かれは心の中で強く否(🚛)定(dìng )し(🚡)た。しかし、否定した心そのも(🔩)のが、やは(🕴)り、ふだんの(🔘)秩序(📔)(xù )を(✍)失(shī )った(🍾)心でしかなかった(✖)のである。
消(🎺)燈(⏰)まで、これと(👷)いってと(🐐)り(🦊)たててい(👷)うほ(🌮)ど(💊)の変わったこともなかった。し(🌉)かし、大(🔩)河無門(mén )が、(😝)かれ(🔵)自身(shēn )の希望(wà(🐌)ng )に反して、あ(👽)まりにも(🤥)早くその(⚾)存(cún )在を(📪)認められ(🧖)、みんな(👪)の(😧)注目(mù )の的(de )にな(🌽)ったと(🦉)いう(👯)ことは、この塾に(💷)と(⏲)って、よかれあしかれ、決し(🏍)て小さなできご(🦆)とではなかったとい(🍏)えるであろう(🈂)。
(🤔)それに(❤)は、組織や、講(jiǎng )義科(kē )目や、諸行事の(🌑)時間割など、必要(🛥)な諸(⛩)計(jì )画が一(😶)通(🙂)(tōng )りなら(🐎)べら(🧟)れていたが、そのどの部分(🚅)を見(🆖)ても常識か(🚜)らとびはなれたよ(🙄)うなこと(💇)は(🌩)一つもな(📼)か(🏘)った。塾堂(🌱)と名のつくところでは、そ(⌚)のころほと(⏹)ん(🤒)どつき(👟)も(🏣)の(🌧)のよう(🛷)になっ(💭)ていた「(🍵)み(📮)そぎ(🚪)」とか、「沈(🚆)(shěn )黙ち(⌛)んもくの(🔶)労(🥃)働」とか、およそ(📲)そうい(🕹)っ(🚧)た、い(📿)わ(🍍)ゆる「鍛練(liàn )た(📛)んれん」的な行(🕕)(háng )事(shì )が全(quán )く見当たらないのは、むし(♒)ろみんなには、ふしぎに思わ(🚃)れ(⛪)たくらい(🐦)であった。五時(shí )半起床(👶)という(🐵)のが、(😻)二(èr )月の武蔵(📱)野むさしのでは、ちょっとつら(⌚)そう(🥔)にも思え(⏺)たが、それも青年たちに(🛀)とっては、決してお(📘)ど(🚆)ろくほど(💬)のことではなかった。むしろ(😪)かれ(🗃)らをおどろかし(🐍)たの(😺)は、生活(huó(🔕) )にうるおいを与あたえ(👖)るよ(🍤)う(🥫)な行(háng )事(🍸)が、かなりの程度(🏊)に、織おりこまれていることであった。とにか(🤹)く(🚢)、見る(🧗)人が見れば(😁)、日常生活を深め高める(⏮)目(mù )的で、すべてが計(jì )画されてい(😚)るということが明らか(🚽)であった。
「(🔴)そうかも(🛒)しれま(♋)せ(⏹)ん(♏)。しかし(🧕)、それ(🚵)はやら(🌴)ない(♊)ほうがいいでしょう。板木(mù )ば(⛪)んぎ(📔)で起(🎨)きる約束やく(🍬)そ(🤷)くをしたん(🍢)ですから。」
やがて、最後(🎑)の(⛲)ひび(🔺)きが、澄す(🦍)み(😰)わたった空(kōng )に消(xiāo )え入るのを待(👴)っ(🛎)て、和尚は侍(🤕)僧(sēng )じ(💗)そうを呼(hū )んでた(🧗)ず(🔎)ね(🚇)た。
消(🗨)燈(😞)(dēng )まで、(🕞)これとい(🌦)っ(🍃)てとりた(🍊)てていう(🦀)ほどの変わったこともな(📈)かった(🍹)。しかし、大(dà(🍳) )河無門が(🕰)、かれ自(🚦)身の希望に反(🥩)して(🙎)、あま(🐝)りに(💩)も早くその存(🔫)在(🕳)(zài )を認められ、みんなの(🌇)注目の的に(🥏)な(🗃)ったという(🗼)こと(🎒)は、こ(📵)の塾にとって、よか(🔵)れあし(🧟)かれ、決して小(xiǎ(🎇)o )さな(👼)できごとでは(🔪)なかっ(🔩)たといえるであ(🐃)ろ(🌜)う。
中にはいって見ると、も(🦃)う掃(🔡)除はす(👏)っかりすんでおり(🍸)、河瀬が(👠)ストー(🏿)ヴ(🙊)に火を入れて(👝)いるところだった。夫人(☝)は炊事(shì )場(🚓)(chǎng )すいじばの(🍧)ほうにでも行ったらし(😎)く、朝倉先(😍)生(🈁)だ(🌻)けが、まだあたたまらない(🏳)スト(👑)ーヴのそばの椅(➰)子(✌)に(🤺)かけて、手帳に何か書き(💲)入れていた。
ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025