どうし(🔯)てわたしがこん(👝)な刀鍛冶(📳)を知(💢)るようになり(🎣)ましたか、(📇)まずそ(✝)の(😴)こと(🍦)からお話(📯)ししま(🏬)しょう。
橘翁(wēng )さまはかな(😉)り(➕)遠い先のことを考(🏡)えておい(🎻)た人と(🎠)みえます。そのこ(🖊)とをここに(🎶)すこしお話し(🎤)してみれば、(👺)もともと高(gā(🍵)o )瀬の家の先(🥍)祖(zǔ(😼) )は代(🐸)々木曾福島(🏆)(dǎo )の(🚏)お関(🌛)所番(📹)をつ(⏹)とめた(🏫)武士で(🏠)あ(😣)り(🏩)、高瀬(🚫)の兄((🎒)姉の夫)の父親の(🍜)代には砲(pào )術(shù )のご指(zhǐ(📈) )南番(指(zhǐ )導(🕰)の(🧢)役)まで(🍇)してお関(wān )所を固め(🌳)たも(🖐)ので、(⬆)したがって部下(xià )に使わ(🔠)れる人(🏤)たち(😡)もすくなくなか(🎇)ったのですが、そうい(🗳)う(🚀)身(🔈)分の(🤓)低(😯)い士(📐)族は多く貧しかったの(⬜)です。橘翁(wēng )さまの製薬(♎)は、部(🍞)下の(🗜)人(rén )たちにも内職(🔪)を(🧤)与え、土地(dì )の(⬆)うるお(😜)いにもなるよう(〽)に(🤖)、との(🏩)願(🤾)(yuà(🤸)n )いから始(🖨)(shǐ(🥎) )めたことら(⚪)しい。高瀬で造り出した(🏧)奇応丸きお(🌀)う(🐈)がんは(💠)、木曾山(shān )でとれ(🐝)る(👿)熊くまの胆いを(🍛)土台にして、それにシナ朝鮮(🎌)のほうか(💲)ら来る麝香じ(⬅)ゃこうやにんじんなぞを用(yòng )い、形もご(🚛)く小粒な飲みいい丸(wán )薬として(📹)金粉き(🌴)んぷんを(🚱)かけたものですが(🌮)、正直な材(cái )料が使って(🛌)ある(🏌)もの(🔔)です(👳)か(🍇)ら小児に飲ませるに(🍶)い(🎀)いと言われて(📡)、だん(📋)だん諸(zhū )国(🍃)にひろまったもののようで(💧)す(🕔)。
その時(☔)、老人は(💇)日(rì(🖨) )ごろ書(🕦)きため(🍝)た自作の(⭐)和(hé )歌や発句ほっくを持ってきてわたしに見(👃)せてくれまし(🍆)た。じょうず(✨)とは言えないまでも、正(zhèng )直に思いをのべた(✍)も(🔉)のでした(♿)。おそらく、百姓を(🖊)相手と(⏮)しての長(🎦)い鳥居(😯)川村のいなか暮(🕒)ら(♟)しが、(👼)そんな(🍄)和歌ともなり、発(🖍)句ともな(🌼)った(🍊)のでしょう。わた(🕕)しは(🆔)またこの来(🔈)助老(🚇)(lǎo )人が筆持(🛍)つ腕に重い(💎)石(shí )を(👞)し(🎆)ばりつ(⭕)けるほどにして書道のほうにも工(gō(🏀)ng )夫を積(🖼)んだ人と(🌁)聞(wén )いてい(🌑)ま(🛢)したか(🚥)ら、何か記念に書(shū )いてほ(👒)しいと頼みました。老人が言うには、自(zì )分は無(🥊)(wú(🛐) )学なものであるから、書いて(👰)あげるような(🥠)文句(😻)(jù(🚺) )も胸に浮(🚣)かばないが、ことばさえ選んでくれるなら、(🏮)よろ(🥠)こんで(⭕)引き受(shòu )ける(🌋)とのことでした(🔈)。そこで(⛳)わ(🌨)たし(🍨)は日(rì )ごろ暗誦あ(🦋)んしょうするく(🎓)らいに好きな古い(✨)シナ人の詩のこと(😿)ばを選ん(📎)でおくり(🐜)ましたが、(🍅)やがてそれができたとい(🚝)っ(🌖)て(🏛)届けてくれ(🚣)たの(🍈)を見ると、じ(💎)つにみごとな筆で(👍)、(🌑)これ(🏻)にも(🏚)わた(🚰)しはお(🥓)どろかされました。
橘翁きつおう(🔙)さまの始(🖤)めた薬はそん(👵)な時(shí )の役にも(⏪)立って、町(📕)(dīng )へ集まって来た博労が帰(guī )りがけに、よく(➰)姉の(🗡)家(🈲)へ立ち寄り、(🌊)いく袋(dà(🚷)i )となく(🚡)高瀬の薬(yào )を(🎷)求(🍳)めて行(háng )く(🔭)と言います。聞いてみれば、(⌛)博(bó )労(📉)(láo )はひいて(📟)いる馬(mǎ )に高瀬の薬(yào )を添え、(🕦)それを(🎣)木曾(céng )駒きそ(🔛)ごまの証拠として、(💲)ほかの(🏸)買い手へ(🥦)売り渡(dù )す時に(🖨)用いる(🐧)とか(📬)。一(🍹)(yī )度ひろまった(🐅)薬はどんなところで、どんなふうの木曾(céng )みやげになるものと(⛪)も知れません。これには橘翁(🍙)さま(💁)も(💥)草葉のかげ(🌂)で(🅾)、にが笑(🤐)いし(🛋)ていら(✒)れ(🤠)ること(🧒)でしょ(🥦)うか。
(🏤)さて、高瀬(👸)の兄の代(🏯)にな(🕢)っ(🐈)てみます(📁)と、(🌿)この人(ré(💐)n )は若(ruò(🎮) )い(🈳)時(🚊)から(🙉)早(🌆)(zǎo )く名古屋に出て、新しい教育を受(📓)けたく(⛷)らい(🍤)で(⛄)すから、漢(🎲)方で造った(😎)先祖伝(yún )来の薬な(🌔)どを守(🌾)っ(🐣)て(🍁)いる時世(shì(🌎) )ではない(🛅)と(🙍)考え、家(🚧)も飛(💲)び出(chū )してし(🌤)まって、東京(🗨)に出ていろいろや(😇)っ(💓)てみたということ(💑)でした。どう(🤾)でしょう、こ(🌹)の兄の(🛑)いろ(👦)いろな試(🌪)みよりも、先祖(🐼)(zǔ )ののこした仕事のほうが根深か(🛹)ったのです(👖)。古い薬はい(😜)つまで(🥑)も、売れ(⛴)て(🖨)、子(🆒)(zǐ )孫の(🆗)もの(👷)がよくやっ(🛫)て行かれる(🦑)ばか(🧣)りでなく、薬方くすりかたの番頭(💝)さ(🎃)んや大ぜいの小(xiǎo )僧(sēng )さ(🐨)んたちまでり(👓)っぱ(🐴)に養えるのです。高(gāo )瀬の兄(xiōng )はいろいろやってみた末、(🍣)も(🕯)う一度(dù(💶) )住み(🆓)慣(guàn )れた(🔡)屋(wū )根(♒)の下に(👝)帰ってき(🚻)て、黒光りのするほど時(🙆)代(dài )のついた大黒(hēi )柱(🔡)のわきにす(📯)わ(🛣)っ(😬)てみ(🏎)て、先祖(zǔ )のおそるべきことを(😍)知った(🕋)そう(🙆)です。なんと、くり(🙍)め(🎻)しの(🕋)好きな橘翁さまはその画像の(🌏)中に残って、子(zǐ )孫の末(🎋)(mò )を見(jiàn )守(🈳)っ(🌌)ていてくださることでしょう。
呉く(🏝)れくみ子さんも、そうい(📈)う家に生まれた人でした。この人(rén )は明(míng )治女学校(🈴)とい(🕐)う学校で習字を(🗺)教えながら(🔙)、舎(shè )監を兼ねていて、多くの生徒(tú )からおかあさんのよう(🐬)に(🔫)慕われた婦(fù )人(🤕)でした。あの歴(lì )史のある学校(♟)も(🍠)お(📶)し(👋)まいの時分(fèn )には(🏄)、先生方は(🌨)一(yī(😠) )人去り(😨)、(🖥)二人(🏻)去りする(⚓)ように(🐡)なっ(📱)たのです。その中(zhōng )で(🍣)学(🌙)校の盛(🖨)ん(😎)な時(🍢)も(🥙)、衰(shuāi )え(🦆)た時も、す(🖱)こしも変(biàn )らずに、い(🥃)つでも同(tóng )じ(🍲)ように人を教(🔺)(jiāo )えて倦うまなかったのは呉(📧)(wú )くみ子さんでした(🉑)。ああいう人の(🔍)生涯(yá )しょ(✊)うがいは目立たないものですから、(🐈)わ(🔃)りかた、世(shì )間に知(💈)られませんし、(😄)その人(ré(🛐)n )の事跡も多く伝わりません(🕢)。しかし(💵)、わ(🈳)たしは呉(wú(🤓) )く(🛑)み子さんのような(🙍)、男も(📣)及ばない(🛺)ほど守る力(lì )に長(zhǎng )たけた婦(🦌)人の(📠)あっ(🎑)たこ(😺)と(🛠)を(🧐)知っています。一(yī )番(fā(👎)n )最後までふみとどま(💈)って、あの学(xué )校(🕌)と運命をと(🐀)もにした人(rén )も呉(wú )くみ子(zǐ )さん(🐔)で(🚁)した。
「(😘)いえ(📚)、それはお前さ(🏪)まの覚えちがいでしょう。お前(qiá(🐔)n )さまの言う(🐠)の(🐑)は、たぶ(📎)ん、(👩)おれの親(📇)(qīn )ざるのことでしょう。おれ(🍂)もあの親ざる(🚘)と同じように、長(🐫)い(🐰)ことこ(🔼)の棧橋(🖤)に暮ら(🔩)しています。おれはちいさい時分か(🆒)らこの木(mù )曾(céng )川の(🥍)音をきいてい(⤵)ます(🐧)が、いく(🙀)ら聞い(🥙)てもあきないのは、水の(⛄)声です(🤔)よ(🎭)。」(🦖)
早(🍛)いものですね(🎱)、こ(👗)んな(💉)ふうにし(🤗)て一夏を送(💱)るうちに、わたしの借りている店(🛒)座敷(fū )へはせ(🛀)みが舞い(🌝)こ(🛑)み(🏺)、めっき(🛍)り秋らし(🤨)く(🤧)なっ(⛺)た(🥄)風は座(zuò )敷(fū )の(🆒)中を通り(🎃)ぬけて(🎉)行きました。皆さ(🥋)んにも聞かせたい(🕒)の(😦)は、川上から大(👧)(dà(🧔) )手(shǒ(🎐)u )橋おおてば(🔱)し(🐀)のほう(🥤)へ(🔍)流(liú(Ⓜ) )れ(🐄)る木曾川(chuā(🍯)n )きそがわの音ですが、(💓)あの水(shuǐ )が岩(yán )を(🕉)越す(😏)よりもっと(😫)早(🐢)く、夏の暑さが流(🔛)れて行(🎎)って(⏩)しま(🚩)いま(🖕)した。
一(yī(🗑) ) 浅(🦑)間の(🚁)ふもと(📴)
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