一一(二一六)
よき(🌅)かなや、
色(🥙)よく(👡)招(zhā(🖨)o )く。
○ 子路は(🤔)孔子がかつ(⛅)て(💝)大夫(🏕)の職(zhí )に(🆒)あつ(📌)たので、それにふさわしい禮(lǐ )を(👥)もつて葬(🏔)儀(yí(📠) )を行(háng )いた(🦁)かつたのであろう(🏗)。師匠(🌒)思いの、出過ぎた、し(😪)か(🐖)も病中に葬式(shì )のことまで考える(🔇)ような(🦅)先(🌎)走つた、稚気愛すべき子路の性格(💼)と、それに対す(💠)る孔子の烈(liè )しい、しかもし(😎)みじみとした訓(xù(🗳)n )戒とが対(⏩)照(zhào )されて面(🎊)白い。
本篇には古聖賢の政(💖)治(🔦)道(dào )を説(💊)い(🍛)たものが多(duō )い。な(🍦)お、孔(kǒ(🥍)ng )子(🦓)(zǐ(🐝) )の言(yán )葉(yè(🥑) )のほかに、(🌡)曾(🚤)子(🕙)(zǐ )の言葉が多(duō )数(🏰)集録されており(🛑)、しかも(🥅)目立つている。
(🕙)子(🚸)路(🧣)は、先(🙂)師に(🌯)そ(🚇)ういわ(🏃)れ(🎁)た(💢)のがよほど嬉しか(🌧)ったと見えて、それ以来(lái )、たえずこの詩を口(kǒu )ずさん(📽)で(🍃)いた。すると、先師(shī(❕) )はいわれた。――
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