四(二〇九)
「先(🈹)生(🚍)は、(🏹)自(zì )分は世に用(🤦)いられなかっ(😑)たために、諸(🚑)芸(yún )に習(✈)熟(shú )した、(👵)と(🍭)いわれたこ(🖇)とが(🐈)ある。」(⚓)
○(🏰) 囘(🌈)==門人(♎)顔囘(顔渕)
先(xiān )師(🌡)は、喪(🚃)服を着(zhe )た人や、衣(👯)冠束(🍆)帯(🚀)を(📪)し(💹)た(⛱)人や、盲(⬅)人に出会(🐏)われると、相手がご自分より年(💛)少者のも(🎆)のであ(⏺)っても、必(bì )ず起(🎹)(qǐ )って道をゆずられ、ご自分(fèn )がその人(🕶)たち(🕟)の(🐔)前(qián )を通られる(⚽)時(😯)には、(🦂)必ず足を早められた。
○ (🐊)両(liǎng )端==首尾、本(bě(💲)n )末、(🐮)上下、大小、軽重、精(🚨)粗、等々を意味するが、要するに委(wěi )曲をつく(😘)し、懇切丁寧(🕐)に教える(🤑)というこ(🌫)とを形容して(📣)「(🍮)両端(duān )をたた(👖)く」と(🏯)い(👸)つたの(🎤)である(👇)。
○ 大宰==官名であるが、(🍣)どんな(🔼)官であるか(🔁)明らか(🧣)でな(🌳)い。呉の官(🅰)吏だろうと(🏟)いう説(shuì(🎃) )がある。
民(🍰)謡(🍒)(yáo )にこういうのがある。
先(xiān )師は(✉)そ(🛶)れだけいって退かれた。そ(🕷)のあと司(sī )敗は(🙂)巫馬(mǎ )期ふばき(🈹)に会(huì(🍗) )釈(shì )し(💝)、彼(bǐ )を(〽)自分の身近かに(🎐)招いていった。――。
「そ(🏴)の(😭)程(💕)(chéng )度(😛)のこ(🥉)とが何(hé )で得意に(🚶)なるねうちがあ(🐣)ろう(🥣)。」
子貢が(🌱)先(⛳)師にいっ(😤)た。――
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