漫画《モザイク 無し レイプ》2行目ライン
モザイク 無し レイプあらすじ
(🤕)話(🌁)がかうしてゐるうち(⛱)に纏つて行(🃏)つた。源吉(jí )は(🚺)誰から(🏍)と(🔙)なく(⛰)、校長先生(shē(🕞)ng )が裏に※(🤨)(「廴＋囘」(👐)、(🔙)第(dì(✒) )4水(shuǐ )準2-12-11)つてゐる、といふ事をきい(😄)た。所(suǒ )が、同じ村(🦆)のある百姓が(🎞)、地(dì(🔏) )主のために、立(lì )退きをせまられてゐるといふことが出來上つてから、急にさういふことが(🛶)積極的(📲)になつた。
差配(pèi )は(🚠)、石(🍖)山(💈)がド(🎡)モリながら、眞赤になつて、同(💰)じことを、何(hé(🎃) )度(dù )も云ふのを(🚯)飯を食ひながらきいてゐた。それ(🚁)から、眼鏡を袂(🦉)(mèi )から出して、袖(xiù )で玉を一(🎌)々(📸)丁寧(🐁)にふきながら、「(🐪)何(hé )しに(😂)來(🚣)(lái )やがつ(✝)た。警察さ突き(🎆)出(🌵)(chū )さ(⏩)れたく(😝)て(🔒)か※(感嘆符(🥂)疑問符(fú )、1-8-78)」と云つた。
一(🦓)寸行つてから、帽(🍇)子を忘れて(🕵)きたことに(👐)氣付いた(👝)。石(🧡)山(shān )はプン／＼しな(🕣)がら(🕞)、ひ(✝)よいとその時だけ(📋)立(💘)(lì )ちどまつ(🚊)たが、もど(🥙)りもせず(👄)に(🥨)、結(🍩)果(🎥)を待つてゐる(🌉)「幹部(🔬)」のところへ、(🏅)走(😆)(zǒu )つた。
「(🛶)う(🐊)なされ(🤽)てる。」
雪(🎂)は(🍰)眞向(🏍)(xià(🗒)ng )から吹き(🤚)つけるか(🈺)と(🚂)思ふと、(💢)左(🧘)側(🌱)になつてゐたり、(🎓)後から吹いたりした。馬(mǎ )は全(quán )身眞(zhēn )白になつ(🐇)て、年寄つた百姓(🥌)の(🤠)やうな、ガラ／＼に(⤵)瘠せた(🎑)尻(kāo )を跳(🔆)ねあげるやうにし(👧)て(🧠)、足を動かし(🍋)てゐた。尻毛が時(🦗)々ピシリ／＼と身體(🔔)を打つた。が、(🥂)風の向きで、その方へなびくこと(⏮)もあつ(🔌)た。眞(zhē(🚭)n )白になつてゐるたてがみも風通り(💧)に動いた(🙀)。前方(💂)を行く馬(mǎ )橇は、(💼)吹雪のため(📊)に、二(è(🖌)r )、三(😊)臺位し(💗)か見(👁)えなかつ(🔽)た。その先きの(🤢)方(fāng )は(💛)時(shí )々(⏯)、吹雪の(😜)工合で、(🔚)ひよつこり(🏜)現(xiàn )れたり、見て(🦉)るうちに又(🏑)消されたりし(🚵)た(💸)。鈴は風の工(gōng )合でまるつきり聞(wén )えないことがあるが(💱)、思(🛌)ひがけなく實(🗣)際(🐘)(jì )よりもすぐ近(jì(🌃)n )く(📲)聞(wén )えること(〰)も(🔀)あつた。何處からといふこと(🎛)なく、平野(🐣)一(🔁)帶が(🧤)ゴウ／(😘)＼と物凄くうなつ(🔱)てゐた。だん(🍌)／(🅰)＼薄暗(🥁)くな(🖥)つて(🙆)行(háng )つた。
(📽)夜になつて(❔)、(🕕)母親が、(🥙)お芳(fāng )のことを「驚(jīng )いたもんだ。」と云つた。源(⏲)吉はその(🌬)時は何時(shí )ものむつ(🎚)ちりにか(🍇)へつて、飯を食(shí )ひ(🕞)ながらだまつて聞(wén )いてゐ(🥧)た。
村は雪(✏)の中(🈸)のあち(⏰)こ(🔲)ち(👹)に置き捨てにさ(🍝)れた塵芥箱のやうに(🚷)、意氣地(🆖)(dì )なく寂れて(❎)しま(🍼)つた(♌)やうに見(🔵)えた。鳶(👺)に油揚げをさらは(🍋)れた後(🍹)のやうに、皆ポカーン(🎈)として(🏌)しまつた。源吉は寢な(🤜)がら、然し寢てゐられ(🤡)な(🛫)い氣持(chí )で、興奮し(🐓)てゐた。母親(🚰)が(⏹)、源吉(jí )の枕もと(👳)に飯(🚿)を持つて(🤷)きて、何時もの泣言交(🤬)(jiāo )りの(🌏)愚(👡)(yú )痴(chī )を(🍪)ク(🤨)ド／＼してから、フ(🤥)ト思ひついた(🧡)やうに、(💎)
源吉は(♍)、フ(🌶)ト思(😱)(sī )ひ出したやうに、(👔)ゴク(🧝)ツとのどをならし(⛪)て、水をのむと、外へ出て行つた。
皆(🌁)(jiē )は互(😼)に見(💓)※(🐪)(「廴(jiàn )＋囘」(🐾)、第(dì(🗾) )4水(shuǐ(〽) )準2-12-11)はしてみた。そ(☝)れか(🤑)ら手が、あやふやに七ツ、八ツ擧(jǔ )がつた。
(💑)源吉達(📴)は、もう(😪)雪も(🚤)固まつたので、山(shān )へ入る(🍏)時期だ(🚎)つたけれども、(😔)この(🚆)方(🌭)が片(〰)付(fù )く(🥀)まで行(😯)けなかつ(🐃)た。それに今では皆、そん(🖲)な處でない、と思ふほ(🙂)ど、興奮してゐた。石山の(😧)家(🥧)に寄り合つて、色(sè )々の(👘)話をきいた(♋)りしてゐるう(🐋)ち(🛂)に(🌀)、殊に(❤)若い百姓(📪)などは、「地(🛷)主(zhǔ )つて不(⛔)埓だ(✳)！」さういふ理窟(😁)の根(💙)(gēn )據が分(👊)つてく(📭)るのが出てきた。始め「さうかな(♎)ア」と思(💼)つて、(🐟)フラ(🎴)／＼した氣(qì )持のも(💳)のが、(🕝)「野郎奴(🥂)」など(🌹)と云つ(👤)て(👵)きた。澤山集(jí(👀) )ることが(😪)あると、校長(zhǎ(👵)ng )先(🔄)(xiā(🎷)n )生(shēng )は、(👴)手振りや、身振(✅)りまで(🚛)し(🖌)て、「(♐)佐倉宗五郎」や「磔茂(mào )左衞門(mén )」などの義(yì )民(🎛)傳を(😽)話(🎗)(huà )し(😒)てき(🍿)か(🔜)せた。それが(📦)、(🧐)處が、(🏵)理窟なしに百姓(✖)の頑固な岩(yá(💲)n )ツころ(🕓)のや(🍆)うな胸(😏)のすき(🗑)間々々から、にじみ入つて行つた(🐛)。そ(🦇)れから、笑(✴)談のや(🏖)うに、「北海道の(🌮)宗五郎」(✔)とい(🍳)ふ奴が、何(hé )處かから一人位は出たつて惡くないだら(🍝)うさ、(🚚)と云(🏅)つた。すると、朴訥(nè )な百姓(xìng )は、眞面目(mù )に、考(🐄)へこんだ。
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