(🦍)かといって(🥝)、孔(kǒng )子(zǐ )に対して、「そ(📗)ん(✡)な(✍)遠ま(🤥)わ(🌍)しを云わ(🤕)ないで、もっと(💣)あからさま(🤛)にい(❕)っ(🍜)て下さい。」とも云(yú(👎)n )い(⛽)かね(🎐)た。もし孔(kǒng )子(🕵)に(🌮)、諷刺の意(yì )志がないと(🎈)すると、(❎)そんなことを云い出(🍥)(chū(🍲) )すの(📖)は、(🎈)礼を失する(🕹)ことになるからである。
「そ(🌵)れは、もう度々(🚛)のことで、私としても考(♍)えずには居れません。」
((🚷)な(🐕)るほど(📥)孔子(🤢)は音楽の理論には長じて(💕)いるだろう。しかし、実(😮)際(📈)楽(🆑)(lè )器を握って(🧟)の(⏲)技術にかけては、何(hé )といっ(👺)て(🙍)も自(🔆)分(🍯)の(🤬)方が(🦃)玄人くろうとだ。)
(⛱)4(🔛)むろん(😽)彼は、仲弓(gōng )の問題(😇)にかかわりなく、これまでにもその点(🌦)に力を入(🔄)れて門(🚇)(mé(🔳)n )人たちを教育(yù )し(🤦)て来(lái )たのである。彼(bǐ )が(🍿)つとめ(🚱)て(🙀)「(👆)利」について(🎖)語(yǔ )ることを避け、たまたまそ(🔴)れ(🚐)を(👉)語る(😾)こと(💇)があっ(🥩)ても、(🌖)常に(🌞)天命(🔎)とか、仁とかいうようなこ(🐞)とと(🚕)結びつけて(🏒)話すように(🤘)注意して(⛷)来た(✋)のも、そのため(🥑)である。また彼は、機会(🉑)あ(🛎)るごと(💣)に、門人(⬅)達の我執を戒めた(⏹)。そして、「5自(💜)(zì )己(🈸)の(📩)意見にこだわ(✖)って(🎎)、(🔧)無理強いに(📌)事を行っ(⛽)たり、禁(🔻)(jì(👾)n )止したり(🕴)するのは君子(🔲)(zǐ )の(🌷)道でない。君(🤯)子(💷)の行(háng )動を律(🍆)するも(💞)のは、たゞ正義あるのみだ(📠)。」と説き、6彼自身、細(🧔)心の注意(yì )を(👢)払(fǎn )って、臆(👢)(yì )断(🤶)(duàn )を去り、執着を絶(🔳)ち、固陋を矯ため、他との対立に陥らぬよう(🚻)につとめて来(lái )たもの(👽)であ(😀)る。
「君(⛷)は、奏楽(lè )の(🌮)時になると、いつもわ(😘)しの顔色(sè )を(☔)窺わずには居れないのでは(🛏)ないかな。」
「(🚸)何(👟)、(😫)弁(bià(🌴)n )舌?――弁など、(🈷)どう(🐯)でもい(❤)いでは(💘)な(📓)い(😈)か。」
と(🔫)、孔子(🤬)の(🏼)声が少(🔂)し高くなった。
士たる者が、高(gā(🍕)o )官の馬車をみて、こ(🔅)そ(👥)こそと鼠のよう(🚚)に逃(🦇)げ(🎍)るわけ(🚲)にも行(háng )かない。孔(kǒng )子は(📒)仕方(🏺)な(🌪)しに眞すぐに自分の車を走ら(🦖)せ(🛃)た。陽貨(huò )は目(👌)ざとく彼(bǐ(🆘) )を見つけて呼びと(🐸)めた。そして(🌏)にやにやしながら、
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