「口(kǒ(📌)u )の達(🕠)者なものは、とか(✔)くつまらんこと(💘)をいい出すも(🈷)のじゃ(⏺)。出(🍢)まかせにいろんなこ(🔝)とを云っている(🎱)うちには、結(🍔)構(🐝)世の中の(🕯)憎ま(🎊)れ者には(🏷)なるだろう。仲弓が(🏴)仁者(zhě )であ(💓)るかどうかは私(🎀)は知らない(🚖)。しかし彼(🏑)は(🍃)口だけは慎(📃)ん(🎫)でいるように見受(shò(👊)u )ける。い(🌧)や、口(kǒu )が達(dá )者でなくて彼(bǐ(🏑) )も(👣)仕合せ(🌕)じ(🚮)ゃ(🏖)。誠実(🦕)(shí )な(👾)人(🌮)間(jiān )に(⬛)は、口(👿)な(⛅)どどうでもいいことじゃでの(⛔)う。」
門人た(😯)ち(🍪)が(😍)、孔(kǒng )子(✌)のこうし(🔽)た教(jiā(🤝)o )訓によって、まじめに自己(jǐ )を反省(shěng )する機縁(👅)を掴み得(🥂)た(🚽)かは、まだ疑問(🌚)であっ(🆚)た。しかし(😌)、(✂)そ(🏛)れ以(🏰)来、仲弓(gō(💯)ng )の(🦋)身分(🏬)や、彼(🥣)の(🤖)父(fù(🤣) )の素(sù )行が、彼等(děng )の(🖍)話(🔏)題(💷)(tí )にのぼらなくなっ(😡)たことだけはた(⛅)しかである。尤も、この事(shì )は、仲弓自身にとっては、どうでもいい事(🐨)であっ(🕹)た。彼はただ自らを戒慎すること(📢)によっ(🐥)て、孔(🔣)(kǒng )子の知遇に応こたえれ(🎴)ば(🎾)よかった(🃏)のだから。
だが、こうし(🐩)た彼(bǐ )の努力も、心境の幼稚な門人たちには何の利(🛫)目(🤱)もなかった(📩)。彼等(dě(🧢)ng )には、天命(🥣)が(🎭)何だか、仁が何(hé )だ(⛲)か、まだ(🍒)皆目見当が(🎤)ついて(🏖)い(🚺)な(🔄)かった(🔪)。彼等は、ただ仲弓にい(🏯)くら(💏)かで(👸)も(🗼)けちを(🔦)つけ(🧦)さえす(🕎)れ(🍍)ば、(👢)自(🖊)分たちが救われるような(😑)気がす(🔤)るのだった。こんな種(zhǒ(🌀)ng )類の(🤸)門(mén )人た(⛄)ち(♐)に対(duì )し(🍟)ては、さ(🚻)すがの孔子(🛸)も手(shǒu )がつけられ(❕)ないで、いくたびか(👓)絶望に似た気(📛)持にさえなるのであった。
豚を贈(zèng )られた孔子
「仲弓(gōng )もこのごろは仁(➖)者の列(🕓)に(🚠)はいっ(📸)たか知(zhī )らないが、残念な(🏢)こ(📉)とには(🍄)弁舌の才(🏳)がな(👢)い。」
1 子曰(yuē )く、(📪)詩三百(bǎi )、一(🎄)言以(👤)て之を蔽う。曰(🕕)く、思い邪(🛏)(よこしま)なしと(🔃)。(爲政(zhèng )篇)(✔)
使者(✒)の報(bào )告にもとづいて(🎓)、孔子(zǐ(⚾) )が陽貨の(🧖)家(jiā )を(🗜)訪ね(🎃)た(📙)のは、午(🚩)近いころで(👽)あった。す(⛴)べては豫期どおりに運んだ。彼(✏)(bǐ(✏) )は留守(🖇)居(jū )の(🖕)ものに(😢)挨拶をことづけて、安心(🕛)(xī(🌗)n )し(🕺)て帰(🔉)途に(⌛)ついた。ところ(🔏)が、(🐠)どうし(㊗)たことか、(🚌)その途中(zhōng )で(😰)、ぱったり陽貨の馬車に出っ(😎)くわしてしま(👃)ったのである(🗃)。
「先達て珍(zhē(🌐)n )しく孟(🐹)孫がたずねて来(💩)(lá(➡)i )て、孝道のことを訊(xùn )いていたよ(🤒)。」
ただそれっき(🌴)りだった。いつも病気(qì )ばかりしている孟(👠)武伯に(🎅)対する答(👷)えとして、それはあたりまえの(🙍)事にすぎなかった。
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