えろ 漫画 家政 婦7

A「(📀)やはり(🚮)幾ら(🚇)か(💗)娼婦型だ、だんだんそう(⛎)なりつつ(⛱)あると云うこと(🐠)に、昨日意見(🐸)が(😁)一致したんだ」

A「ば(🛰)ば(🍩)ち(🎸)ゃは、寝(🎺)たか。」とたずねます。

A　さて(🔽)、きょうは(➕)、何をお(🖋)話いたし(✒)ましょうかな。何も別(🥘)に(😃)お話す(🚽)る程の珍らしい事もございませぬが、（(👏)こ(🚗)んなに気取らないと、いい先生なんだが）(🌸)本当(🥣)に(🕝)、(👜)いつもいつも似(🌴)たよ(🔣)うな話で、皆様(🚢)も（誰(🌮)もいやしない）うんざりしたでございま(✳)しょう(🌉)から、き(🎼)ょうは一つ、(📽)山(🔮)椒魚と(📂)いう珍動(📀)物(⭐)に就いて、(👳)浅学の一端を御(💼)披(🔺)露ひろう(🥄)しましょ(🏑)う。先日私は、素直な書(🌍)生にさそわれまして（い(📹)やな事(😦)を言う）井の頭公園の梅見と(🥋)しゃ(⛎)れた(🐮)のであります(🍁)が、紅梅、白梅、ほつほつと咲きほころび（紅梅は咲いていなかっ(📙)た）つ(👅)つましく艶えんを競きそ(⏳)い(🥛)、まことに物静(😿)かな、仙境とは(📒)かくの如きかと(🐵)、あなた、こ(🤕)なた、(💷)夢に夢みるよ(👬)うな思いにて(🚿)さまよい歩(🐉)き、ほ(♈)と(✒)んど俗世間に在るを忘却いたし(💥)（(🕵)親子(😮)ど(🛹)んぶり、(🖌)親子どんぶり）ふと眼前に(🕺)あらわ(📏)れたるは、幽玄なる(⚫)太古の(🛍)動物、深山の（(💹)言うとい(📄)う字に糸二つか）(🔽)巒気らん(🧞)きたゆとう尊いお姿、ごそりごそりとうごめい(🆑)ていました。い(🗯)や、驚(💖)かなくとも(📟)よろしい(🕡)。これが、(💾)その、れ(🔫)いの(⛩)山椒魚で(🦕)あった(🎺)というわけ(🍴)なのであ(🌕)ります。私た(🏦)ちは、梅(💈)が香(🐇)に酔いしれ、ふ(🍰)らふら歩いて(🌖)、知らず識らずのうち(🍑)に(🙇)公園の水族(🏓)館には(😣)いっ(📬)ていたのであります(🗒)。山椒魚。私はその姿を見て(🚻)直観いたしまし(🏿)た。こ(🤔)れ(🎣)だ！　(⏩)これこそ私の長年(🏤)さ(🛹)がし(🆘)求めていたところの恋人だ。古(🌭)代そ(🍄)のままのに(🏈)おい。純(🐰)粋の(😫)、やまと(✔)。（ちょ(♑)っと(🕸)、こじ(🏹)つ(🐓)け）これは、全く日本のものだ。私は、(🛩)おもむろに、かの(🈯)同行の書(💫)生に向い、この山椒(😅)魚の有難さを説いて聞(🔘)かせようと思ったとたんに、かの書生は突(🛍)如狂人の如(📝)く笑い出しましたので、私(🔄)は実に(🚱)不愉(🛶)快になり、(✳)説(💴)明を中止して匆々そうそうに帰宅いたしたのでご(🦔)ざいます。き(🐗)ょうは(⏬)皆様に、まずこの山椒(🌁)魚の学理上の説明を少(📗)しお聞かせ致(🌖)しましょう。日本の大きい(♎)山椒魚は、これ(🎙)は世界中でたいへん名高いものだ(♑)そう(👜)で(🌻)ござ(📦)いまし(🏉)て、私が最近、石川千(🈲)代松(📚)博士の著(🏖)書な(🐂)どで(📰)研究いたしまし(💤)たところに依よれば(🥧)、いまから(🚖)二百年(🧘)ばかり(💪)前に(🎀)独(🤦)逸ドイツ(🍑)の南(🐜)の方で、こ(⚫)れ(🗯)ま(🐊)で見た事(⏳)も無い奇妙な形(⚽)の化石が(😩)出まして、(😖)或るそそ(💯)っ(⏩)かし(🎤)い学者が、これこそは(🍖)人(🏯)間の(🤦)骨(🍷)だ、人間(😐)は昔、こ(🌙)んな(⬇)醜い姿を(🔛)し(🚓)て(🔉)這(🎈)はって歩いていたのだ、恥を知(🌫)れ(➗)、などと言っ(💲)て学界の紳士たち(💀)をおど(💻)かしたので、その石は(💐)大(🌭)変有(👨)名に(🌤)なりまして、貴婦人はこれ(🧤)を憎み(🎅)、醜男は(🤾)喝采か(🔔)っさいし、宗教家は(🎲)狼狽(🍨)ろうばいし、牛太郎は(📝)肯定し、捨てて置(🎆)かれぬ一大社会問題にさえなりか(🤒)けて(🛐)来ましたので、当時の学界の権威たちが(🎮)打(🈸)ち寄り(🌟)研究の結(🐻)果、安心(🉑)せよ、これは人間の骨で(🦏)はない、しかしなん(🐔)だかわからない(📥)、亜米利加アメリカ(🥜)の(😅)谷川(🈴)に棲すむサ(👽)ンシ(➕)ョ(📫)ウウ(🏋)オという小動物(🚯)に形がよく(🗻)似ているが(🧒)、けれども、亜(📞)米利加にいるそ(🤨)のサン(⛵)ショウウオは、こんなに大(👰)きくは(🏡)ない(📍)、両者(📥)の間には、そ(🎡)の大きさ(🔙)に(📱)於いて馬(🛣)と兎くらいの相(🌳)違がある。結局(🧜)、なんだか(🐌)わから(♊)ないが、ま(💚)あ(🏌)、大サンショ(🕛)ウウ(😰)オ(🙅)と(✨)でもいうものであろ(🔎)う、と気(🤲)の(💑)きいたごまかしかたをして、い(🐱)まは(🕖)この大(😸)サ(💪)ンシ(🤔)ョウウオな(🌍)る(😳)もの(🆒)は(🌷)死滅し(🧛)て(🔍)世界中(⤵)の(🛵)どこに(🔟)も(⛰)いない(⚓)、(📥)居らん(🎛)！　と(🥌)大声で言って衆口(👖)を閉じさせ、ひと(🔷)まず(🏄)落(💞)ちつく事(🐱)にいたしま(🕵)したが、さ(🌄)てその後、シーボルトという人が日(🌥)本にまいりまして(🏚)、或る偶然の機会にれい(🥜)の一(🚟)件(👖)が(🚇)のそりの(🚇)そり歩いているのを見(Ⓜ)つ(🔈)けて腰を抜(🌿)かした。何千年も前に、(🧝)既(🤴)に地(🚰)球上か(💣)ら(🍅)影を消したものとば(🎪)かり思われていた古代の怪物が、生きての(🍺)そ(🎶)のそ歩い(🚷)て(🤨)いる、(🌫)ああ、ニッポンに大サンショウウ(🌁)オ(🐗)生(🈯)存(🌩)す、(💃)と世(👥)界(🏗)中の(😯)学(📍)界に打(🖖)電い(🌑)たし(🛏)ました(🉐)。世(🧥)界中(🚬)の学者もこれには、めんくら(🥇)った。う(🉑)そだろう、シー(🥅)ボルト(⌚)という(🗃)奴(🆕)は、も(🚗)とから、ほら(🖐)吹き(😤)であ(🧑)った(🐑)、などと(📰)分別臭い顔(🌍)をして(🤐)打ち消す学者もご(🔀)ざいました(🏯)が、どうも、(🔂)その(🐃)ニッポンの大サンショウウオの骨格が(🐔)、欧(🐈)羅巴(🏠)ヨ(📒)ーロッパで発見(🔸)せられ(📓)た化石とそっくりだ(🚅)という事が明白になってまいりましたので、知らぬ振りをし(✔)ているわけにもゆかず、ここに日(🛥)本の山椒魚が世界中(🌱)の学者の重(✏)要な(🐝)研究課(🛍)目と相なりまして、い(📋)やしくも古代(📛)の動(😪)物(✖)に関心を(🔂)持つ(🗽)ほどの者は、ぜ(🏤)ひとも一度(⏲)ニッポンの大(🐇)サンショ(🖋)ウウオ(⛏)にお目(😌)にかからなければ話(🌯)にならぬとまで(🥈)言われるようになって、なんとも実に痛快(🛄)無比、御(🧣)同慶のい(🤞)たり(➕)に堪え(🍷)ません(🔌)。思(♊)っても(🍦)見よ(🚏)（ま(🌱)た気(💐)取りはじめ(🐭)た）太(💓)古の動物が太古そのま(🌬)まの姿で、いまもなお(💲)悠(🔤)然とこの日本の谷川に棲息せい(🎺)そくし繁殖し(📮)、(🏰)また静か(🔉)にも(🍆)のを思い(🎷)つつあ(🏁)る様は、これぞま(🌏)さし(🤰)く(⛔)神ながら、万古(🛷)不易の豊葦原とよあしはら瑞穂国(🤽)みず(🏉)ほのくに、かの高志こ(🍔)しの八岐(🏜)やま(😆)たの遠呂智(🏍)おろ(🌶)ち、(🐜)または稲羽いなばの兎の皮(💕)を剥はぎし(🖋)和邇わにな(🕑)るもの、す(🔎)べてこの山(🙀)椒魚(🐮)ではな(🚠)かったかと（脱線、脱(📌)線）私は思惟しい(🈺)つか(🤔)ま(📢)つるのでありますが、反対の意(🍸)見を(👏)お持ちの学(🎤)者(🏕)も(🔁)あるかも知れません。別段、こだわるわけ(⏹)ではあ(🍖)りませんが、作(😹)州の津山から九里ばか(🌤)り山奥へはいったと(💥)こ(🗼)ろに向湯原村と(🔔)いうところが(💢)あり(🗓)まし(🕊)て、そこ(🍾)にハンザキ大明(🚎)神という神様を(✝)祀まつっている(😸)社やし(🤳)ろがあるそ(🎎)うで(🏁)す。ハン(🈲)ザキとい(🗻)うの(🈶)は(🎱)山椒魚の方言の(🔁)ようなもので(🚨)ありまし(🤡)て(🏚)、半分に(👕)引(🗡)き裂(💩)かれてもなお生(💎)きているほど生活力が強(🧘)いと(🛋)いう意味がある(😑)のではなかろうかと思いま(🏺)すが、そのハンザキ大(🧡)明(🛃)神(🌲)とし(🍼)てま(🕰)つられてある山椒魚(🌱)も(📣)、おそろしく強く荒々しいもの(🔼)であったそ(😢)うで、さかんに人間をと(⬆)って食べ(😝)たという口碑こうひがありまして、それ(🎌)は(📠)作陽誌(👈)と(🎌)いう(🏇)書物にも(🕦)出て(🚈)いるようで(❤)ご(🗨)ざいます。あんま(🏘)り人間をとって食べるので、或ある(🚿)勇士が(🌯)ついに(🦄)之これを(🤾)退治して(🚈)、あとの祟たたりの(🔒)無い(🛸)よう(🆘)に早速、(🕉)大明神として(🍙)祀(🔈)り込めてうまい具合におさめたという(❓)事が、その作陽誌という書物(♉)に詳(🍤)しく書かれているのでご(🌽)ざいま(😔)す。いまは、(🚮)ささやかなお宮で(⛏)すが(🎾)、(🌌)そ(🙁)の(📀)昔は非常(🖥)に大き(🌺)い神社だ(🍻)ったそうで、なんだか(😐)、(💉)八(😸)岐(👏)やまたの大蛇お(👥)ろちの話に似ているようなところもあるで(😏)はございま(⛸)せん(👫)か(🌗)。決(🌭)し(🛸)て、こだわるわけ(🔭)で(👆)はあり(😣)ませぬが、作陽誌により(🏰)ますると、そのハン(🔔)ザ(⚫)キの大き(📚)さが三丈も(🍟)あったというのですが、そ(🤢)れは学者(⏰)たちにとっては疑わしい事か(😘)も知(🐼)れませんが、どうも(🏏)私(🍥)は人の話を疑う奴はま(🗺)こ(😷)と(⛰)にきらいで、三丈と言っ(🤒)たら三丈(🚰)と信(😏)じた(👾)らいいで(🚉)は(⬇)ないか。（何も速記者に向っ(🔏)て怒る必要(✊)はな(🔝)い）(⛩)とに(🌎)か(🍍)く昔は、ほうぼうに(⤵)山椒(🍣)魚がいて、そうしてなかなか大きいのも居った(🤞)という事(🙇)を私は(🕠)信じたいのでござい(🤪)ます。いっ(🎮)た(💩)いあの動物は、からだが扁(🎸)平へんぺ(📁)いで(🎄)、そう(🔱)して(🈹)年を経ると共に、頭が異様に(🍗)大きくなります。そうして口が大きく(🌀)なっ(🔷)て(🔮)、(🔶)いま(🍬)の若い(🈸)人たち(🦅)などがグロテ(👲)スクとか何とかい(🔖)って(🎆)敬遠(🙄)したが(⏰)る種類(🛩)の風貌を(🍿)呈してまい(🏰)りま(💦)すので、昔の(👤)人がこれ(🍴)を、(🥣)た(🗝)だものでない(🍭)と(🐃)して畏怖い(😱)ふしたろうと(❓)い(🅿)う事も(😞)想像に難くないのでありま(👥)す。実際ま(🤜)た(😦)、(🎌)いま日本の谷(🏮)川に棲息している二尺か二(✒)尺(🎩)五寸くら(🧖)いの山椒魚でも(👸)、く(🥋)らいついたり何(🍝)かす(🕺)ると酷ひ(🏖)どい(🌬)そうで(🖖)す。鋭い歯はありませんけれども(🕉)何せ力(🌧)が強(🕶)うご(👀)ざいますから、人(😜)間の指(🤵)の一本や(🐩)二本は、(🏬)わけ(💸)なく食いちぎるそうで(🔖)、どう(🍮)も、(✖)いやになります。（失言(🏓)）その点に就いて(😯)も私は(🚹)山(🗽)椒魚に(🥠)対(🍍)して常に十分(🥨)の敬(🚈)意を怠らぬつもりでございま(🤡)す(👙)。割合におとなしい(🚨)動物でありますけれど、あれ(🙍)で(📷)、怒ると(♒)非常(💝)にこわい(💆)ものだそ(😫)うで、稲(🖐)羽いな(👖)ばの兎も、(🍤)あるいは(♑)こいつにやられたの(🏗)ではなかろ(🛄)うか(😭)と私はに(🔏)らんでいるのでございま(🎟)すが、これに就い(🌛)てはなお研究の(🔄)余地もある(🥜)よ(📅)うでございます。妙なもので、あのよ(🎞)うに鈍重に(🎳)見えてい(🐶)ても(🗽)、ものを食う時には(🏇)実に(🔚)素(🌟)早いそう(🙉)で、(🏔)静かに(🏩)瞑想めいそうにふけっている(📱)時で(🔏)も自(👍)分の頭の側に他の動物が来ると、パッと頭を(🦄)曲げ(🔸)て食いつく、是これがど(♌)うも(🎚)実に素早(⌛)いものだそうで、(🔈)話(💞)に聞(🔵)いて(🚲)さえ興(👪)醒き(✒)ょうざめが(🎷)す(👆)るくらいで、突如として頭を曲げて(🥡)、ぱ(🗜)くりとやって、(🏬)ま(🏇)た(🔱)静かに瞑想にふ(🍒)ける。日本の山椒魚(🎠)は、あのヤ(🤳)マメという魚を食(📃)って(💚)いるのですが、どうして(🔰)あ(🐣)んな(😋)敏(🚓)捷な魚をとっ(😶)て食えるか、不思議な(💃)くらい(😮)で(😚)あります(🔤)。それにはあの(🏀)山(✔)椒(🚖)魚(📙)の皮(🎬)膚(🌳)の色がたいへん役(💮)立っているようで(🍬)あり(🐻)ま(🕖)す。か(🔶)れが谷(🌚)川の岩の(🐉)下に静(🦒)かに身を沈めていると(🆑)、泥だか何だか(🌩)さっぱりわからぬ(🐯)。それ(🗣)でかれは、岩(🍳)穴(🖱)の出(⌛)口の(🍥)と(🎏)ころに大(🐜)きい(🍨)頭を置い(💟)てお(💋)き(📆)まし(⛔)て、深くもの(🏴)を思(🥉)うて(🤞)おり(🙏)ますると、ヤマメがちょいとその(⤵)岩の下に寄って来る、と突如ぱく(🦐)りと大きな口をあけて(♓)それを(🚠)食(📘)べる、遠くまで追いかけて行くという事(🏮)はか(📇)らだが重(📢)くてとても(👏)出来(💁)ない、そのかわり自(🍇)分の(🏢)頭のすぐそばに来たな(😬)ら決(🐽)し(🚁)て逃がさ(🍴)ずぱくりと食べる、(🍻)それは(🧀)非常に素早(🔂)いも(🛩)のだそうで(🐠)あり(🖤)ます。昼はたいてい岩の下などにもぐっているのですが(🍅)、夜はのそのそ散(🌌)歩に出かける。そうし(🔴)て(👒)ずいぶん遠く(🍄)下流にまでや(🔔)って来る様子で、(🐦)たいへん大きな河の河口で網を(👚)打っていた(🔩)ら(🏐)、その網(💎)の(👼)中にはいっ(🏔)ていたな(🕊)どの話もあるようでございます。だいた(🌹)い日本のどの(📹)辺に多(🎊)く(🈸)い(🥈)るのか、(🏩)それは(♉)あのシーボルトさんの他にも、和蘭オラン(🕡)ダ(🥂)人のハンデルホー(🐓)メ(💲)ン、独逸ドイツ人のラ(🤡)イン、地(🥣)理(🐷)学(🧤)者の(🏓)ボ(🦗)ンなんて人(🌪)も、ちょいちょい調べていましたそうで、また日本(🐳)でも(㊗)古(🍩)く(🔁)は(🥚)佐々木忠次郎とかいう人(🔳)、石川博士(🏍)な(💢)ど実地に深(🌔)山を(📗)歩(🤚)きまわっ(😠)て調(❇)べてみて(🍋)、その結果、岐阜(🥪)の奥の郡(⚾)上ぐじょ(❌)う(📚)郡に八幡はちま(🔚)んと(⤵)い(⛺)う(✖)と(🈶)ころが(👣)ありまして、(🖇)そ(🌤)の八幡(✔)が、まあ(🍏)、東の(🤩)境になっていて、その以東には(🥂)山椒魚は見当らぬ、そうして、その(🌦)八幡から(💴)西(💀)、中央山脈を伝わって本州(💥)の端ま(🕚)で山椒(🎂)魚は(👉)いる、という事にただいまのところで(🚽)は(🗑)なっているよ(➰)うでございます。周防す(🍂)おう長門ながとにもいるそ(👽)うで(🌮)すし(🎃)、石(📣)州あた(🔑)り(😿)にもいるそうです。それか(💹)ら、(❎)もう一(😻)つは、琵琶湖の近所(🤹)から伊(🐌)勢、(🎚)伊賀、大和、あ(⚽)の辺に山脈が(🎴)ありま(🍢)すが(🥢)、(🌝)あの山脈(🏊)に(⬛)もち(🕓)ょいちょい居るそうでございます(🚽)。その他は、四(🤑)国にも(⏰)九州(⛳)にもいまのところ見当ら(🐭)ぬそ(📠)うで、(🦂)箱根サ(🚹)ン(📖)ショ(🛳)ウ(🚚)ウオ(🤾)というのが関東地方に(🏚)棲息して居りますけれども、あれ(🔐)は(🎉)また全く違(🏻)った構造を持って(😍)い(🏼)る(🌇)もので、せいぜ(😭)い蠑(👞)※(🥞)(「(🛃)虫＋(🆎)原」、第3水準1-91-60)いも(🤸)りくら(🏚)いの大き(👉)さでありまして、それ(🔆)以(⏯)上(📙)は(🥌)大きくなりませぬ。日(🛅)本(👩)の(🔧)山椒魚が、とにかく古代の化(💫)石と同じくらいに大きい(🙉)と(👋)い(👧)うところに有(🚅)難さがある訳であり(👸)まし(💉)て、文句(✔)無しに世界一(⏯)ばん、こ(🔋)こに私の(💺)情(🗝)熱もお(🎤)のずから(😳)湧(⚪)いて(💽)来て、(🚷)力こ(🅾)ぶもはいってまいりま(🍱)す次第でございます(🎐)。最近、日本で発見せられ(💷)た山椒魚の中で一(🚛)ばん大きいのは、四尺五寸、まず一メートル(🤞)半というと(📫)ころで、(🔱)それ以上の(🛶)ものは、ちょっと見(🎩)当らぬそ(🤫)うでござ(👞)います。け(🥂)れども、伯耆(🧕)国ほう(📅)きのくにの淀江よ(🍅)ど(😲)え村という(🥜)と(🐰)ころに(🤤)住んでいる(🍂)一老翁が(🍛)、自分の庭の池(🧗)に子供の時分から一匹の(💛)山椒魚を飼っ(🦍)て(😇)置(👚)いた(🈲)、それが(💬)六(🎱)十年余も経って、(🐎)いまでは立派に(🚹)一丈以上の(😊)大山椒魚になって、時(🔵)々水面に頭を出(🗓)すが(🗑)、そ(💙)の頭の(🚪)幅だけで(🍢)も大変(🚁)なもので、幅三尺(⌚)、荘厳ですなあ、身のた(🕤)け一丈(🔣)、もっとも、この(🚿)老(🕰)翁は、実にず(💜)る(🈸)いじい(💎)さんで、池の水を必(🕉)要以上に濁らせて、水(🏿)面には睡蓮すいれんをいっぱい(⌛)はび(🏾)こらせて、(🏺)その山(🔐)椒魚(🏭)の姿を誰にも見せないよ(🏿)うにたくらんで、そうして自分ひとりで頭の幅(🐃)三尺、(🚴)身のたけ(🖼)一(🦔)丈、と力んでいるのだそうで(🔻)、それ(📨)は或る(🗡)学者の報告(🐻)書にも見えて(🅰)いた事でございますが、その(🦏)学者は(🗓)、わざわ(💭)ざ伯耆国淀江村まで出(🕵)かけて(📑)行って(🔲)その老翁に逢い、もし本当(⛷)に一丈あ(🔁)るんだったら、よ(📵)ほど高い金を(🗼)出して(🍏)買っても(🚤)よろ(🚇)しい、(🚢)ひとめ(🌇)見せてくれ、と懇願し(⛪)たが、老翁(😻)はにやり(😭)と(👉)笑って、いれもの(🛢)を(🎃)持って来たか、と言ったそうで、実(✝)に(💮)不愉快(😄)、そ(😍)の学(👞)者も「面妖め(🔢)んようの(🚼)老頭にして(❎)、いかぬ老頭なり」とその報(💳)告書にし(💨)るしてありますくら(🌬)いで(🔂)、地団駄じだ(🎆)んだ踏(🌗)んでくやし(🏫)がった様が、その一句に依(📙)よ(🏷)っても十分に察知できるのであります。その山椒魚は、その後どう(🈷)なっ(💏)た(🔐)か、(💆)私も(🚘)実(🛳)は、それほど(📰)の大きい山椒(📮)魚を一匹欲しい(📍)も(🚴)の(💣)だと思っているのでありますが、どう(🔵)も、いれものを持って来たか、と言われ(🏻)る(👠)と窮します。バケツ(🔷)ぐ(🏙)ら(🏂)いでは間(👑)に(🤨)合い(👟)ません。けれども(🍙)、私は、いつの日か、一(🔐)丈ほどの山(🏸)椒魚を、わが(🚍)ものにし(🐊)たい、そうし(👊)て日夕相親しみ、(🐫)古(🙆)代の(⏫)雰囲気に(🥙)じかに触れてみたい(🍐)、深山幽谷のいぶきにし(❌)びれるくら(😪)い接してみた(👖)い、頃日け(🧙)いじつ(🚦)、(🐈)水族館(🦖)にて(🌗)二尺(🕢)くらい(♏)の山椒魚を(💇)見て、それから思うと(🤼)ころあってあれこれ(🖐)と山椒魚に就ついて諸(😞)文献を調べてみましたが(😢)、調べて(🙎)行くうちに、(🛺)ど(⏯)うにかして、日本一ばん、いや日本一ばんは(🕧)即(🈸)ち(🛵)世界一ばんという(🕷)事になりま(🌿)すが、一ばん(👾)大きな山椒(🧚)魚を私(😎)の生きて在るうちに、ひとめ(👥)見たいものだという希望に(🎩)胸を焼かれて、これま(⏳)た老いの物好(🥚)きと、かの(🙆)貧書(🕤)生(🙅)（ひどい）などに(📇)笑われるの(🔽)は必(🎚)定と存じますが、神よ、私(🚐)はただ、(📻)大き(⚽)い山(📷)椒魚を見たいのです、人(🌯)間、(🐧)大きいもの(🎅)を(⬇)見(🛅)たいというのはこれ天(🐲)性(👪)にして、理窟も何もあり(🤠)や(🏇)せ(♒)ん！　（本音(🐉)に近し(🆎)）(🤚)それは、どの(🌵)よう(➗)に見事なものだ(🛰)ろう(🔢)、一(🥩)丈でなくとも(🙎)六尺でもいい、想(📟)像するだ(🥟)に(😤)胸がつぶ(⚾)れる。ま(😍)ず今日は、(🖊)こ(💝)れくらいにして置きましょう。（ば(💺)か(⛴)ばかしい）(💟)

Aそ(💞)う云い(😀)ながら夫が眼交ぜで、「ま(😺)あ、今(👺)直(📘)ぐ帰るとも云(🚔)い(🔊)かねるから(💁)」と訴えて(💁)いるらしい(📯)のが分る(🚛)と、それが(🎺)何がなしに癇かんに触れてな(💥)らな(🛒)かった。

A「あた(🐺)し女(🖼)中じゃないこと(❔)よ」

A　冬ちかく(🏧)なつて、私(💔)も中學校へ(🏹)の(🚴)受驗勉強を始めなけれ(🚚)ばいけなくなつた。私は雜誌の廣告を見て、東(📽)京へ色(🆘)々の參(🍃)考書を注文した。けれど(👔)も、それを(🎚)本箱に並べただ(👛)けで、ちつとも(🐉)讀まなかつた。私の(🦅)受驗す(🧒)ることにな(📊)つてゐた(😕)中學校(🏑)は、縣(🌻)で(🛫)だ(🏜)いいち(👸)のまちに(😌)在つ(📎)て、志願者(🗝)も(⏰)二三(💩)倍は必ずあつたの(🦈)であ(🈴)る。私(🌷)はとき(😿)どき落第の懸念に襲はれた。そんな時(👕)には私(🛢)も勉強をした(📍)。そして一週(🉑)間も(🕴)つづ(🔅)けて勉強する(🦐)と、すぐ及第の確信がついて來る(🍸)の(⛵)だ。勉(🎚)強する(⛪)とな(🦀)ると(🎬)、(📥)夜十二時ちかくまで床(📽)につ(🎽)かな(📶)いで(😚)、(👨)朝はた(🏂)い(🐧)て(🌮)い四(📙)時(🤭)に起きた。勉(🐄)強中は、(🦈)たみと(🚢)いふ女中を傍(🕖)に置(🔟)い(🛏)て(✂)、火(🦄)を(⛷)おこさせたり茶を(♓)わかさせたりし(🌌)た。たみは、(🕺)どんなにおそくまで宵つぱりしても翌る朝は、四時になると必(😙)ず私を起しに來た。私が算術の鼠が子を(🐅)産(🛋)む應(🔭)用(💖)問(🧡)題などに困らされてゐる傍で、(♓)たみはおとなしく小説(🚴)本を讀んでゐた。あとになつて、(🥊)たみの代りに年とつた肥え(👈)た女中(🙆)が(🐚)私へ(🍇)つくやうになつ(👙)たが、そ(💸)れが母のさしがねである事を知つた私は、母のそ(🍂)の底(🕥)意(💏)を考へて顏をしかめた。