬をひき出(🎞)した。馬はしつぽで身體(👲)を輕(qī(🤹)ng )く(📀)打ち(🌮)な(😴)がら、革具をならして出て(😿)きた。が、外へ出かゝ(🖱)る(🔭)と、寒(hán )い(😱)のか、何(🗳)囘も尻込(rù )みをし(💒)た。「ダ(📎)、ダ、(🚿)ダ……」源吉(jí )は口(🌹)輪(✅)を引つ張つた。馬は長い顏だけを前に延ばして、身體を後にひいた、そして蹄で敷(🤛)板(🍷)を(🚇)ゴ(🕙)ト／＼いはせた。「ダ、(🚉)ダ、ダ……」それから(🌂)舌をまいて(🤪)、「キユツ、キユツ……」とならし(🛂)た。
が、何時の間(🐅)にか、その生命のも(👙)とでのやうな土地が、「地主」といふも(🍗)のに(⏫)渡つ(🎵)てゐ(🌕)た。父親(📮)は(✅)、こと(🥃)に(🍊)、死ぬ前、(🛁)そのこ(🤧)とばか(🙄)りを口にして、グヂ(🔄)つてゐた。源吉は、それを(😚)きく度に、子供(🈺)(gò(⏮)ng )なが(🐥)ら、父親の氣(😍)持が分(🙂)ると(🍚)思つ(🛸)た。源吉が地主の足(zú )にかじりついた(🖼)のは、さう(🙀)無意味(📝)(wè(✋)i )な理(🦒)由(💩)(yóu )からで(🎁)はなか(📐)つ(🍲)た。「畑(📜)は百姓の(🖊)ものでなけれ(🔓)ばならな(🍛)い。」さう文字(🔱)通(⚪)り(🈯)はつきりではなく(🍝)ても、このこと(🐔)は、(👦)源吉(jí )は十一、二(èr )の時から、父親の(🕺)長い經(jīng )驗と一緒に(🚗)考へてき(🗼)てゐた。
長い(👉)冬(dōng )が來た。百姓は今年の(🌈)不(bú )作(💞)の埋合(📕)せ(💸)を(🔐)し(🦊)なければ(🚞)ならな(🎍)か(🕛)つ(💰)た。
源(yuán )吉は村(🖐)に(🔤)歸つ(⏲)てか(❓)ら(😇)二(èr )日寢(🚥)た。
ところ(🏦)が、その連中のうちの誰かゞ(📬)眼(🎆)をつけて(🖕)ゐる娘(niáng )の家へ行(háng )つて、その娘(🖕)(niáng )のゐる(🐧)ところ(😣)で、いき(🥩)な(📠)り、(⬅)「碌でな(🚀)し(🙉)奴等！」と怒鳴(👯)られ(🤙)て、(🔖)がつかりす(🈹)るも(🔹)の(🚁)があつ(📉)た。又(🐀)、(✅)逆に、そ(📔)んな娘(🎭)のゐる(🍊)と(💛)ころへは、その用(🦋)事にかこつけて、上(shàng )り端に腰を(⛲)下(🐈)して、別な(🍡)話を長々し(🍴)て喜んだのも(🎭)ゐた。――そして然し(🎡)、とにかく(⏺)、皆ヘ(📯)ト(🚕)／＼になつて、石(shí )山の家(🎠)(jiā )へ歸つてき(📒)た。
俺は、村(🈵)に(🥧)ゐた(✡)ときから、君とちがつて、どうし(🏪)て(🌩)も落(🚊)付(fù )いて(🖇)ゐること(🚁)が出(chū )來なかつ(🤝)た。こ(🏌)んな生活でな(👱)い、も(💿)つといゝ、本(🏳)當の生(😲)活(huó )があ(📬)る(🏳)と、いつで(📁)も、考へ(🏹)てゐ(😛)た(🥊)。何んであるかちつと(🐅)も分(fè(😸)n )ら(🍑)ずに、そればかり考へて(🔝)ゐ(😗)た。が、今になつて、俺(🈵)達(dá )がどん(🙉)なとこ(🧢)ろに轉ばうが、轉(🦑)べ(🚥)る(🐊)と(🤑)ころは(👝)決つ(🦌)てゐる、といふ(📊)ことが分つた。分らされた(🎁)んだ。君(jun1 )はきつと、こ(💅)ん(😁)なこと(🎫)を云(✈)ふやうにな(🦌)つた俺(ǎn )を笑ふだらう。笑はれて(🌬)も仕方ない人(🐟)間だ。然し、俺は、(📲)俺(ǎn )達皆(jiē(💇) )が一(yī )體どんな(🔇)ものであり、どんなことをし(⛅)て居り、そ(🏫)れ(🤲)がこの社會(huì(🔷) )にどんな役目と(💻)、待(🐗)(dài )遇(🤵)をうけて(📜)ゐるもの(🔱)であるか、かうい(🥃)ふことを、こ(👙)ゝへ來てから(🥂)初めて知る(👌)やうに(🔁)な(🔖)つた。百(🤡)(bǎi )姓も(🥒)、このことは分ら(🕣)なければならないことだ(🦗)。こゝに(🦃)は(🤯)、(🐞)こつ(🔀)そ(🔪)り、さ(📟)ういふこと(🌶)を研究(🌎)してゐる人達(dá(🔡) )がゐるんだ。俺も一寸(🏨)顏を(😧)出す(🕓)やうにな(🕷)つてか(🐚)ら、ぼんやりながら分りかけてきた。そして、俺はびつく(📖)りし(🌊)て(🌷)ゐる(🖌)。この世の中が(🐀)大變なからくりか(🐳)ら出來てゐる(🌞)と(🈺)いふことを初めて知つた(🆒)。そし(🌮)て、そのどれもこれもが(🀄)、皆、(🏒)「俺達の」頭に成る程とピ(🕋)ン(🤤)／＼くるもの(🚓)だ(👨)。
そ(🏚)れから後、源(🎛)吉は一(yī )言(yán )も云はな(🔊)か(🏅)つ(👮)た。始(🌰)終、腕(wàn )をくんだまゝでゐた。
「(⤴)赤子(🥇)(zǐ )あか(🛐)、んで墮(📑)おりたのか？」と、ひ(🖨)よいときいた。
源吉(📱)が臺(➿)(tái )所で水をのんで(🕳)ゐたと(🔊)き、(㊙)外(wài )から來た由が源吉を見(🦃)て(🤲)、云(yún )つた(⭕)。源吉は(♊)口のそばまで(🧚)もつて(🌔)行(há(⏫)ng )つた二(èr )杯目のひしやくを、その(🚛)まゝ(🗡)に(🙍)、とめて(👳)「うん※(感嘆符(🤢)疑問(wèn )符(🛫)、1-8-78)」と(📏)、(🌭)ふりか(🌩)へつた(🐉)。眼がぎろりとした。
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