「泰伯たいはくこそ(😂)は至徳の人という(💦)べきであろう。固(📜)(gù )辞して位(📧)(wè(📜)i )をつがず、三たび天下(😵)を譲った(📽)が(📨)、人民にはそうした事実(shí(🦖) )をさえ知(😙)らせなかっ(🔧)た(🌔)。」
よきかなや。
「典(diǎn )籍の研究は、私(📟)も人(🕳)(ré(🧙)n )なみに出(💻)来(🗳)ると(🛸)思う。し(🧙)かし、君(⌛)子の行を実践する(🔡)こと(📚)は(💓)、(🐣)ま(🦁)だなかなかだ。」
○ 乱(luàn )臣(原(⛅)文(🥈))==(🔠)この(🛫)語は(🦆)現在普通に用いら(👺)れて(🙉)いる意味(🖖)と(🚳)全く反(😐)対に、乱(luàn )を防止(🙀)し(🍪)、乱を(🗄)治(📑)める(🍅)臣(🏡)という意味に用い(🖋)ら(🚏)れている。
二(è(🐍)r )七(二(è(🥥)r )三二(🕛)(èr ))
よきか(🧜)なや、
無きを恥(chǐ )じらい
「野蠻なところでございま(🌳)す。あんなところに、どうしてお住居(jū )が出(chū )来(lái )ま(🏯)し(🤸)ょう。」
八(二一三(sā(🌼)n ))
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