まづ、そ(🛠)し(🏴)て、(🔝)根(🗿)本的なこ(🔄)とが決(jué )め(🌽)られた。それからそれをどう(🅰)いふ風にし(❌)てやるか、と(🙂)いふ(🍂)こ(🙅)と(🧀)が問(🔴)(wèn )題にな(🌔)つ(🔥)た。それは、二(🔋)、三(📝)日(🌉)に、地主の差配(🗨)が例(🚐)年の(🍤)通り※(「(🔵)廴(jiàn )+(🐍)囘(huí )」、(🧦)第4水(👐)準2-12-11)つてくることにな(➰)つてゐるので、そ(👢)れに、事(🖋)情を説明(míng )し(💫)、す(👁)ぐ地(dì )主に交渉(🎦)を始(shǐ )める(⏯)ことにな(🏼)つ(🚷)た。この時、その(🗼)色(sè )々な(🎛)交渉(🦑)の間小作(zuò )の米(🌧)をど(🙍)うするのか、と云(yún )ひ出すのがあ(💁)つた。それが又(📪)相(xiàng )當大きな(🥍)ことなので、中々(🚱)意(😗)見が一致しなかつ(🌃)た。又百姓(📡)には、(🌍)それ(🥌)を最後(😧)迄(🥂)(qì )の(🍺)見通しをつ(🥁)けた上で、(🍘)確(🙎)實な――(🐞)手(🥉)落ちのない成(chéng )算でやつて行(háng )ける(🆕)こ(🏃)とが出來なかつた。この所(suǒ )、先生の意(🍷)見をきいた。校長先(🕸)生は、まづ、町(dīng )にゐる商(🥅)賣人に自(😌)分(🏁)達所有の(🎹)畑物を全(quán )部(👏)(bù )賣つてし(🎂)まひ、その背(🍕)水の陣で、地(dì )主に當ることにし(➗)たらいゝ(💡)、とい(🥥)ふことを云つ(🎺)た。それには二つの條(🧟)件をつけた(💓)。第(😤)一は最(✈)初の(🥎)地主への交渉が不(bú(💹) )調に(👰)終つたら、第(dì )二は地主が(🧦)その結果、作物を(👛)無(wú )理に押へ(🗒)ると(➕)い(🕒)ふやうな樣子(zǐ )が(🦄)分(🏁)つ(🌟)た(🍿)ら、と(⏫)いふ(👬)のがそれだつた。一軒(🉐)々々(💏)持つてゐたのではす(🚌)ぐ(🈴)押へら(🛌)れるし、又そ(⛪)のた(🌜)めに、結(jié )束(💨)が(🎭)破れ(🌨)るおそれもあつた。先(xiān )生(🎋)はかういふ點を防ぐた(🤣)めにもこ(🕍)の(🍬)方(🖥)(fāng )法は重大(💭)であると云つ(👂)た。かうい(🍳)ふ事は百(📀)(bǎi )姓にはかなり思ひきつた(🐬)ことだつたけ(☔)れども(🚤)、それが當(🐀)り前のことのやうに思は(💎)れる(📩)程皆せツぱつまつてゐた。
「(🔚)え(♉)ツ※(感嘆(tàn )符二(è(⛴)r )つ、(🔬)1-8-75)」皆(👓)、ギヨツ(🔔)! として、瞬間、だんまりの表情人(♐)形(xíng )のやう(㊗)に、立(🏣)ち(💘)すくんで、前方を見た。――巡(xún )査だ(👜)! (🍎)たしかに巡査(🌲)だつた。
丸山(🔋)は、穩(👒)(wěn )かに、(👼)百(bǎi )姓(🧥)はそ(⬅)ん(🌞)な(👃)ことをするもんでない(🤓)、地主は親で、俺達(🌐)は子(zǐ(🏁) )供のやうなものだ、何(hé )事(🦋)(shì )も堪へしの(🔲)んで働くこ(🤙)と(🤙)は立派なこと(💝)だ。歸(guī(🗣) )つた(🚄)ら、皆んな(🛀)にさう云つた方がいゝ、差(chà )配(🕢)(pèi )さん(🕗)には自分か(💨)らよく頼んで置(zhì )い(😻)てあげるか(⬇)ら、と云(🏈)つた。
「ホラ、兄。」(👿)由が表の方(🎅)に聞耳(🚆)(ěr )を(☔)たてゝ云(🥀)つた(🐅)。
「あの(👤)腹の子(🎟)んし(👾)な。」と云つた。
が(💾)、それはいづれ、詳しく(🖊)書(📝)くつもり(🥩)だ(🏬)。そつちではどう(🏈)して暮してゐる。もしなんなら、手(📡)紙を書いてく(🎅)れた(😚)ら有難(🍡)(nán )い。
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