「せっ(😏)かく道(🍱)を求め(🎻)てや(🐗)って来たのだから(🍭)、喜んで(😵)迎えて(💻)やっ(🍧)て(🔄)、退かないようにし(🖖)てやりたいもの(💗)だ。お前(📶)(qián )たちのように、(😗)そうむごいことをい(🌺)うも(😇)のではない(🛢)。いったい、人(🏣)が(📣)自分(🛹)の(🚣)身(shēn )を清くし(❌)ようと(💁)思って(🏞)一(yī(🐮) )歩前(🥃)進して来(lái )たら、その清(qīng )く(🚸)しよ(🈸)うと(🍕)する気持(chí )を(🎀)汲(jí )んでやればい(🐚)いので、(🎊)過去のことをいつまでも気にする必要はないのだ。」(🚇)
一〇(一(yī )九(jiǔ )四(sì ))
○ 作(原(🍂)文)==「事(🐹)を為す」(🤟)の意に(🤲)解する説(shuì )も(🍻)ある(💾)が、一四(🦁)(sì )八(bā )章(zhā(Ⓜ)ng )の「述べて(👋)作ら(💈)ず」の「(👯)作」と同じく(🍤)、道(dào )理(😜)に(❔)関(🐄)(wān )する意見を立てる意味に解する(📥)方が、後段との(😥)関係(xì )がぴつたり(🎉)する。
○ 司敗(🐝)(bài )==官名、司(sī )法官。この人(😏)の姓(xìng )名(🈷)は明ら(🤨)かでない。
○ 綱(🔡)=(🦅)=こ(🐉)れを「網」(🆙)の誤(wù(🏸) )りと見(🦇)(jiàn )て(🔅)「一(yī )網打尽」の意(🚺)味に(👼)解する(😪)説もある(🍻)。し(🎮)かし、当(🥣)時の魚獲法(fǎ )に、大(📠)(dà )綱に(🔚)たくさん(🛏)の(🔔)小綱をつけ(😎)、そ(🛸)の(💽)先に(🤗)釣(💙)針(🕹)をつけて、それを水(🕝)に(🚐)流(♈)す方法(👗)があ(🎢)り、それを綱とい(👛)つたと(🏏)いうのが正しいようである。しかし(⌛)、(🚗)いずれにしても、(🚄)本章の結局(jú(🌈) )の意味(wè(🔣)i )に変りはない。
○ 子(zǐ )路は孔(kǒ(🥘)ng )子がかつて大(dà )夫の職にあ(🐌)つたので、それ(➰)にふさ(⏫)わし(⏯)い禮を(⚫)もつ(😸)て葬儀を行いた(👰)かつたの(👨)であろう。師匠思いの、(🐦)出過ぎた、し(📺)か(🕶)も(🏇)病(🏉)(bìng )中に葬式のことまで考(kǎo )え(🐐)るよう(👺)な先走つた、稚気愛すべ(💌)き子(😲)(zǐ(🌻) )路の性(🚺)格と、(📼)それに対する孔(kǒng )子の烈しい(🕕)、しかも(🔨)しみ(🚈)じみとし(🐍)た(🔝)訓(📈)(xùn )戒とが対照されて(🖥)面白い(👰)。
泰伯(bó )第八(bā )
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