(➡)幕(mù )府への遠(yuǎn )慮(💄)(lǜ )から(🔧)、(📇)駅(🐝)長と(🏉)しての(🍞)半(bàn )蔵(zāng )は家(🥫)の門前に「武(wǔ )田(💡)伊賀(hè(🍲) )守様(yà(🔕)ng )御宿おんやど(😔)」の札も(🐑)公(🏵)(gō(🤡)ng )然(🗾)と(💉)は掲(💒)げさせなかっ(🛃)た(👢)が、それでも玄関のところには本陣らし(🍩)い幕(🗂)を張(🧑)(zhā(🌠)ng )り回させた。表向き(🤐)の(🍱)出迎(🍨)えも遠慮(📣)して、年(nián )寄役伊之(zhī )助(🛁)と組(🏳)頭くみ(🗳)が(🔕)し(🌈)ら庄(⚓)助(〰)しょうすけの二人と共に宿はず(👏)れまで水(🎗)(shuǐ )戸の人(rén )たちを迎(🤦)えよ(🍱)うとし(🚲)た。
(🈯)この浪士(shì )の中(🕹)には、藤(téng )田小四郎(láng )ふじたこし(🍤)ろうもいた。亡き(🎵)御隠(🌙)居(😩)を動(🍏)かして(🕍)尊攘の(📑)説(👅)を主唱した藤田東湖(🎟)とう(🏸)こ(🕷)がこの世を去ってから、(✉)その子の小(🙀)四郎(🎯)(láng )が実行運動に参(cā(🔷)n )加するまでには(🍐)十(shí )一(yī )年の月(yuè )日(🥚)がたった。衆に先(🕧)んじて郷(👡)校(🤒)の子弟(🙇)(dì )を(🍓)説き、(🌵)先輩(🚄)稲(dào )右衛(wèi )門(🛺)を説(🤶)き、日光参(😑)拝(bài )と(❄)唱え(🚕)て(🔷)最初から下(🌨)野国大平(píng )山(shā(🦋)n )しも(😞)つけのくにおおひら(😻)やまに(💡)こもったの(💈)も小四郎であ(💘)った。水戸の(🥝)家老職を父(⏱)とする彼(😄)もまた、四人の統率者より成る最高幹部の(🕘)一(🍄)人たることを失わな(🍩)か(⬅)った。
「荷物(🤰)(wù )ですか(🌋)。きの(🕹)うのう(🎈)ちに馬(mǎ(🚱) )が頼んであ(🎎)ります。」
この真木和(hé )泉(🐱)の死について、景蔵の所感(🔺)(gǎn )も(🔒)その(🗨)手紙の中(♋)(zhō(🐎)ng )に書(🤝)き(🍟)添えてあ(🐽)る。尊王と攘夷(📖)との一致(zhì )結合を(⛱)ねらい、(📀)それ(🙅)によって(👐)世態(tài )の変(biàn )革を(🐃)促そうとした安(⤵)政以来の志(zhì )士(shì )の運動(dòng )は、事実におい(💂)て(🚐)その中心の(🐫)人物(wù )を失ったとも言っ(❣)てある。平(🍠)田(tiá(🐀)n )門人としての自分(fèn )らは(🆓)――ことに(🍌)後(🚗)進な自分らは、彼真木和泉(quá(🐝)n )が生涯しょうがいを振り(🏹)返って(🐦)見て、もっと自(🎣)(zì(🚏) )分(📛)らの進路を見(jiàn )さだむべき時(shí(🕰) )に到達(dá )したと(➿)言ってある。
(🗼)この平(⛓)(píng )助(😒)(zhù )のトボケた調子(zǐ )に(🚴)、隠居も笑(🐯)い(🤚)出(😾)した、外(👅)国貿(mào )易(😦)(yì )に、開港(🚑)(gǎ(💉)ng )の結果(🌇)(guǒ )に、それにつなが(💶)る多く(🚚)の人(rén )の浮(fú(🐊) )沈(☕)うき(🛌)しずみ(🍑)に、聞いている半蔵には心に(💽)かかる(👉)ことばかりであった。
「万(🖲)屋さんです(🍅)か。」と半蔵(zāng )は受けて、「あ(❌)の人はぐず(🏮)ぐ(🕛)ずしてやしま(🏗)せん。横浜の商(shāng )売(mài )も生糸(😲)きいと(🖍)の相場が下がる(🥢)と見(jià(🍂)n )ると、(🎥)すぐに見切(qiē )りをつけて、今度は京都の方へ目(💖)をつ(🍙)け(📉)て(📏)います。今じゃ上方(fāng )かみがた(🏳)へど(💘)んどん(🎆)生糸(🧤)の(➕)荷(🔌)(hé )を送っているでしょ(💚)う(♌)よ。」
こ(📱)の一(😛)行(🎳)の中(🙌)(zhōng )には(👩)、浪士らのため(🐦)に人質に取ら(🔒)れ(🏠)て、腰繩こしなわで連れ(🐌)ら(🌙)れて来た一(yī )人(rén )の飯田の商人(rén )も(🔆)あった。浪(làng )士らは、椀屋文七(😔)わん(🗒)やぶんしちと聞(wén )こえたこの飯田(tiá(📯)n )の商(shāng )人(🐢)が横浜(💟)貿易で一万(wàn )両(🔫)(liǎng )から(🔅)の金(jī(🕥)n )をもうけたこ(💁)と(💣)を聞き(🍏)出(🍍)し、すくなくも二(🏫)(è(🛴)r )、三(🕹)百両の(🌱)利(⚫)得(🦏)を吐(🐏)き出(📫)させる(🦎)ために(🦒)、二人の番士(shì )付(🕡)き(🚉)で伊那から護(🎗)送して来た。きびしく軍(jun1 )の掠奪りゃ(🐣)くだつを戒め(🍒)、(🗼)そ(🦌)れを犯すものは(🏖)味方でも許(xǔ )す(💼)まいとしている浪士(shì )らにも一(🆗)方には(🤠)このお灸きゅうの(🚇)術があった。ヨーロッパに(⏲)向(😀)(xiàng )かって、こ(🌚)の国(guó )を開くか開(🏉)(kā(😅)i )かないかはま(🌽)だ解決のつか(🌯)ない多年の懸案(⛳)であって、幕府に(🍭)許されても(🔶)朝廷から許されない貿(mào )易(yì )は(🚌)売国であ(⤴)るとさ(🔅)え考えるもの(🍺)は、排外(🥙)熱の高い水戸(🎚)浪士中に(🤛)少なくなかったので(⚪)ある。
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