四 地大根(gēn )
そ(🌩)んな(🌱)こと(🐤)を半(bàn )分ひとりごとのようにしなが(🤑)ら、白鞘し(⏫)らさや(🐂)をぬい(🦎)て(🌏)見せました。に(🐧)おいと言っ(🛐)ていいか、ひびきと言っていい(⚓)か、わたしに(💣)はその刀(🦏)を形容するこ(🎶)ともできません(📯)が、(🎰)見(🥂)ているう(🥈)ちにこちらの心(xīn )が澄ん(👳)でくるような作で、ことに力をこめ(👦)て鍛えてあ(🐭)る(💎)その刀(dā(💝)o )の重さには(🎁)おど(🚄)ろかされ(🕶)ま(🍶)した。来助老人(😖)(rén )は(👧)その年(🎢)になっても、物を学ぶ心(🌏)の(🌥)衰えない人とみ(😟)え、(🚪)刀鍛(🐒)冶(yě )と(➡)は言(🚻)いな(🔉)がら『輿地(🦗)志略よちしり(🚯)ゃ(🅱)く』のような地(💫)理書(shū )をそばに置いて、(👀)世界の(🐣)ことを知(zhī )ろうとしている(😱)ところもありました。老(lǎo )年(niá(📞)n )になってもこん(🐭)な人(ré(👻)n )もあるかと、そう(🏒)わた(🏰)しは(🌗)思い(🔕)ました。
(🐋)一(🚊)方(fāng )のかわずに(✉)言わせる(🕧)と(🏜)、千曲川は(🧑)犀(♊)川(🤚)さい(📃)か(🚋)わといっし(🎾)ょになってか(🥕)らがいい(👪)、(🎤)つまり川中島から下(xià )しもの(🏬)ほうが(✴)いいと(🔐)言(🎲)いますし、一方(💌)のかわ(✏)ずは(🥕)また、臼田う(🗣)すだあたりから上(shàng )か(⏫)みのほうが(🚢)いいと言い(🔭)まして、(✉)た(🥠)がいにそのことを争ったので(🏸)す。ど(🔴)うあ(🥋)っても千(🥑)曲川(🐁)は川(chuān )下がいい(🥏)と一方が言えば、いや(⌚)、川(chuān )上がいいと一方(👺)が言い張りました(🏊)。
ひどいもの(😪)ですね。はげしい風(🦆)と、砂と、やけ(🤭)石(shí )の間(jiā(🚏)n )のような(💕)火山のすそにも、住(zhù )めば(🍦)住(zhù )まわれるようになり(🎑)ます(🏝)ね。まあ、その地大(🎤)(dà )根の味(🍲)をかみあて(🦋)たころから、わたしの小諸(🏟)時代(😃)がほんと(🎓)うに(📘)始まったと言ってもいいので(🍡)すよ。
荒浜あ(⏬)ら(🌩)は(➗)まのほうからそ(🍭)の音が聞(wén )えてきます。荒(huā(🎗)ng )浜とい(🤹)うところは(🍬)外海にむい(⌛)た砂(shā )地の多(duō )い漁村で(💶)す。仙(xiān )台せんだ(🐛)い(🐭)か(🕟)ら(🧔)一(yī(🎉) )里ほど(🅱)あり(🥗)ます。そんな(🎹)遠(😛)(yuǎn )い(🚺)ほ(➗)うで鳴る(🚑)海の(✏)音が名掛町なかけちょうの(📽)宿まで(🗄)よく聞えます。
「行徳(❤)(dé )ぎょう(🆎)とく」(💮)
オヤ(😧)、さかんな鈴の(🍽)音もしますよ。そ(🏃)れ(💋)がこの(🎞)谷底(dǐ(📐) )へ活(huó )気を(✴)そそぎ入れるように聞えてきてい(🚯)ます(👚)よ。
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