遥拝(🦄)(bài )がすむ(🍸)と、おたがいの朝のあいさつ(💓)を(🌬)かわし、(🍀)その(📷)あ(🧐)と、も(🆔)う一(🤞)度静坐(zuò )に入(rù )った。そし(🤔)て、(🏽)それが三分(👾)もつ(👈)づいたころ、朝倉先生は、自分(fè(⚽)n )も静坐瞑目(mù )めいもく(🎥)の(🕎)まま、おもむろにつぎの(🔼)よ(💲)うな話をした。
「(🥧)私は、(🍞)君(jun1 )ら(🎞)を、良心(🤔)をもった(😕)自主的な(🗣)人間としてこ(🎦)こに迎む(🦒)か(🌴)えた(🎳)。だから、(🚏)か(🐈)り(🏿)に君ら自(zì(🆓) )身(🎧)が(🍿)、君らを(🔃)機(😚)械のように取りあ(🚇)つかってくれとか(🤽)、犬猫いぬねこのよ(📥)うにな(🕣)ら(🖼)し(🔣)てくれとか、私(💬)に要求し(🐩)た(😹)として(🚍)も、(🍂)私(🥀)に(💿)は(🍹)絶(💧)対(duì )にそれができない。私(sī(📓) )は、あく(🦊)まで(🌩)、君ら(🚮)が人間であること(🐪)を信じ、(📓)君らに人間(jiān )と(♿)し(🎴)ての(💩)行(🚇)動を期待するよりほかはない(🥋)のだ。むろ(🍕)ん私も、人間の(🍋)世の中(🐲)に、強制の必(bì )要が全(⭕)(quán )然(🌞)ないと(🐽)は思っ(💫)ていない。弱(ruò(🎵) )い人(🆘)間にとっては(🏥)、やは(💞)りそれが(🐹)必(🗃)要(yào )な(🎶)こともあるだ(📹)ろ(✅)う。時には、それが弱(ruò )い人(🧞)(rén )間を救(jiù )う(🏾)唯一ゆいいつの方法(💄)である場(chǎng )合さえあるのだ(🛌)。そ(🌿)れ(😤)は私にもよくわか(🥍)って(🥛)いる。し(🗣)かし、私(sī )は、君(jun1 )らがこの塾堂の生活に(🛺)もた(🧘)えな(😹)いほど弱(🎋)い人間(jiān )であるとは思(sī )っていないし、また思い(👸)たく(🔊)もな(🔫)い。だから、私は、君(jun1 )ら(💚)が何(😌)かの強(qiáng )制力にたよるまえに、まず(🗽)君ら自(👳)身(shēn )の良(liáng )心にたより、人(rén )間として、君(❎)(jun1 )らの最善を(🥊)つ(🔻)くして(🕰)もらいたい(🔢)と(⏲)思っているんだ。君(jun1 )らが、ほん(🌙)とう(😮)にその気(qì )にな(🐡)りさえ(😋)すれば、少なくとも(📶)、(🚡)この塾堂の生活(🐆)(huó )ぐ(📂)ら(❓)い(🐟)は、何の強制(🐲)もなしに(💔)運営していけるだろうと、私は信じている。君(🔋)(jun1 )ら(📙)自身(shēn )も、(💐)人間である(🖊)か(🆓)らには、(🍞)そ(🖕)のぐら(💖)いの自信は持(chí(🔁) )って(🚺)いても(🐯)いいだ(🔛)ろう。いや、持っ(🧚)ていなけ(➗)れ(🗃)ばならない(〰)は(🤓)ず(🤳)なのだ。も(🌹)し君(jun1 )らに、それだけの自信、――人間としてのそれ(🎎)だけの誇(👼)ほこ(♈)り(🔫)も持(👳)て(🕕)ないとすると、私としては、もう何も言うことはない(🈶)。明日からの(👌)行事(🐓)(shì )計画(huà(😎) )をた(📰)てること(🈂)も、ま(😄)っ(📙)たく必要の(🥓)ないこ(🕰)とだ。……(😼)ど(🔛)うだ、飯(fà(💜)n )島君、やは(🍿)り強制がなくて(🔊)はだ(🤱)めかね(💟)。」
朝(🏆)倉先生は、この話を語(🐕)りおわると、し(🚬)ばらく沈黙し(🙊)た。
しかし、(🏭)兄(🤑)(xiōng )はお(😒)そらく道江をつれて(🏤)来(lái )る。いや、かならずつれ(🍰)て来(lái )る(🗝)。そして、無意(🐇)(yì )識(㊗)な残酷ざんこくさ(🔪)で自分の痛いきずに(☕)さわろ(🔒)うとしているのだ。二(èr )人はあらゆる好意に(🌨)みちた言葉を自分(🎮)になげかけるだろう。二人(🚳)のむつま(🌟)じさを(📶)三人に(🎫)ひろ(🥐)げるこ(🚥)とによって、二人(👗)は一(yī(💾) )そう(✍)深(shē(🐼)n )いよろこびを味(🌬)(wèi )わおうとつと(㊙)めるだろう。二(èr )人はいろ(📏)い(🍕)ろと過去の思い(🌿)出(chū(🐐) )を語るにちがいないが、(🦓)その思い出の愉快(kuài )さも(🐌)不(bú )愉快(kuà(🖇)i )さ(💳)も、三(🌨)人(rén )に(🏦)共通(tō(🚝)ng )するものとして語られるにち(😮)がいない。自分は(🆓)、二(èr )人のそうし(💠)た無意識(shí )な(✳)残(cán )酷さにたい(⏬)して、い(🤓)っ(🌊)たいどう(🔧)いう(👘)態(tài )度(dù(🍺) )をとれ(🥔)ば(😧)いい(💎)のか。いや、ど(🔃)ういう態(🖋)度をとりうるというのか(🔫)。
飯島の足音(yīn )がきこ(♓)えなくなると(🙊)、(🍔)小(xiǎo )便所(suǒ )の掃除をし(👛)てい(🐷)た四人(🏎)(rén )が、かわ(💗)るがわる言っ(🅿)た。
「これ(🔇)で(📸)、と(📆)もかくも(🤱)、ここの生活設(🌒)(shè )計が(〰)おた(🌵)がいのものと(📃)してでき(🏝)あが(⌛)っ(😮)た。おた(❕)がいのものとしてできあがった以上(🥗)、それがうまくいかなければ、お(🗡)たがい(🖕)の(🎌)責(zé )任(🚥)だ。むろ(🌇)んこの設計は(🤐)、(😞)明日からのすべり出(🐮)(chū )しに、いち(😱)お(🕒)うのよりどころを与え(🚬)たまで(💅)で、これが最上のものであ(🤖)ると(🍾)は保(🕸)証できない。だから、だんだんやっていくうちに、不都合(hé(🚺) )な(🍊)点(✊)(diǎn )があれ(🤢)ば、いつ(🍫)で(🍲)も修正(🤒)(zhèng )しようし、また、新し(💘)い案(🧥)が(⛓)出(🎲)て、(🕜)それ(🧡)が(📱)いいものであれば、どしどし(🚨)と(💯)り入れて行くことにした(📪)い。そういうことをやるのも、やは(🐀)りおたが(🌎)いの(👋)責任だ。あらためて言うが(🛢)、友愛と創造(zào )、こ(⏳)の(🛃)二つを精(👷)神的基(💣)調として、こ(🍎)れからのお(🌂)たがい(🍩)の(🎓)生活(huó )を、(😦)すみからすみまで磨みがきあげ、いきい(📓)きとした、清らか(🕑)な、そ(😦)し(👺)て楽し(👪)いも(⬜)のに育てあげて(💠)いき(🌹)たいと思(sī )う。」
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