(🙌)ところが、ある(🐔)日(rì )、樊遅(chí )が(🐲)孔(🔕)(kǒng )子の(🛐)供をして、馬(mǎ(🌙) )車(chē )を御す(😩)ることになった。樊遅は孔子の若い(🎾)門(🎽)人(🕍)(rén )の一人(🛳)である。武(✡)芸に秀で(😥)て(🌡)いるために、孟孫子(👱)に(🌓)愛さ(🌀)れて(🛬)、しばしば(🔰)その門に出(chū(🖊) )入(rù )す(🦀)る。孔(kǒng )子は、(🕥)彼ならば、(⤴)自(zì )分の意志を(♌)はっきり孟懿子(🐈)に伝えて(🥐)くれるだろう、(🏕)と考(🆙)えた。
「やはり仲弓に(🏢)は人君の風(fēng )がある(📮)。」
陳亢は字あざなを子禽(👎)といった(🏀)。
樊遅は喜ん(👃)だ。それはその(🍰)中(💴)(zhōng )に、「(🚗)違(wéi )わな(🛳)い」という言葉が見つかったからで(🈷)ある(🐍)。しかし、(🍨)数(🔪)秒の後に(👗)は、(🏙)彼の頭は却っ(❇)て(🏉)その(💫)ために混乱し(✊)は(💡)じ(🏬)め(😷)た(😈)。というのは(🖕)、さっき孔(🙏)子のいった「違わない」と、この言葉(yè )の(🐐)中(zhō(🔃)ng )の「違わな(👛)い」とは(🤝)、まるで意味がちがっていそうに思(🍄)え(🧤)た(🎗)からで(😬)ある。後(hòu )の場合の「違わない」(🔢)は、第一、父母の存命中のことである。それに、(🥀)前後の(🍎)関係か(🙄)ら判(⏱)断し(🎽)て(🍶)も、初(🕡)(chū )一(yī )念を貫けという意味に相(🎺)違ない(🥥)。父(🔄)(fù )母(🗺)を亡くした(😅)あとの「違わない」ということが、それ(🤝)と同じ意味だとは(🚄)、どうし(🐥)ても思えない。言葉(yè )が同(tóng )じな(⛔)だけに(🧢)、彼は(👂)いよい(🙈)よ判(⛅)(pàn )断に(🌦)苦(🛳)しんだ(🎷)。
などと放言(🍳)した。
「楽長!」
「もっ(❣)と思い切っ(🐜)て、自(zì )分(fèn )の心(🏒)を掘(🔸)り下げ(🕉)て(🦍)見(🌼)なさい(🕋)。」
(奏(🈲)楽の失敗が、もうこ(👬)れで(🍭)三度目だ。)(🦃)
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