「(♿)すい(🐼)ぶん、ち(🏹)ゃっか(🈳)り(🥥)しているな(🧀)あ。」
次(🍅)郎(📴)がはたきをかけおわ(🚆)り、箒ほうき(🤑)をにぎ(🥛)るころになっ(🏓)ても、ほ(🎄)かの部屋(wū(🚸) )は(📔)、まだどこも(😑)ひっそ(😈)りと静まりかえ(🧀)っていて、板(🙎)木(🎺)の(🍝)音(🗳)だけが、(😕)いつまでも(🤞)鳴(🚪)りつ(🤷)づけていた(🗡)。
(🤞)道江(😪)(jiā(🏑)ng )とい(🅾)う一女性が(🏯)、間もなく、自分の目のま(🤷)えに現(😄)われる(🏃)という小さなで(🏽)きこ(🎥)との予想、――(🥈)大きな人間(💃)(jiān )社会(huì )の運行うんこうの中では(🔴)、まったくどうでもいいような、そうした小(xiǎo )さなで(🦋)きごとの予想(🙀)よそ(🚏)うが(😧)、ど(🚉)う(🙍)し(🆙)てこれほど(🔯)までに自分をま(🈯)ごつかせ、自分(fèn )の不断(duàn )の心(xīn )の修練(🚥)を無力にするの(☕)か。どうして(🏆)、現在友愛(🌏)(ài )塾(shú )にお(🚞)おいか(🚜)ぶさって(🏔)いる深刻な(💏)問題(tí )以上に、自分(😡)(fèn )の心(🛬)をなやますのか。女性とは(🛋)、恋(🕶)愛(👐)れんあいとは、いったい何だろう(🏄)。それは、これま(🔈)で自(zì(🕓) )分(🗻)が考えて来た人間(jiān )生活の秩序とは、全く(⏬)次(👜)(cì )元のちが(☝)った(✂)秩(zhì )序に属す(👒)るも(🦄)のだろうか。
先(👍)生の言葉の調(diào )子は、はげしい(💢)というよりは(🏽)、(👐)む(😍)しろ(📏)悲痛だった。
「私(sī )は、君らを、良心をもった自主的(de )な人間としてここに(♋)迎むかえた。だから、かりに(⏬)君ら自身(shēn )が、君らを機械(xiè )のよ(📆)う(🥠)に取(💰)り(🚇)あつかって(💈)く(🧐)れとか、犬猫いぬねこのように(🙃)ならして(👘)くれと(🎿)か、私に要求し(🖋)た(🥃)として(🐃)も、(🦌)私には絶対にそ(💿)れがで(🎑)きない。私は、あくまで、君らが人間で(🤣)あ(👤)るこ(🌾)とを(🚣)信じ、君ら(🖖)に人(rén )間としての(🍎)行動を期待する(💌)より(🏺)ほ(♈)かはないのだ。むろん私も(🐰)、(🔗)人間(jiān )の(💦)世(💔)(shì )の(🤩)中(🏌)に、強(🏒)制(🦄)(zhì )の(❄)必(bì )要(🎫)が全(quá(😩)n )然ないと(🍟)は(🐖)思(🚊)っ(🔰)ていな(🏌)い。弱(ruò )い人(🚒)間にとっては、やはりそ(🙀)れが必要なこともあるだろう。時には、それが(🔡)弱い(😂)人間(🗺)を救う唯一(yī(🏚) )ゆいいつの方法(💢)である場(chǎng )合さえある(🗯)のだ。それは私(sī )にもよ(📄)くわか(🔘)っている。し(💄)かし、(🥠)私(🚠)は、君(🤟)らがこの塾堂の生活(huó(🙋) )にもたえ(🛶)な(🌄)いほ(🚐)ど弱(ruò )い(🃏)人間であ(👏)る(🐵)とは思(🖖)っ(🌬)ていないし、また思いたくもない。だから(🔞)、(🤙)私は、君らが何か(🐜)の強(qiáng )制力にたよ(💮)るま(📺)えに、ま(👉)ず(🤒)君ら(📼)自(📓)身(🍹)の良心にたより(🤩)、人間とし(🤝)て、君ら(🐓)の最善(shàn )をつくしてもらいたい(📙)と(🌫)思(sī )っ(🥣)ているん(😌)だ。君らが、ほんとうにその気になりさ(🚡)えすれ(🥞)ば、少(shǎo )な(👻)くと(🌔)も、この塾堂の生活(huó )ぐらいは、何の強(🕟)制もなしに運営(🍌)していけ(💑)るだ(🌔)ろうと(🌊)、私(sī )は信じている。君ら自(zì )身も(🍉)、人(rén )間で(👫)あるか(😇)らには、そのぐらいの自信は(💓)持(🚜)っていてもい(🌗)い(😺)だろう(💇)。いや、(🥡)持ってい(🎆)なければならないはずなのだ(🀄)。もし(🍓)君らに(🐻)、(❇)それだけの自(zì )信(xìn )、――(🍓)人間(🦗)とし(🈵)てのそれだけ(🐎)の誇(🖼)(kuā(🛁) )ほ(🐴)こりも持てないとする(👽)と、私(🉑)としては、(👴)も(🎯)う何も言(yán )うことはな(🚏)い。明(🐅)日(🏊)からの行事(🏇)計画をたてるこ(🥞)とも、ま(🧘)っ(🚤)たく必要のないことだ(🖲)。……どうだ、飯島君、(🎒)や(🔯)は(🍎)り強(⏹)(qiáng )制がなく(🍻)てはだめ(🏄)かね。」(🏞)
「や(👅)はり強制が(🍚)必(bì )要だとい(🖥)うのかね(🏿)。それじゃあ話(huà )は(💨)また逆(nì )もどりだ。」
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