その(🌁)あと(🕌)、(🏍)就(📜)寝(qǐn )前(🗯)の行事として、(🌾)最初の静(jì(🛬)ng )坐せいざが(🐭)はじま(📑)った。塾生たちは、(💠)各(✒)(gè )室ごとに、(🚞)きち(⏰)んと(🔻)縦たてにな(🐱)らび、朝(cháo )倉(cā(🚉)ng )先(💾)生の指導にしたがってその姿勢を(🗺)とった。
「どん(😟)なふうだね(📒)。」
「(🔚)うむ。それはきいた。しかし、私が何(🏔)もかも知っていたこ(📽)とに(😤)す(🤛)ると、君(🏁)(jun1 )の名前(🧗)だけでなく(🕹)、大(dà )河の名(míng )前(qián )も出さなければな(🖤)らなくなるんでね。」
次(👏)郎は、自(😅)分(fè(🔝)n )の責任(⏹)である二つの(🌈)室の掃除を終わると、(🚆)すぐ便所(🍸)(suǒ )掃除の手伝いに行った。これ(🌎)は、(⛺)かれが助手と(🗒)し(🌲)て塾生(🌉)活をはじ(📆)めた当初(⚡)からの、(💎)一つの誓(shì )ちか(🗻)いみ(🍛)たようになっ(👄)ていた(🐇)のである。
「今朝の鐘を(🗣)ついたのはだれじゃな(🆖)。」
「心苦(🚓)しければ(🍹)、君自身で何とか始(shǐ )末(mò(♌) )したらいいだろう。原(yuán )因はもともと(🌃)君(jun1 )にあるんだから。……私は、板木の音そのものを問(💅)題にしただけなんだ。」
道江という一女(🛌)性(💴)が、間もなく、自(📷)分(🐬)の目のまえに現われ(🚁)るとい(😱)う小(⚫)(xiǎo )さなできことの(🦉)予想(🔛)、――(🦉)大(😜)きな(💠)人(rén )間社(🏜)会(huì )の運行うんこうの中では、まっ(🎱)た(🚊)くどうで(🧠)もい(🔖)い(⛷)よう(🎌)な、(🐥)そう(😠)した(🥝)小(🏢)さな(🍟)できごとの(💜)予想(xiǎng )よそうが(🧝)、どうして(🌮)これ(🎒)ほどま(🚮)でに(🌹)自分をまごつかせ、自(zì )分の不(🌞)断の心の修(📳)練を(😹)無力に(🅿)するのか。ど(👠)うし(🗜)て、現在友愛塾におおいか(🔹)ぶさっている(🥩)深(📬)刻(kè )な問題以上(🐮)に、自(⛺)分(🎩)の心(🙉)(xīn )を(🗣)な(🍆)やま(🥉)すのか(🐪)。女(➗)性(xìng )とは、(🌶)恋愛(ài )れ(🤭)ん(💒)あ(🤗)いとは(🎡)、いっ(❓)たい何(hé )だろ(🏋)う。それは、これ(🌻)ま(⏰)で自分(🎥)(fèn )が考え(🕚)て来た人間(jiān )生(🏃)活の秩序と(🏛)は、全(quán )く(🏗)次元(yuán )のちが(🗑)った秩序(xù )に属するもの(♉)だろうか。
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