av 女優 に 似 てる10

Aと、彼は更(⌛)に他の(🐰)一本(🐁)の畫幅を展げた(🎥)。

A「あた(🐅)し(🐏)一と幕(🧕)だけ見た(🔊)ら帰るわよ」

A「かけてお置きよ、でないと(🚌)僕も(👒)気が済まな(🐱)い(♌)から、………(🧣)」(🍾)

A　(🕘)井(🕋)伏さんは(⛎)、浮かぬ顔(〽)をしてそう答え、即座に何やら(☔)くしゃくしゃと(🌄)書き、私(🥫)の方(🈵)によ(🔯)こす。

Aと、人の好い(🛺)中村はひど(🗂)く感激し(🚋)た(💮)口調で云つ(💜)た。

A　紙と(🐪)云うもの(🕳)は(🐾)支(👺)那人の(😯)発明であると聞くが、われ／(💢)＼は西洋紙に対す(📐)ると、(🔤)単なる実用品(🐣)と云(🍩)う(🚍)以(🦕)外に何の感じも起らないけれども、唐紙や和紙の肌(👩)理きめを見ると、そこ(📒)に一(🕒)種(🏃)の温かみを感じ、心が落ち着くよう(🐠)になる。同(🍵)じ白いのでも、西洋紙の白さと奉書や(🐛)白唐紙の白(🥐)さとは違う。西洋(🆑)紙の肌(🌵)は光線(📦)を撥(🍸)ね返すよ(😀)うな(🌟)趣(📉)があるが、奉書(👑)や唐紙(🌬)の肌は(🔁)、柔かい(🤩)初雪の面のよ(🗡)うに、ふっくらと光線を中(🙍)へ(🌫)吸い取る。そうして手ざわりがしなやかであり(👵)、折っても畳んでも音を立てない(🕤)。それは(🐋)木(⛺)の葉に(🧦)触れているのと同じように物静(🥪)かで、しっとりしている。ぜん(🌷)た(😹)いわれ／＼は、(👝)ピカ(🚿)ピカ光るもの(🦗)を見ると心が落ち着(🌬)かないのであ(🌖)る(🤟)。西洋人は食器(👺)など(🏀)に(🕒)も(🔫)銀や鋼鉄やニッケル製のも(🍶)のを用い(🤗)て、(😔)ピカピカ光る様に(👊)研みが(⏸)き(💲)立てるが、わ(🏰)れ／＼は(➡)あゝ云う風(🍑)に光るも(🕎)のを嫌う。われ(🚣)／＼の方でも、湯(🏞)沸しや、(✂)杯や、銚子等に銀製のもの(🏃)を用いる(🕠)こ(😥)とは(💤)あるけ(📒)れども、あゝ云う風(🚵)に研き立て(🧦)な(🤲)い。却(😮)って表面の光りが(🥗)消えて、時代(📭)が(🉑)つき、黒く焼(🕕)け(😔)て来(❤)るのを喜ぶので(🚕)あって、心得のない下女などが、折角(🍡)さび(🌸)の乗(📶)っ(🙍)て(🎧)来た銀の器をピカ(🙇)ピ(😪)カに(🏓)研いた(🐳)り(🍎)して(🐩)、(🆒)主人に叱(⛎)られることが(🅰)ある(🔙)のは、何処の家(🗿)庭でも起る事(😀)件であ(🐩)る。近来、支那料(👧)理の食(🔸)器(🛁)は一般に錫製のもの(🌒)が使われて(☕)いる(😜)が、恐(🗺)らく支那人は(🈶)あれが古色を帯(🌉)び(🔧)て来るのを(👸)愛するのであろう。新しい時(🗝)はア(🎹)ルミ(🉑)ニューム(🍔)に似(🏥)た、あ(📞)まり(🎩)感じ(🎣)のいゝもの(🌉)ではないが、支那人(🔈)が使うとあゝ(🎟)云う風に時(🥃)代(⭐)を(👁)つけ、雅味のあるものに(🅱)してし(💑)まわ(📂)なければ承知しない。そ(🎤)し(📰)てあ(🥥)の表面に詩の文句などが彫ってあるのも(🛩)、肌が黒ずん(🎥)で(🐈)来る(🐂)に従い(🎑)、しっくりと似合うよう(🔤)になる。つまり支那人の(🐁)手に(🥊)かゝる(⛹)と、(🏉)薄ッ(👁)ぺ(😶)らで(🌞)ピカ(🎆)ピ(📖)カする錫(🐃)と(🎟)云う(🆖)軽金属(🎦)が、(🚊)朱泥の(🏊)ように深み(🤷)のある、沈んだ、(🐿)重々しいものになる(🐍)のであ(💿)る。支那人(⏭)はまた玉ぎ(👥)ょくと云う石を愛(💓)するが、あの、妙に薄(🍴)濁り(🤪)のした、幾(👷)百年も(🔭)の古い空気が一つに凝(🈂)結したような(🚥)、奥の奥の方までどろんとした(🚱)鈍い光(🏟)りを含む石のかたまりに魅力を(🥚)感ず(🧜)る(🏮)の(🚷)は、(🍷)われ／(❌)＼東洋人だけではない(🛸)であ(🍅)ろうか(✏)。ルビ(😈)ーやエメラルドのような(🧔)色彩が(🎭)あるのでもなけれ(🤕)ば、金(📹)剛石の(🍺)ような輝きがあるのでもない(🆗)あゝ(🏫)云う石の何処(🕵)に愛着を覚(🍲)えるのか(🚸)、私たちにもよく(🔂)分らないが、し(🛒)かしあのどんよりした(👽)肌(🖤)を(💳)見ると、いかにも支那の石らしい気がし、(⛰)長い過(😿)去を持つ支那文明の滓おり(🗨)があの(👺)厚みのある濁りの中に堆積してい(🌤)るよ(👤)うに思われ、支那人が(🦖)あゝ云う色沢や物質を嗜好(🌌)するのに不思議はないと(🐣)云うことだけは(🐇)、頷(🎹)け(👣)る。水(🛍)晶などにしても(🦒)、近頃は智利(🐸)チリから沢(🚿)山(😖)輸入さ(🏩)れるが、(🙌)日本(🏐)の(🚝)水晶に比べると、智利チ(🥥)リ(🌷)の(🤬)はあま(🍬)りきれいに透きと(🍍)おり(⚡)過(💐)ぎている。昔(🤪)からある(🌫)甲(🐄)州産の(🍯)水(🏡)晶と云うものは、透(🎾)明の中に(🌱)も、全体にほんのりとした曇りが(👿)あ(🚌)って、もっ(💨)と重々しい感(📯)じがするし、草入(🔰)り水(🍺)晶な(👀)どと云って(🎓)、奥の(👫)方に不透(😗)明な固形物の混(🤑)入(🆙)してい(👎)るのを、(👌)寧ろわ(🧀)れ／＼は喜ぶのである。ガラスでさ(🦌)え(🕠)も、支那人の手に成っ(🅱)た乾隆グラスと(🌶)云(🏹)うもの(🐍)は(♊)、ガラスと(❄)云(😺)うよりも玉ぎょく(🦔)か瑪瑙めのうに近いではない(🌎)か。玻璃(🍅)を製造(💜)する術は早くから東洋にも知ら(🐲)れてい(🔺)ながら、それが西(🗒)洋のように発達せずに終(🍩)り、陶器(🗯)の方が進(🕳)歩(🐬)した(🤫)のは、よ(🖲)ほどわれ(🏋)／＼の国(🔎)民(🛣)性に(🥃)関係(📺)する所があるに違(👫)い(⛹)ない。われ／(👺)＼は一概に(🏒)光る(🐂)ものが嫌いと云う訳ではない(📅)が、浅く冴(⛴)えた(🦉)もの(🛁)よ(💛)りも、沈(🐅)んだ翳かげ(🐘)りのあるものを好む。そ(💙)れは天然の石であろうと(🛥)、(☔)人工の器物であ(🐂)ろ(🚍)うと、必(😨)ず時代(💓)のつやを連想させ(🚲)るような、濁(⤵)りを帯びた(😄)光りな(🌧)の(🚮)である。尤(🚟)も時代の(🍾)つや(😃)などと云う(🍄)とよ(🕛)く聞(☕)えるが、実を云えば(🐂)手垢の光りであ(🧣)る。支那に「手(🕣)沢」と云う言葉があり(❄)、日本に「なれ」と云う(😲)言葉があるのは、長い年(🍉)月の間に(😁)、人の手が触っ(🏜)て、一つ所をつる／＼撫でているうちに、自然(🐝)と脂が沁み込ん(🎰)で来るよう(💊)にな(📁)る、そのつやを云うの(⏰)だろうから、云い換え(🥂)れ(🌅)ば(🅾)手垢に違い(🆔)ない。し(💯)て(📍)見れば(🏆)、「風流は(🚪)寒き(😴)もの」であると同時に、「むさ(🕖)き(💋)もの(😳)なり」と云う警句も成り立つ。とにかくわれ／＼の喜ぶ「(🍑)雅致」と云うものの(♍)中には幾分の不潔、かつ非(🎩)衛生的分子が(📒)ある(🤲)ことは否ま(🔼)れない。西洋人は(🔁)垢を根(♓)こそぎ(😺)発き(⛑)立(🎢)てて(⏭)取り(🕔)除(👂)こ(🍟)うとす(🤵)るのに反し、東洋人はそれを大(🏙)切に保存(🌬)して、そ(🌃)のま(🦓)ゝ美化(🔝)する、と、ま(📎)あ負け(🏷)惜しみを云えば(🐠)云(🌋)う(🐆)ところだが、因果なことに、われ／＼は(📔)人間の垢や油煙や(🗳)風雨のよごれが(🔮)附(🔁)いたもの、乃至は(📧)それを想い出させ(📰)るような色あいや光沢を愛(🌇)し、(✡)そう云う(⏱)建(🚚)物や器物(🧕)の中に住(🧠)んでい(🔶)る(📟)と、(🕑)奇妙に心が和やい(➿)で来、神経が安まる。それで(✂)私(👩)はいつも思うの(🏤)だが、(🔼)病院の壁の(🌏)色や手術服や(💱)医(🥖)療機械なんかも(💱)、日本人を(🏞)相手(🕝)にする以上、あ(🔈)ゝピカピカす(😒)るものや真っ白なものばかり並べないで、もう少(⛄)し(🕊)暗く、柔かみを(🕞)附けたらどうであろう。もしあの(🕹)壁(🍡)が砂(🦋)壁か(🥣)何かで、日(⛔)本座敷(📵)の(🐿)畳の(🥈)上に臥ねながら治療(🤽)を受けるの(🐉)であ(🎃)っ(🍡)たら(🤥)、患者の興奮(🙌)が(🎅)静(🚥)まることは確かで(🌊)ある。わ(🖲)れ／＼が歯医者(🆖)へ(🈁)行くの(🐄)を(💎)嫌うのは、一(🗾)つに(👬)は(🙄)がり／＼(🐪)と云う音(📅)響にも(🈚)因るが、一つ(🕠)にはガラスや金(🌱)属製のピ(🦇)カピカす(🏳)る物が多過ぎるので(💡)、それに(🌎)怯え(🍚)るせいもある。私は神経(🍣)衰弱の(🔯)激しかった時分、(🚇)最新式の設備を誇るアメリカ(🌵)帰りの(🤴)歯医者と聞くと、却って恐毛を(⛪)ふるった(🗾)ものだっ(⬛)た。そして田舎の小都会などにある、昔風の日本家屋(📚)に手(🚝)術室を(🈷)設けた、(🈹)時代(🕡)後(🔮)れ(🍄)の(👽)した(🏪)ような歯医者の所へ(🚵)好んで出かけた(👞)。そ(🏤)うかと云って、古色を帯びた医(🎪)療機械なんか(🛳)も困ることは困るが、もし近代(🕠)の医術(🤼)が日本で成長したのであ(🤰)ったら(🤐)、病人を扱う設備(🤪)や機械も(☕)、何とか日(🐝)本座(🎋)敷に(👑)調和する(🏌)ように考(📭)案され(⛷)ていたであろう。これもわれ(🌜)／(🦊)＼が借(😾)り(🌲)物(💺)の(🛁)ために損(📖)を(💚)している(🤜)一つの例であ(🔣)る。