無 修正 日本 人 ポルノ7

A　あな(🎙)た(⏸)の長(🔵)いお手(🔟)紙(📉)が、(😲)私をうろうろ(🔎)さ(🚯)せまし(🖖)た。正直に(🔯)申し上げると、(💝)あ(🔟)なた(📒)のお言葉の全部が、かならず(🆓)し(🥄)も私にとって(🚊)頂門ちょ(😄)うもんの一針いっしんという(💎)わけ(🥁)のもので(🥥)も無か(🤑)ったし、また、あなたの大声叱咤(🚤)しったが私の全身を震撼しんかんさせ(🚟)たというわけでも無かったの(🈷)です。決して(😌)負け惜しみ(🍳)で言っているわけではありません(😉)。あ(👺)なたが御手紙(⬜)で(📮)お(😺)っしゃっている事は(🎰)、す(🚴)べて私も、以(🕍)前から(🔶)知悉ち(👩)しつしてい(👢)まし(😞)た(📇)。あなたはそれを、私たちより(🤾)も懐(🔢)疑が少く、権威を(💋)以もって大声で言い切っているだけであり(🎼)ました。もっとも(🍭)あなたの(🤹)ような表現の態度こそ貴重なも(🌭)のだというこ(💈)と(🚟)も私は忘(🐗)れて居(🌄)り(💦)ません。あなた(🗒)を、やはり立(📪)派だと思いました。あ(👅)な(💑)た(⛏)に限らず、(💘)あな(😐)たの時代の人たちに於いては、思惟しい(🍣)とその表(👷)示とが、ほとんど間(🍓)髪をいれず同時に展開するので、私たちは呆然とするばかりで(🛺)す(☔)。思った(🆑)事と(👘)、そ(♋)れを言(🍪)葉で表現す(🛺)る事との(😹)間に、些少さしょうの逡巡しゅんじゅん、駈(✍)引き(🥄)の跡も見えないのです(🥄)。あ(❔)なた達は、言葉(📉)だけで思(🏧)想(🔻)し(🏗)て来た(🛅)の(🚕)ではないで(❔)しょう(🐜)か。思(🚬)想の訓練と言葉の訓練とぴった(🚩)り(👓)並走させて勉(🍫)強して来たのでは(👃)ないでしょうか。口(🥊)下手の、あるいは悪文(🚽)の、どもる奴には、思想が(🍱)無いと(🤕)いう(🧞)事に(🌃)なっ(🌯)て(🐼)いたのでは(🌥)な(♊)いでしょうか。だからあ(🍛)な(🤨)た達(🍗)は、(🐑)なんでもはっきり(🥧)言い切って、そうして少しも言い残して居り(🙇)ません(🎠)。子供っぽ(🌩)い、わかり(🍊)切っ(🍈)た(🛡)事でも、得(🚝)意にな(✍)っ(😡)て言って(🗽)います。そ(🏞)れ(💯)が(🙅)また、(📂)私た(🥧)ち(🕳)にとっては非常な魅力(🐋)なので(🐹)すから、困り(🐜)ます(♓)。私たちは、何と言って(💀)よいのか、「思想(🧛)を感覚する」とでも言(📫)っ(🏓)たらい(🎻)い(🤗)の(🧥)だろうか(🛄)、思(😩)惟が言葉を置(🍘)きざりにし(❣)て走り(🕉)ます。そうして言葉は、いつでも戸惑いを(💋)し(🎰)て居(🌐)りま(🤔)す。わかっているの(⏲)です(➖)。言葉(⏲)が、うるさ(☔)くってたまりません。なるほ(😱)ど(🎽)、それも一理窟だ、(🎈)というよう(📡)な、そんないい(✳)加減な気持で、人(🌃)の講義(🙈)を聞いて(😐)居り(🥟)ま(💪)す。言葉は、感覚(🎄)から(🍞)千(😆)里もおくれ(👆)ているような気(🚉)がして、のろくさくって、たまり(😈)ま(🥥)せん。主観(🚧)を言(💢)葉で整(📀)理して、独自の思想(🕜)体系として樹(🗄)立するという事は、た(❤)い(👉)へん(🐁)堂々とし(🍟)ていて正統のようでもあり、私も、あこが(👘)れた事が(✡)ありま(🌻)した(🦄)が、どうも(🥏)私は(🎺)「哲学」(😜)という言葉が閉口で、(🖥)すぐに眼鏡(🍓)を(✝)かけた女(☝)子大学(🚟)生の姿や、(🚍)さ(👾)れ(🔉)こうべなどが眼に浮び、(😈)やり切(💎)れないのです。私があなたの(📽)お手紙(✂)を読んで、あなたのお考えになってい(🕤)る事が(♍)、あな(📒)たの言葉(🏜)と少し(🚓)の間(🍎)隙かんげきも無くぴったりくっついて立っているのを(🎧)見(🎿)事に(🎺)感(🎉)じ、これは言葉に(⛔)依(🔃)る思想訓練の結果であろうか(😹)、或(❌)いはまた(🗒)逆に、思(🧑)想に依る言葉の訓練(🙁)の成(🌷)果であろうか、と(🍊)に(🥃)かく永(🏕)い修練の(🐫)末の不思(🐆)議(🦖)な力量を見(🎨)たという思いを消す事(🏹)が出来ませんで(🎯)した。あ(🔅)なたが、あ(📄)れは間(📵)違いだと思う、と(🐪)お(📋)書き(📚)になると、あ(🌮)なたが心の底から一片(🦔)の懐疑の雲もな(🍼)く(🏺)、(📰)それを間違いだと断(📰)定(🕌)して居(😯)られ(🔲)る(🦏)ように(🚾)感ぜ(👟)られます。私(👀)たちは違(🐻)います(🌹)。あ(🚭)いつは厭(⛹)な奴だと、たいへん好きな癖に(🎃)、(🎓)わ(⏮)ざとそう言い変(🛴)えているような場(😖)合が(💸)多いので、やり切れません。思(🕴)惟と(🐒)言葉との(🎈)間に、小さ(🏐)い歯車が、三(🏭)つも(🔠)四つも(♓)あるの(📆)です。けれ(🧤)ども、この(🥕)歯(📺)車は微(🎣)妙で正確な事も信じて(🚷)いて下さい(🤐)。私たちの言(🏿)葉は、ちょっと聞(🏖)くとすべて出鱈目の放言の(🐣)ように聞えるでしょうが、し(🎼)さいにお調べになったら、い(🌛)つでもちゃん(📱)と歯(🔨)車が連(🏺)結され(📔)ている筈です(🉐)。生活(🙆)の違いかも知れ(😀)ま(🆔)せん。こんな言いわ(✋)けは、気(😃)障き(🏟)ざ(🔑)な(⬛)事(🐺)です。悲(🚲)しくな(🚗)りま(🛅)した(🤘)。よしましょう。私が(🚣)、あな(🍤)た(♒)のお手紙の(🐔)、ほとんど(💙)暴力に近(👖)い、そ(💙)れこ(🔡)そ(🗓)実みも(📉)蓋ふたも無(🛴)い素朴な表(🍧)現に驚嘆(🥁)したのも、た(🧞)しかな事実で(🥢)ありますが(😵)、その表現(🐆)せられている(✔)御意(🆓)見には、一つ(💐)も啓(🌶)発せ(😤)られるところ(🧚)が無(🕖)か(🛑)ったというの(🤫)も事実(🕢)で(😚)あり(🍎)まし(📞)た。いまさら何を言っていや(🔪)がると思いま(🧒)した。私た(🗃)ちを、へんな(🈵)お(👏)手(🛵)本に押し込め(♍)て、身動き(🌤)も出来な(🎉)く(🤤)させたのは、一体、誰だっ(🥟)たでしょう。それ(💄)は、先輩というも(🔲)のでありま(🕉)した(😐)。心境未だし、デッサン不正確(💐)な(🎆)り、甘し、ひとり合点な(🌖)り、(😍)文章粗雑、き(🌯)め荒(🏺)し、生活無し、(✅)不潔なり(🆗)、不(🥒)遜ふ(🤢)そんなり、教(🐶)養なし、思想不鮮明(🍝)なり、(🚟)俗(❇)の野心つよ(📭)し(🌄)、にせも(💨)のなり、誇張多し、精神(📤)軽佻けいち(👶)ょう浮(🦄)薄なり(🕉)、自己陶酔に過ぎず、(📥)衒気げんき、お(🐛)っちょこちょい(🌥)、気(🥧)障(🏾)きざな(🎱)り、ほら吹きなり(🤡)、のほほ(🏔)んなりと少し作品を(🖼)濶達(📦)に書(😏)き(🐙)かけると、(⏲)た(🥅)ちまち散(👡)々、寄ってたか(💘)ってもみくちゃ(🛶)にしてしまっ(🐜)て(🎊)、そんならどうし(😌)たらいいのですと必死にた(😥)ずね(🐻)てみても、一(🐜)言(⏺)の(🔷)指図もし(🈚)てくれず、それこそ、縋すが(🏝)るを蹴とばし張りとばし意気(💅)揚々と引き上げて、やっぱりあいつは馬(🙍)鹿じゃ等と先(🛅)輩(🌌)同志で酒席の笑い話の(🌿)種(📇)にしている(🌕)様子(🦉)な(🕠)のですから、ひどい(📊)ものです。後輩(🔝)たる者(📹)も亦まただらしが無く、す(📢)っかりおびえ(⛴)てし(🚀)まって、作(🆎)品はひたすらに、地味(🤠)に(➕)まずし(📣)く、(🥠)躍る自由の才能(😱)を片端から抑制して(🌽)、な(💛)む誠(🕧)実なく(🥗)ては(💽)叶かな(⏬)うまい(🚸)と伏眼に(🚫)な(💛)っ(💗)て小(🐔)さく片隅に坐り、先輩の顔色ばかりを伺って(📴)、(🐹)おと(🐡)なしい(⛵)素(🦋)直な、い(👉)い子という事になっ(🏟)て(👨)、せっせとお手(🌕)本の四君子(😑)やら、ほてい様(❣)やら、朝日に鶴、田子の浦の富(🧠)士な(📨)どを勉(♊)強(🎭)いたし、まだまだ私(🖌)は駄目ですと(🚗)殊勝(🛁)ら(🎮)しく言(🤾)って溜息をついて(🥨)みせて(🏁)、もっぱら大過(😘)なからん事を期しているというような状態に(🤜)なった(📨)のです。いまでは私(📵)は、信じています。若(🈷)い才(🔁)能は、(🆘)思い切り縦横に(📂)、天(🎑)馬の如ごとく走り廻る(🦓)べきだと思ってい(🍇)ま(💟)す。試(🈴)みた(🍖)いと思(😬)う(🎃)技法は、とことん(🚻)までも駆使すべきです。書いて書きす(🎖)ぎる(🌭)と(💽)い(🥙)う(🎪)事(🍩)は無い。芸(🚟)術とは、も(📙)とから(👄)派手なものなのです。けれ(🕌)ども私は、もうおそいよう(🏩)で(👮)す。骨が固く(🛵)なってしまいま(🛵)した(🙆)。ほてい様やら、朝日に鶴(🤦)を書き過ぎまし(🚬)た。私はあ(🥞)な(🌧)たのお手紙(🌈)を読み、いまさら何を(🍻)言(🤹)って(🚋)いやがると思(🤠)ったのは、(🍄)そのところなのです(🕞)。もう二十年はやく、あな(🚴)た(⏳)が(💢)それを、はっき(🐜)り言(🏴)ってくれた(🥞)なら(⛺)ば(🎢)！　けれ(👿)ども、これ(😑)は(🏀)愚痴のようで(🧝)す。お手本(🔫)を破れ(🎞)、二(💒)十世紀の新しい(🧑)芸術は君たちの(📙)手中に在ると大声で煽(📳)動(😷)せんど(🍀)うせられ(🔇)ても、私は苦しく顔をゆ(🌡)がめて笑っただ(😊)けでした、と(🎾)いう事だけを申し上げ(✴)て、その余の愚痴めいた事は、言わない事にいたしま(🤯)しょう(🚖)。私もどうやら、あなたと同様に、十九世紀の作(🚉)家のようであります。

A「ふう(🎧)ん(🎾)、(🔋)そうか(🚓)、そら知らなんだ」

A「さあ(🍎)、いったい(🤝)昔の唄の文句と云う(📓)ものは(😷)、ぼ(💢)んやり心持は分るよう(🍱)な(🥓)気がし(🍋)ま(🎤)すけれど(🚠)、文法的に(🈺)云(😴)ったらば(🕯)殆(🤢)ど(🈴)出鱈目でたらめじゃあないんですかな」

A　ほとんど一里も先と(⏺)思はれるほ(🌵)どの遠方(🎎)、幽潭(🅱)の底を覗(🛹)いた時の(🈴)やうな(🧡)何や(🍟)ら朦朧と烟つてたゆたうてゐるあ(👗)たり(🌪)に、(💙)小さな純(🥀)白の水中花みたい(⏲)なものが(🎤)見える。

A「この次。」お爺さんは、机に頬杖をつ(🧘)いて低く(🐜)答へる。お爺さんは、(🎛)いつも、ひど(🎭)く低い(✡)声で言ふ。し(👝)かも、言葉の(🏛)後(🐲)半は(😒)、(🉑)口の中(👟)で澱んで、あ(💐)あ、(🎢)とか(🍁)、うう、とかいふやうに(🚯)しか聞えない。連添うて十何年になるお婆さ(🏵)ん(🤫)にさへ、こ(🎒)の(📺)お爺さんの言ふ事がよ(🌴)く(⏯)聞きとれない。いはんや(🍙)、(🐔)他人に於いてをや。ど(✂)うせ世(🔱)捨(🥟)人同然のひとなのだから(📑)、自(🕑)分の言ふ事が他人(😰)にわかつたつ(🥇)て(🗣)、(🥛)わからなくた(😘)つてどう(🛡)だつていいやうな(🎻)ものか(💕)も(💱)知れないが(🚮)、(🔽)定職にも(🕎)就かず、読書は(💳)しても(⛲)別段(🎑)その知(⏱)識で(🗺)もつて著述(💼)などし(🍋)よう(🔜)とする気配も(🌽)見(🏼)えず(🆚)、(🥁)さ(🐅)うして結婚後十(🕥)数年経過してゐるのに一(🌛)人の子供もまうけず、さうして、その(🛒)上、日常(⏮)の会(🦏)話(🎑)に於(🆑)いてさへ、はつきり言ふ手(🕸)数を省いて、後半を(👔)口の中(🐁)でむ(🏻)に(🏅)やむにや言つてす(✡)ますとは、その骨(🔳)惜(🍵)しみと言は(✉)う(🐖)か(🐨)何と(🦋)言はうか(🍮)、とにかくその消極性は言語に絶するものが(🐴)あるやうに思(⏬)はれる。

A二十六