孔子は、ぬかり(🐓)なく(🥓)考えた。そし(💆)て遂(🔪)に一(🌚)策(🏌)を思(sī )いつい(🌋)た。それは、(🔈)相手(shǒ(🏍)u )の用いた策そのままを応用(🌽)することで(🎉)あった。つまり(🚒)、(🔌)陽貨の留守(shǒu )を見(🍓)計って、謝(xiè )辞(🐕)を述(📲)(shù )べに行こうという(📕)ので(♟)ある。
「お(⬅)前(🧓)にも、ま(⌛)だ礼のこ(🐨)ころは(📞)よくわかっていな(🛥)いようじゃな。」
(小人がつ(👘)け上るのも、(🔪)怨(🎒)む(🚲)のも、また嫉(jí )妬(dù )心(🏾)を起すのも、(👨)結局(💑)は自分だけがよく思わ(🀄)れ、自分だ(🐾)けが愛(😯)(ài )されたいか(🧢)らだ(😶)。悪の根元(yuán )は何(hé )といっても自分を愛し過ぎる(💽)ことにあ(📟)る。こ(🏍)の根本悪(🤝)に眼を覚まさ(🕐)せ(🥓)ない限り、彼(🌸)(bǐ )等はどう(🎵)にもなるものではない。)
「ふふむ(🚥)。すると(🕗)、わしの眼に何(hé )か邪悪(🥚)(è )な影で(🐧)も射(⚓)している(🍋)のかな。」
(🍩)楽長(👮)は、もう默(mò )っては居(👹)れなくなった。
(🏳)仲(🙂)弓(🛐)は寛(💐)仁(🌙)大(🥝)度で、も(🤱)のにこせつかない、(🕰)しかも、徳(🛤)行(⏪)に秀(〽)でた(🕣)高弟(🐐)の一人な(😯)ので、それがま(🔆)るで当っ(🆔)ていないとはいえ(🍝)なか(🛣)った(🍬)。しか(😱)し、それにし(🛠)て(🌧)も、讃めよう(📳)が少(🕤)し大(dà )袈裟す(🍒)ぎはしないか、(🔼)と(🐇)いった(🎫)気(😇)(qì )分(✨)(fè(🖤)n )は、門人(rén )たちの誰の胸にもあった(🤚)。
楽長(zhǎng )は邪(🔐)心と云(yún )われたので(🏬)、駭おどろいた。さ(🦄)っ(🌯)き(🔼)孔(kǒ(🎭)ng )子(zǐ(🚺) )を怨(yuàn )む心がきざしたのを、もう(📷)見ぬかれたのか知ら、と疑(➰)っ(😧)た。
「この辺に一寸(📩)こ(🌖)れだけの牛は見つかりますまい(🆕)。」
彼(bǐ )は、そ(💳)う答(dá )えると、(🍅)すぐ(🎶)立(🆓)上っ(💲)た。そして丁寧に陽貨に敬(🍤)(jìng )礼をして静(🦐)かに室を出た(🔱)。
孔(🐷)子は、默ってうなず(🧓)いたぎりだった。仲(🛵)弓はもの足(🏧)りなかった(🐑)。だ(🚾)が、仕方(🔞)な(🎪)しに、それで引き(😦)さがることにした。
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