嫌がる 女 に 中出し6

Aいたわし(🛐)や母(💙)上は(🚩)、(🍫)花の姿に引ひき替か(👍)えて合(🚨)しおるる露(🧟)つゆ(🎖)の床の内合智慧ちえの鏡(🚽)も(🔭)掻(🎞)か(🎅)き曇く(🏞)もる、法師にまみえ給い(🚧)つ(🛥)つ合母も招けばうしろみ返りて合さ(⭐)らばと云わぬ合ばかりに(🛬)て、泣(🍡)くより外の合事ぞなき、(🥃)野越こえ(🔒)山越え里打ち過ぎて合来るは誰故たれ(😞)ゆ(🧗)えぞ合さま故合誰故来(🤘)るは合来るは誰(🍥)故(🔓)ぞ(😮)様故合(🤖)君は(🌈)帰(🃏)るか(🔳)恨(🐿)うらめしやのうや(🚰)れ合我が住む森に帰(🤘)らん我が(🖱)思う(🎏)思う(📘)心のう(🌪)ちは白菊しら(🏹)ぎく岩(🧟)隠れ蔦つ(🥌)たがくれ、(📚)篠しの(🐠)の細道掻かき分わ(🚒)け行け(⚡)ば、(🗨)虫のこえ(🕉)ごえ面白や合(🌶)降りそ(📫)むる(🐂)、(💪)や(💥)れ降りそむ(💖)る(😷)、けさだにも合けさだに(📨)も(🌞)合所(🕓)は跡あと(🚣)もなかりけり合西は田の畦あぜあぶないさ、谷峯みねしどろ(🔁)に越え行け、あの山越え(📙)てこの山越えて、こがれこが(🚚)るる(😐)う(🎢)き思い。

Aそれ(⛸)きり私は、彼(🗃)女と口をききま(🌎)せんで(💾)し(🥕)た。

A誰(🦓)しも(📡)、文(🍳)学を志す青年は去就に迷ふ時代が(🐩)ある。その第一は自分の天分(🔸)に疑ひ(🏍)を抱くやうにな(📻)ること(🛤)、その第二(🤱)は、仮り(🙈)に天(🏂)分に(⛹)は自(✋)信が持て(➡)ゝも、(👄)文壇へ進出する手蔓を求めるのが(😀)困難(🦔)であること、(💉)その第(😹)三は、(🖖)家に資産があ(💐)ればいゝが、さ(🛅)うでない場合、果して原稿(🗾)料で食つて行(⚫)けるかどうかと云ふ心配で(👡)ある。当(🛎)時と今日(🔍)と(🔼)は大分(🏺)時勢が変化(🔓)したけ(🌱)れども、今(🥄)日と雖も(🎃)これ(🏖)ら(⌚)の危惧は多(🥐)くの文学青年(🔜)の(⤵)念頭を(💘)去らないであらう。私の十八九(🔂)歳から二十(🍪)四五歳(🦐)に至る六七年間(🕳)は、実(👺)に此の(🐨)暗澹たる危(⏭)惧(🥌)の時代であつた。

A春琴、ほんとうの(🕢)名(♊)は鵙屋琴もず(🐰)やこ(🔋)と(🛀)、大(🤖)阪道修町どし(⏬)ょ(➖)うまちの薬(🎩)種商の生れで(👓)歿年ぼつ(🕕)ねんは明治十九(📊)年(🗾)十月十四日(🏅)、(🔬)墓は市内下寺町の浄(🍔)土宗じょうど(🏰)しゅうの某寺ぼうじにあ(👈)る。せんだって通りか(🖐)かりにお墓参りをする気になり立たち寄よって案(😸)内を乞こうと「鵙屋(🛩)さ(✔)んの(💃)墓所はこち(⛷)ら(🍾)でご(📲)ざいます」とい(🐵)っ(🦈)て寺男が本(♈)堂のうしろの(🚔)方へ連れて行った。見るとひ(♑)と叢(🤳)むら(😆)の椿つばきの木かげに鵙屋(🚧)家代々(🍧)の(🏘)墓が(🌝)数(🤡)基なら(📪)んでいるの(👍)であった(🥛)が琴(🌂)女(🚕)の墓らし(🙋)いものはそのあたりには見あたらなかった。むか(🦄)し鵙屋(🔍)家の娘むすめにしかじかの人があ(👓)ったはず(😢)で(📗)す(🆕)がその人(🤽)のは(⛸)という(🤴)としばらく考(🕗)えて(🤧)い(🥖)て(🐅)「それ(⛵)な(🚜)らあ(🕚)れにあり(🏨)ますのがそれかも分りませ(🔣)ぬ(🖨)」と東側の急な坂路になっ(🚅)ている段々の上(🏚)へ(🐼)連れて行(😞)く。知っての通り下寺町の東側のうし(🏽)ろには生国魂いくたま(😇)神社のある(🤖)高台が聳そび(👸)えているので今い(🌵)う急な坂路は寺の(🍁)境内け(🏃)いだ(✳)いか(🔃)らその高台へつづく斜面(🕐)しゃ(🏂)め(🍘)んな(🍯)のであるが、そこは(⛅)大阪にはちょ(🖱)っと(🥟)珍(🎽)めず(🥏)らしい樹木の(🌼)繁し(🛠)げった場所であって琴女の墓(✡)はその斜面(🐱)の中腹を平らにしたささや(🚵)かな(🏠)空(😗)地あ(🤼)きちに建っていた。光誉(🚟)春琴恵(😧)照禅定尼、と、墓石の表面に法名を記し裏面に俗名鵙屋琴、号春琴、明治十(🏀)九年十(🤠)月十四日歿(💞)、(🚫)行年(📢)ぎょうね(💎)ん(🏦)五拾八歳(🎭)ごじ(💄)ゅ(📤)うはっさいとあ(🥦)って、側(🧔)面に、門人温井ぬ(🥉)く(🍄)い佐助建之と刻してある。琴女は生涯(🧜)し(🌠)ょう(🛶)がい鵙(🐹)屋姓せいを名の(🛴)っていたけれども「門人」温井検(✴)校けん(🏍)ぎょうと事実上の夫婦ふ(🌝)うふ(📯)生活をいとなん(🐙)でいたのでかく鵙屋家(🎎)の墓(🍙)地と離(🎶)は(📀)なれたところへ別に(🉑)一基を選(🤶)んだのであろ(🕛)うか。寺男(👻)の話では鵙屋の家はと(⌛)うに(🥒)没落ぼ(🌛)つらく(😔)して(🍱)しまい近年は(🚀)稀ま(🚻)れに一族の者がお(🎮)参(🚱)りに来(🌀)るだ(😐)けであるが(😔)それも琴女(❌)の(🌅)墓を訪おとなうことはほとんど(👪)ない(👇)のでこ(📤)れが鵙屋さんの身内のお方のものであろう(🎠)とは思わなかった(🚄)という。するとこの(🍂)仏(📳)さまは無縁むえんに(🆗)なっているの(🏛)ですかとい(🥕)うと、(⛪)いえ無(🤨)縁という訳で(🕊)はありま(🖨)せぬ萩(🔺)はぎの茶屋の方に(🤞)住(💦)んでおら(🏣)れる七十(👘)恰好かっこうの老婦人が年に一二度お参りに来られま(➗)す、その(🙃)お方は(👳)このお(🔜)墓へお参(🕖)りをされて、それ(🎊)から、それ、こ(⛽)こに小さ(🐰)な(🖊)お墓があるでしょ(🦊)うと、(🐻)その墓の左(⏰)脇(🏣)ひだりわ(✅)きにある別(🐙)な墓を指し(🎳)示しなが(🕎)ら(🐪)きっとそのあとでこのお墓へも香(㊙)華(🐝)こうげを手(🎵)向たむけ(🍘)て(🎼)行(💟)かれ(🛣)ますお経料な(🌺)どもそのお方が(💇)お上げ(🐀)になりますという(🉐)。寺男が示し(🛏)た今(🔝)の小さな墓標(🔂)の前へ行っ(😘)て見ると石(📒)の大きさは琴女の墓の半分(🌞)くらいで(🚄)ある。表面に(🅱)真(🤮)誉琴台正道信士と刻し裏面に俗名温井佐助、号琴台、鵙屋(🍫)春琴門人、明治四十年十月十四日歿、(🕤)行年八拾三(🍦)歳とあ(🕐)る。す(🏂)なわちこれ(🎟)が温井(🌡)検校(😏)の墓(😇)であった。萩の茶屋の老婦人と(🤢)いうのは後に出て来るか(😤)らここには説くまいただこの墓(🤬)が春琴の墓にくらべて(😈)小さくかつその墓石に門人である旨むね(💸)を記(➕)し(🌏)て死後に(🤴)も(😈)師弟(🔡)の礼を守っ(🏡)てい(👣)る(🎅)と(🛳)ころに検(🏘)校の(🦔)遺志があ(🏯)る(💇)。私は、お(💣)り(🍮)から夕日(🌱)が墓石の(🐡)表にあか(🎐)あ(🚱)かと照(🚭)っ(🍛)ているその丘おかの(🙏)上に彳たたず(🐁)ん(🍃)で脚下にひろがる(🥣)大大阪市の(🕒)景観(🎺)を眺(🔅)ながめた。けだしこのあたりは難波津なにわづの昔からある丘(🎆)陵(😅)きゅうり(💂)ょう地帯で西向き(🍀)の高台(🚱)がここ(👶)からずっと天王寺(👢)て(👾)んのうじの方へ(🍋)続いて(👟)い(📔)る。そして現在では煤煙ばいえんで痛(💗)めつけられた木(📦)の葉や草の葉に生色(🐕)がなく埃ほこりまびれ(🛥)に(🕰)立た(🚤)ち枯か(💉)れ(📨)た大木が殺風景さっぷうけ(⛔)いな感(🐨)じを与える(⚪)が(🏖)これらの墓が建てられ(🗿)た当時はもっ(🍣)と鬱蒼うっそう(✉)としていたであろうし今も市内の墓地としてはまずこ(🥈)の辺が一番閑(🕞)静か(🍂)んせいで(👆)見晴(♑)らしのよい場(🔢)所であろう。奇く(🌯)しき因縁いん(🧖)ね(😂)んに纏(🏳)ま(🔂)とわ(⚾)れた(💝)二人の師(🔪)弟は夕(🔞)靄ゆ(🥡)うもやの(🏦)底(🚳)に大ビルディングが(💂)数知れず屹立きつ(🏸)りつする(📡)東洋一の工業(📗)都市を見下しながら、永(🖥)久にここに眠(🔅)ねむっているの(🎄)で(😶)ある。それにしても今日の大(🗓)阪は検校が在りし(👔)日の俤おもかげをとどめぬまで(〽)に変ってしまったがこの二つの(💕)墓石のみは今(🏼)も浅からぬ師(🚢)弟の契ちぎりを(📥)語り合っ(🦅)て(🍿)いるよう(🌀)に見(🤧)え(🎢)る。元来温(🐟)井検校の家は日蓮(🛴)宗(🥀)にち(🛑)れんしゅう(✅)であって(🉐)検校(📳)を除く(🍰)温(🍔)井一家の墓は検校の故(🗜)郷こき(🚡)ょう江州ごうしゅう(🌼)日野町の某寺(📪)にある。しかるに検校が父祖代々の宗旨しゅうしを(🐐)捨てて浄土(🈵)宗(♏)に換かえたのは墓(😦)になっても春琴女の側そば(🧔)を(🛂)離れまいという殉情じゅん(🍟)じょうから出(😼)たもので、春琴女の存生中、早くすで(🅱)に師弟の法名、この(🐼)二つ(💡)の墓(😭)石(🌝)の(🦍)位置、釣(📃)合(🍙)つりあい等(🌌)が定められてあったと(🗾)い(🍦)う。目分(🍴)量で測ったとこ(🥤)ろ(❄)では(🏊)春琴女(🥥)の墓石は(💵)高(⛴)さ約六尺(🐃)検校のは四尺に足らぬ(🌁)ほ(🚫)どであろうか。二(🔬)つは低い石甃(🚷)い(🛫)しだたみ(🕡)の壇だん(🎵)の上に並ん(😖)で(👎)立っていて春琴女の墓の右脇みぎわきに(📒)ひ(👘)と本も(🔯)との松ま(🈺)つが植え(🦌)てあ(📤)り緑の(📮)枝が墓(⛴)石の上へ屋根のように伸の(🍊)び(📆)ている(🎄)ので(🔓)あるが、(🌩)そ(🛅)の枝の先(🌶)が届か(📵)なくなった(🔟)左の方(🕛)の(🕋)二(⛑)三尺離れたと(🦐)ころ(🎲)に検校の(🔵)墓(👖)が鞠躬(😩)加きっきゅう(🙌)じょとして侍(🥛)坐(✳)じざ(🍆)する(🔼)ごと(🍸)く(🔻)控ひか(🎰)えている。それを見(🚼)ると生前検校がまめまめしく師に事つかえて影か(⌛)げ(🐘)の形(🤸)に添そう(🧡)ように(🔦)扈従こしょ(😂)うしていた有(🔩)様が偲(🉑)しのばれあ(⤵)たかも石に霊(🥡)れいがあって今日もなおそ(😨)の幸福を(🌌)楽し(🏑)んでいる(🤴)ようで(🔬)あ(😈)る。私は(🍑)春(🌲)琴女の墓前(🌡)に(♑)跪(🥎)ひざ(😇)ま(〽)ずいて(😩)恭うやう(⚓)やしく礼を(🛡)した後検校の(💂)墓石に手をかけ(🕟)てそ(♉)の石の頭を愛撫あい(⏳)ぶし(🔒)ながら夕日が大市街(😉)のか(🚡)なたに沈(🔕)しずんでし(🌵)ま(🍧)う(🏴)ま(👌)で丘の上に(👓)低徊ていかいしていた

A出立(☝)の日(🦊)は(♉)、辰雄(🚬)夫婦と、十四歳を頭に六人(🎆)の子供と、雪子と、九(🕶)人の家族が、女中一人と子守一(📙)人を連れ、総勢(🚴)十一人で、大阪駅(〽)を午後八時(📍)半発(♉)の列車に乗り込む(🍡)こ(🗓)とになった。幸子は見送りに行くべきだけれども、自分(🗓)が行けば尚更なおさら姉(✴)ちゃ(😞)ん(😠)が泣(⛩)き出したりして(🆚)見っと(🛂)もない(🍗)光景(⏸)を演じる(😥)であろう(🥦)からと、わざと遠慮して、貞之助が一人で行ったが(🍜)、待合室には(🎢)早くから受付が出、(🕷)百人(🌔)近くも集った見送り(🎂)人の中(🅱)には(🎤)先代(🛹)の恩顧を(🌔)受け(😶)た芸(🔁)人、(🔻)新町や北の新(🔨)地の女将(🌇)や老妓ろうぎも交っていたりして、(🛢)さ(🙇)すがに(😹)昔日の威(🐣)勢はなくとも、旧ふるい家柄(🚕)を誇る一家が(👬)故郷(⛱)の土地を引き払うだけ(🎅)の(🎞)もの(🧤)はあっ(🗽)た。妙子は、とうとう(👒)逃げ廻って最後の日ま(🌑)で(🥎)本家(🔏)へ顔を出さ(🥝)ずにい(📂)て、(🚏)漸ようや(🏙)く出立(👜)の間(🐮)際まぎわに駅頭へ(😈)駈かけ(😑)つけ、混雑(💧)に(🔚)紛れて義兄に(📷)も姉にも簡単な挨拶(🤔)をし(🔯)ただけであ(🌎)ったが、帰(🤺)りしなに(🙅)、(🐨)プ(🦌)ラ(📕)ッ(🍃)トフォームから改(🥇)札口へ歩(🕯)い(⌚)て行く途中で(📽)、

A「はゝあ、それ(🍾)は何曜日(💂)と何曜日(🗯)に(👪)？(⚫)………(📽)はあ(👵)、水曜と金曜。………で、その(😕)外の日(🌱)は、日課とし(🎠)ては主(😻)にどう云う(🌌)ような(✊)事を？　(💮)矢張書(🗓)斎で読書をな(🚙)さいます時が一番多い(⛰)ので(📕)ございましょうな。」(✊)