(🌍)次(🤚)郎(🚇)は吹ふきだしたい気(qì )持ちだった。同(✨)時(shí )に(🍴)、心の中で思った。
次(🌮)(cì )郎は(✍)、いつになく(🏬)つか(✏)れていたが、床とこ(🤡)に(🖤)ついてからも(🗃)、(🎶)なか(🎄)なか(🐗)寝(🤧)ね(🤟)つかれ(🚗)なか(📥)っ(🚌)た(🕔)。
「打ちやめると、それでか(🚷)え(🧀)って起きることも(🤶)ありますがね(🦕)。」
しかし、(✨)兄はおそらく道(dào )江をつれて来る(🙊)。いや、かなら(🧢)ず(🍔)つ(🐰)れ(😉)て来る。そして、無(🚠)意識な残酷ざんこくさで自分の(🍄)痛(tòng )いき(🍆)ず(🐴)にさわろ(🕜)う(⌛)とし(🐲)てい(🐬)るのだ。二(èr )人はあ(🈹)ら(🚀)ゆ(⬜)る好(hǎo )意にみちた言葉を自分になげか(🚠)ける(💶)だろ(😬)う。二(😬)人の(😟)む(🚩)つまじ(🐙)さ(🙊)を三(sā(🕹)n )人にひろげるこ(🚔)とによっ(😍)て、二人(rén )は(🚼)一そ(⛷)う(❕)深(🍛)いよろこびを味(wèi )わ(🧥)お(🌖)うとつとめ(🔟)るだろ(🍔)う(😷)。二人はいろいろと(💝)過去の思い出を語る(🎥)にち(🚄)がいな(🥨)いが、その思(🦁)い出(🧡)の(🍄)愉(🔙)快さ(🚊)も不愉快さも(🐛)、三人に共(🦕)通するものとして語(yǔ(😻) )られるにちが(🚡)いない。自分は、二(🛂)人のそ(🎰)うした(🤷)無(wú )意識な残酷さにたいし(🔣)て、(🙌)いったい(🧞)どう(🚕)いう態(tài )度をとればいいのか。いや、ど(📪)ういう態度をとり(🔺)う(🎌)るとい(🌐)う(🌮)のか。
それは第(dì )二(🚫)の笞だった。しかも(🗒)、(🤴)第一の笞よりはるかに(🎱)き(🔔)びしい笞だ(📇)った。
「もっと考える? ふむ(💊)。腑ふ(🚥)に落(🙄)ちなけれ(🕗)ば、腑に(🐐)落(luò )ちるまで考え(😟)るよりな(🏕)いだろ(⚽)う(🔷)。自分で考(kǎo )え(📚)ない(👸)で、人の言(🥦)(yán )うこと(🖐)を(🌗)うのみ(🍹)にす(😕)る生活(⛲)な(💯)ん(🗡)て、まる(🖖)で意味がないからね(📪)。」(✂)
「うむ。それは(🎧)きいた(🤶)。しかし(🐹)、(🤯)私が何(😅)もか(🌩)も知っていたこ(📀)とにすると(🚷)、君(jun1 )の名前(qián )だけでなく、大河の名前(🥎)も(👏)出(💝)さ(🏋)なければな(🚾)らなくなるんで(💳)ね(🛑)。」
それから、ちょっと柱(❓)(zhù )時(shí(📿) )計をの(💢)ぞき(🕛)、
「気が(🔣)ついているなら(🐸)、すぐそ(🍏)う言ってくれたらよか(📐)りそうなものだ」と、そんな(🌲)不平をも(🚚)らすものもあった。また中には、「先生は要(yào )するに指導者(zhě )でなくて(🔜)批評(píng )家だ」などと、したり(💅)顔に言うもの(🌀)もあった(➰)。し(🌫)かし日がたつにつれ(⛩)て、しだいにかれらの間に取(qǔ )りかわ(🍐)され出したのは、「ひ(👊)まなようで、いや(🙇)に忙いそがしい」とか、(😠)「しまり(🌡)がないよ(👊)うで、変に(🍃)きびし(💶)い」とか、そ(🐛)ういった(🌱)ちぐは(🌅)ぐな気持ちをあ(😦)ら(🚗)わす言葉(yè(😇) )だった。
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