(🏴)樊遅(❤)に(🏃)は、(📷)もうう(💳)しろ(📮)を振り(😼)かえる勇(⏲)気がなかった。彼は、正面を(👶)向いたきり、石のように固(🍈)(gù )くなっ(🍒)て(💆)、殆(🐼)ど機械的(🕐)に手綱をさばいていた。
こ(🍴)んな言葉がつぎつぎに思(sī )い(🤕)出された。樊遅は、し(🔹)かし、自(zì )分(fèn )に実行が出(🏽)来(🌑)るか(🚰)出来ないかは別と(🔽)して、言葉の意味(wèi )だけは、そう(🈵)むずかしい(💑)とは(🐜)思(🌹)わ(📶)なかっ(🔔)た。
(🏥)これも別(🌚)にむ(🎠)ず(🍒)かしい(😦)ことではない。子游にいささか無作(zuò(💁) )法(🔨)(fǎ )な(😧)ところがあるのを思(sī )い合せると、(🛄)孔子(🧜)(zǐ(🕚) )の(🐮)心持(🚐)(chí )もよくわかる。
「見事な牛じゃ(😜)。あれな(🦆)らき(🤼)っと(🤾)神(shén )様(🌋)の(🌘)思(sī(📓) )召に(😦)叶いそ(🏥)うじゃの(🎺)う。」
彼は、消(✅)え去った(🌌)孔(🐚)子の眼を追い求めるよ(🍰)うに、何(🕶)もない青空(🔒)(kōng )を、い(🛁)つ(🤖)までも見(jiàn )つめていた。
(🔞)楽長は(📰)、(🎚)なるほど、そう云(🧐)われれば、そうだ、と思っ(♋)た。しかし、(🎹)それが自分に邪(♊)心のある証(zhè(😘)ng )拠だとは、(😣)まだど(🚈)うし(🌊)ても思えなかった。
孔(kǒng )子(zǐ(🏅) )の口ぶりに(🌡)は、子(🙌)桑伯子と(🤐)仲弓とを結びつけて考えて見よ(😲)うとする気(💪)ぶりさ(📍)えなかった。仲弓(gōng )は(🚽)一(yī )寸あて(🐍)が(🧝)は(🔐)ずれた。そこで、(🐣)彼(bǐ )は(👠)ふみこんで訊(😤)ねた。
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