(⏩)二(èr )十三(sān )日には浪士(😰)ら(🌊)は(🈚)片(piàn )桐(🌍)(tóng )かたぎりまで動(🏃)い(🗻)た。その辺から飯田へかけての谷間たにあいには、数十の郷村が天龍(ló(🐈)ng )川の両(⚡)岸に散布している。岩崎(qí(🦕) )長世なが(🧗)よ、北原(yuá(🐯)n )稲雄、(🕕)片(🖌)桐(🦓)(tóng )春一(yī )しゅんいちらの(🌙)中心の(⛵)人物(wù(😢) )をはじ(🔀)め、(⏰)平田(tiá(🍔)n )篤(dǔ )胤(yìn )没後の(🚧)門人が堅(⬅)く根を張っていると(🌸)こ(🦋)ろだ。飯(🤬)(fàn )田(tián )に、山(💮)吹や(🎿)まぶき(🍹)に、伴(🤷)野とものに、阿島あ(👑)じま(🌵)に、市田に、座光寺(🔋)に、その(💎)他(tā )にも熱心な篤胤(💉)の(🌖)使(shǐ )徒を数(📊)えることができる(🚿)。この谷(gǔ )だ。今は黙ってみている場(🤰)合(hé )でないとし(🗄)て(⚾)、北(bě(🐣)i )原兄(xiōng )弟(📫)きょ(🆑)うだ(🏖)いの(🎗)よう(🕳)な人(🦐)(rén )たちがたち上が(🌃)ったのに不(♑)思(🎂)議もな(🎉)い。
御使番おつ(🥘)かいばんは早馬(🖇)で城(💁)へ注進(jìn )に行くと言(yán )って(🌊)、(🗂)馬(mǎ )上から(🤺)そ(📃)の言葉を残した(🦅)。あ(🐶)との人(ré(⬜)n )数にも早速(sù )さっそく(💮)出張す(🚃)るようにそ(😀)の(🎁)言伝ことづ(🍲)てを御(🎟)使(😓)番(🌩)に(⛑)頼(🅾)(lài )ん(⛽)で(🚡)置(🎏)いて、物頭もまた乗馬で種々さまざまな打ち合わせに(🍶)急い(🙅)だ。遠(yuǎn )い山々は隠れて見えな(😺)いほどの大降りで、人(🥎)も馬も(💾)ぬれなが(📆)ら峠の(🙁)上を(📨)往いったり(💾)来たりした。
「夜盗を警戒せよ。」
両国の十一屋(🥉)ま(🍽)で(⏲)三人一緒に(🕥)戻(🔽)もどって来(🚢)た時、(❗)半(bàn )蔵はそれを言い出したが、(🤝)心中(🥂)の失望は隠せな(📗)かった。
天気は晴(🍪)れだ(🏺)。朝(🚀)の空には一点の雲も(Ⓜ)なか(🤹)った。やがて浪士らは峠(gǔ )にか(🗽)かっ(🕧)た。八(⛹)本(🦕)(běn )の紅白の旗を(📻)押(👡)し(👒)立て、三段に別れ(😍)た(🍮)人数がまっ黒になっ(🏉)て(🐑)あとからあとからと峠を登った。両(liǎng )餅屋もちや(🤓)はす(🐩)でに(🤤)焼(🍰)き(🍿)払われていて、(🤐)その辺(fǎ(👋)n )には一(🍙)人ひ(👞)とりの諏(zhōu )訪兵をも(📀)見(♊)(jiàn )なか(🎊)っ(⛴)た。先(🍠)鋒隊せ(📈)んぽうたいが香(🎧)炉(😏)岩(yán )こうろ(👆)いわに近づ(🕵)いたこ(🕺)ろ、騎(qí )馬(🔇)で進んだ(🤣)もの(🏦)はまず山林の間(🐮)に(🔬)四(🛵)(sì )発(🦎)の銃(chòng )声を聞いた(👧)。飛ん(🚽)で来(🤥)る玉は(📢)一発も味方に当たら(🍎)ずに、(📶)木立(🌇)(lì )ちの(🈺)方へそれたり、大地に(📢)打ち入ったりしたが、その音で(🍟)伏兵(😉)のあるこ(🥡)とが知れた。左手の山の上に(👋)も諏訪(fǎng )への合(hé )図の旗を振るもの(⏱)が(📳)あらわれた(🐪)。
「いえ、お邪魔かもしれませ(🏐)んが、道中でおはきください。そ(🥢)れでも宅が心がけ(🈶)まし(🧜)て、わざ(🍎)わざ造(🛌)らせたものですよ。」
その時になって見ると、長州征伐の命(mìng )令(lì(📳)ng )が下(xià )ったば(🥠)かりでなく、松平大(🎼)(dà )膳太夫まつだいらだいぜんの(🤫)だゆうならび(📰)に長(✈)(zhǎng )門守ながとのかみは官位を剥(🈚)はがれ、幕(mù(🎎) )府よ(📻)り与(yǔ(💺) )えられた松平姓と将(🆖)軍家御諱おん(💯)いみな(🏥)の一字をも召し(🐇)上(🤡)げ(❄)られた。長防両(liǎng )国への物(📺)貨輸(shū(🤛) )送(🏉)は諸(❔)街(⏸)道(dào )を通(🈴)じ(🧜)てすでに堅く禁ぜられ(🥪)てい(❔)た。
こ(🥍)の真木(mù )和(hé )泉の死について、景蔵(zā(🔴)ng )の所感もそ(🍕)の手(😓)紙の(😶)中(🐝)に書(🙂)き添(tiān )え(🥐)てあ(🔂)る。尊王と攘夷(👂)(yí(🍬) )と(🍓)の一致結合をねらい、それによって(📏)世態の変(biàn )革を促(cù )そうとした安(ān )政以(📹)来の志士の(🈚)運動は、事実に(🚌)おいてその中心の人物を(📳)失ったとも言っ(🕢)てあ(🌥)る。平田門(mén )人として(😶)の(🧝)自分(fèn )らは―(🌟)―ことに後進(🔺)な自分(fèn )らは、彼(🆔)真(zhēn )木和泉(quán )が生涯しょうが(👩)いを振(🌪)り(🐪)返(🍰)って見(jiàn )て、もっ(🛷)と自分(🖌)らの(🚹)進路(lù )を(🥥)見さだむべき(🧛)時(💘)に到(🧓)達したと言ってある。
そういうかみさんは(🔀)まだ半(bàn )蔵(zāng )が妻の(👃)お(🈵)民と(🎮)同年(nián )ぐらい(🔜)にしか(🚘)な(⬆)らない。半(bàn )蔵(🌘)(zā(🐴)ng )はこの(🍟)婦人(⬆)の顔を見るたびに、郷里の本陣の方(fā(🐠)ng )に留守(shǒ(🍰)u )居(jū )する(🍣)お民(🥢)を思(sī )い出し、都(dōu )育(yù )ちの(🌠)お三輪の姿(zī )を見るたびに、母(🕔)親の(🍠)そばで自(zì )分の帰(guī )国を(🤸)待ち受(🐗)(shò(♎)u )けてい(🍬)る娘のお粂(🤩)くめ(🐘)を思(sī )い出し(🚀)た。徳(🕵)川の代ももはや元(yuá(🎣)n )治年(🅾)代(🚤)の末だ。社会は武(👦)(wǔ )装してかかって(❗)い(💝)る(🧛)ような(🏇)江戸(🧗)の空気の中(zhōng )で、全く抵抗力のない町(🕢)家の婦人(rén )なぞが何(hé )を精(jīng )神の支柱(👒)とし、何(💧)を(🔔)力とし(🗽)て生きて行くだろうか(🍠)。そう思って(🆒)半蔵(🔅)がこの(♌)宿のかみさんを(📛)見ると、お隅(yú )は正直と(🖇)いうことを(🅱)その娘に(🚰)教え、それさえ(🚐)あ(🏆)ればこの世(shì )にこわいもののない(⏭)ことを言って聞か(🧔)せ、こ(😸)うと彼女(✊)が思(sī )っ(🐐)たことに決し(🌰)て間違(wéi )った例(🥢)(lì )た(🔨)め(🔛)し(😇)のないのもそれは正直なおか(🌾)げだと(🕛)言(😸)っ(📤)て、その女(🌝)(nǚ )の(🈺)一心(🦀)にま(📉)だ幼い(💾)お三(sān )輪を導(🥊)こうと(🔛)している(🔋)。
半蔵(🧠)は(🍫)十一(yī )屋(🤑)(wū )の(🎞)二階の方に(👧)平助を見(🐑)に(🐈)行った(🎑)時、腹(🔔)(fù )下しの気味(wèi )で寝ている連れの(🦃)庄屋に(🔮)それを(💅)言った。平助(🔠)は半蔵の顔を見ると、(🤷)旅の(💫)枕(🍷)(zhěn )まくらもと(🚖)に置いてある(👚)児童の読本よみほんでも(🛫)読(♍)んでくれと言(🤦)った。幸(xìng )兵(😀)衛(🧥)も長い滞(📌)在(🐊)に疲(🏴)れ(👲)たかして、そのそ(😡)ばに毛(🎁)深(🏵)い足を投げ出していた(🎩)。
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