1 子曰く、法語の言は(🈵)能(🚳)く(🐢)従うこ(🧙)と無からんや、之(🚑)を改む(⚾)る(🌎)を貴し(🤜)と爲(🦀)(wèi )す。巽(xù(😦)n )与(そんよ)(🔣)の言は能(📦)(néng )く(🐗)説(🕑)(よろこ)ぶ(🙍)こと無からん(🏩)や、之を繹(たず(🤖)ぬ)るを貴しと爲す。説びて(🏿)繹(👝)ねず(🐲)、従い(🍗)て改めず(📅)んば、吾(🚭)之を如何(hé )とも(🍳)するこ(🕕)と末(な(🙄))きのみと。(子(zǐ )罕篇(🏙))
「4父母(🌌)の存(⏸)(cún )命中(zhōng )は親(qīn )のもとを離れて遠(🍇)方に行かないがいい。も(➿)しやむを得(💫)(dé )ず(🐂)して行(⛱)く場(chǎng )合は(📷)、行先を定め(🧢)て(🎥)おくべきだ。」
楽長は、(🏻)自分の見る(🍪)眼(👴)(yǎn )が悪いとはどう(📻)しても思えなか(✋)っ(🖋)た。で、
門人たちは、牛(🍌)には大して(👜)興味(wèi )がなかっ(🎐)た。しかし、孔子にそ(✨)う(👂)云われて、(📠)仕(🛂)(shì )方(🏍)なしにその方(🆎)に眼をやった。
懿(yì )子は(♿)、そ(🚿)の(🐊)意味がわかってか、(🔄)わか(🐊)ら(🏁)な(👖)いで(🦔)か(⏬)、或(huò )は、わかっ(🍞)ても(👔)知ら(🤟)ん顔(🍹)をする方が都合がいいと考えてか、重ねて(🚱)問(wèn )いただして(🎭)も見な(🍕)いで(➿)、帰(🐎)って行ってしまった。孔子は、(🗽)いくらか(🚨)そ(🍗)れが気がか(🍹)り(🥪)にな(🔊)らないでもな(🆗)かったのである(🥣)。
「それが実に妙(🏷)(miào )なき(🦗)っかけからで(🐫)ございまして……(🔌)」
「(🦑)かり(📺)に斑牛まだらうしの(🥢)子で(💛)あっても(🌄)、天地山川の神々はお嫌いはさ(🔺)れ(🚒)ぬ(🧡)かの。」
「これ(✳)まで通(🐏)(tōng )り(🚋)で(🌵)はいけない(🚯)の(🍠)か。」
す(💗)ると陽貨(🍜)は、ここぞ(🕳)とばかり、三の矢を(🍜)放った。
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