漫画《射精 の 我慢 の 仕方》2行目ライン
射精 の 我慢 の 仕方あらすじ
「万屋さんですか。」と半(bàn )蔵(zāng )は受(shòu )けて、「あの(🏸)人はぐず(📩)ぐず(🤔)してやし(💒)ませ(🕘)ん。横浜の商売も生糸(jiǎo )きいとの相(xiàng )場が下がる(😗)と見ると、すぐに見(📀)切(qiē )り(😁)をつけて、今(💝)度(🎠)は京都の方へ目(➿)をつけ(🍣)て(📑)いま(🛌)す。今(🙁)じゃ上(shàng )方か(🖇)みが(🕢)たへど(🔭)ん(⏹)どん生糸の荷を送っている(🥟)でしょうよ。」
両国十一屋の方には、幸兵衛、平(❎)(píng )助の二人ふ(😦)たりがもう草鞋(xié(🎙) )わら(🛳)じま(😚)ではい(🚣)て、半蔵を待(dài )ち受(shòu )けて(🚣)いた。頼(🐔)ん(🖐)で(🕎)置いた馬も来た。その日はお(😕)茶壺(hú(💸) )ちゃ(🤺)つ(💑)ぼの御通(tōng )行(háng )があると(💹)か(🚐)で(📊)、なるべ(🏣)く朝のう(🆓)ちに出発(😱)(fā )しなけれ(🌙)ば(🧘)ならなかった。半蔵は大小二荷か(🛍)の旅の荷(🔙)物を(📙)引き(👕)まとめ、そのうち一つは琉球りゅうきゅうの莚(yán )包(bā(🌶)o )こもづつみ(⏬)に(🖥)して(🛀)、同(tóng )行の庄屋たち(🔛)と共(🥜)に馬荷に(🍂)付き添(🎍)い(🐤)ながら板(bǎn )橋経由(yóu )で木曾(céng )街道の方面(🍯)に向(🏠)(xià(🌒)ng )かっ(🍂)た。
とい(➡)う亭主(🐒)と(💒)一(yī )緒(xù )に、半(💂)蔵はその二階(jiē )か(🍦)ら物(❗)干し場に登(🤸)(dē(🌟)ng )っ(🧙)た。家(📴)々の(💉)屋根がそ(🔐)こから見渡(dù(👘) )さ(🐲)れる。付近に(🥧)火(😐)の見(jiàn )のある家は(🌟)、(📑)高い屋根(⬅)(gē(😠)n )の上に登(dēng )って、町(🚒)の(🚓)空(😨)に火の手(🦆)の揚が(🔸)る方角(jiǎ(🚹)o )を見(jiàn )さ(♐)だめ(🚩)よう(🎒)とする(🏄)もの(🤱)もあ(🔸)る。
三(🌖)(sān )、飯田町に(💓)て軍資金(jī(🧒)n )三(📝)千両を醵出きょしゅ(🏛)つすること。
「わたしたちは水戸の(🎂)諸君に同情し(👲)てまいったんで(😯)す。実は、あなたがた(🆔)の(🐂)立場を(🔇)思(sī )い、(🗑)飯田藩の立(📊)場を(😧)思いま(🌶)して、及(🤢)ば(🥅)ずな(🦏)がら斡(wò(🕐) )旋(🕎)(xuán )あっせ(🥕)んの労を執(zhí )りたい考えで同(🚩)道して(🥨)まい(🥚)りまし(🍱)た。わ(⛰)たしたちは三人(ré(🌻)n )とも平田(tián )篤胤あ(🥔)つ(🚁)たねの門人(🚃)です。」(🍐)
三百人ば(🚒)かり(🔮)の後陣の(🍨)者(📭)は容易に(🧑)下諏訪へ到着しない。今度(❌)の戦(zhàn )闘(dò(🚕)u )の遊(🥙)軍で、負傷者などを介抱するの(👸)もそれらの人(🙌)たちであったから、道に隙ひま(🎄)がとれ(💫)てお(🐫)くれるものと知れた。そ(🚱)の間、本陣に集ま(🛎)る幹部(bù )の(🦇)ものの中には(🖖)すでに(👅)「明日」の評定(🍆)がある。もともと浪(🗂)士らは高島(😴)城を目(🈺)がけて来たものでもない(🥊)。西(xī )への進路を切(🌐)り開くためにの(🐳)み、やむ(🆎)を得ず諏訪(💵)藩(fā(🍝)n )を敵(🎙)と(😊)し(🍆)て悪戦(〰)したまでだ(🦉)。その夜(yè(😤) )の(⚾)評(píng )定に上(🎽)(shàng )ったは(📇)、前途にどこをたどるべきかだ。道(💹)は二つある。これか(⚓)ら塩(🗓)尻峠しおじりとうげへかかり、桔梗き(⏬)きょうが原(yuán )はらを過ぎ、洗馬(mǎ )せ(🏋)ば本山もと(🔅)や(📉)ま(🕍)か(🕓)ら贄(⛹)川(chuān )にえが(📧)わへと取って、木(mù(🍼) )曾きそ(🏭)街道をまっ(🎛)すぐに進むか。それとも岡(😒)谷(👁)お(💦)かや(🥈)辰(ché(🚧)n )野(🍃)(yě )たつのから伊那いな(🛠)道へと折(😩)れるか。木曾福島の関所を破(📗)ることは浪士らの本意ではなかった。二十二里余にわたる(🎦)木曾の森林の(📏)間は、嶮(🖇)岨(🌖)けんそな山坂(😺)が多く、人馬(🎖)(mǎ(💜) )の継立つぎた(🏯)ても容易でない(🌺)と(🔦)見なされた。彼(⚪)ら(🤟)はむしろ谷(gǔ )も(🍨)広く間(🎺)道(💏)(dào )も多(duō )い伊那の方(fāng )をえ(🏙)らんで、一筋の(🏑)血(xuè )路(lù(👙) )をそちらの方(fā(🍺)ng )に求(qiú )めようと企てたのである。
「そ(🕍)の話ですが(⌛)、山国兵(🏗)(bī(🤑)ng )部という人は(😐)も(🌔)う七(qī )十以上だそ(🗄)うです。武(🍑)(wǔ )田耕雲(yún )斎(zhāi )、田丸稲(✡)右衛(wèi )門、この二(🕥)人も六十(shí )を越(📉)してると言いま(🈯)すよ。」
伊那の谷(🔙)か(😨)ら木曾(📦)(céng )の西のはずれへ出(chū(⏱) )る(😓)には、大平(🖌)峠おお(🤵)だい(👩)らとうげを(⏱)越えるか、梨子(🕦)野(🅾)峠(gǔ )なしの(🏴)と(♌)うげを越(🥤)えるか、いずれにし(👲)ても(🐙)奥山の(🐎)道をたどらねばならない。木(🚏)曾下四(🛳)宿(🎥)への(😪)当分(📅)(fè(👄)n )助郷す(😃)けごう、ある(🏑)いは大(🐉)助(😨)(zhù(👐) )郷(xiāng )の勤(qín )め(🗽)として、(🎢)伊那(🤡)百十九か村の村民が行(háng )き悩むの(⛎)もその道だ(🤬)。木から(🗣)落ちる山(shān )蛭や(🏝)まびる、往(wǎng )来ゆき(🕒)きの(🛤)人に取(👁)りつく蚋ぶよ(💝)、勁つよ(🀄)い風(🆎)に鳴(🏄)る熊笹くまざさ、その(🍡)おりおり(😕)の路(🔬)傍(bàng )に(🏙)見(jià(🦆)n )つけるものを引(yǐn )き(🏩)合いに出さないまでも、昼でも暗(🍛)い森(💋)(sēn )林(lín )の谷は四里あ(😋)ま(🌋)り(🚥)にわたっている。旅するものはそ(😌)こ(👶)に杣(shā(⏸)n )そま(🌒)の生活(😣)(huó )と、わずかな桑畠くわばたけと、(🔳)米穀(yù )も(🐄)実ら(🔙)な(🍤)いような(♎)寒(🚒)い土地とを見(🐻)いだ(🏌)す。その深い山(shā(👅)n )間やまあいを分(fè(🈺)n )け(➡)て(💖)、浪(🌾)士らは和(🏸)(hé )田(tiá(❔)n )峠(🎴)合戦以(📠)来の負(fù )傷(🍹)者から(🤫)十(shí(🔕) )数門(🤔)の大(🌄)砲(pào )までも運(🎍)ばねばならない。
「そ(🔴)うか。しか(🧟)らば、その方は正(🍅)(zhèng )武隊に預(yù(🌘) )け(👼)る(🏓)から、兵糧方ひょう(🥤)ろうかたの供をいた(🛋)せ。」
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