○ 堯は支那の歴(🚟)史(🤭)で知られてい(🗒)る最初の聖天子。
深渕(😸)ふかぶちに(🍟)のぞむごと、
(🕝)曾(👈)先生が病床にあ(🏗)られた時、大夫の孟敬(jìng )子(zǐ )が見(jiàn )舞に行った(📷)。すると、曾先生がいわ(🗿)れた。――
無きを恥じらい
こ(🦏)ころまどわず、
「(🐤)私は(🕣)、(🚿)君子という(🌬)ものは仲間ぼめはしない(🎨)も(😢)の(⚡)だと聞いていますが、やはり君(jun1 )子にもそれがあ(🚄)り(💐)ま(🍗)しょうか。と申(shēn )しますの(🎟)は、昭公は呉(🎼)ごから(😚)妃(⛱)きさきを迎えられ、その方(fāng )がご(🚚)自(🍑)(zì )分と(📰)同(tóng )性なた(🚺)めに、ご(🎱)まかして(🌥)呉孟子(zǐ )ご(🐰)も(🛥)うしと呼んでおら(🛺)れるのです。もしそれでも(🥌)昭(zhāo )公(🚌)が礼(😃)を知った方だといえ(💜)ますなら、(💂)世の中に(🥓)誰(shuí )か(🐛)礼(lǐ(🐡) )を(🍇)知らないものが(💶)あり(👜)ましょう。」
「さあ、何で(🛴)有名になってやろう。御ぎょに(🕦)する(🐀)かな、(✴)射(🤖)しゃにするかな(🚡)。やっぱ(🏻)り一番たやすい御ぎょ(🥘)ぐら(😥)いにして(🍸)お(🏙)こう。」
「(🗯)堯(yá(🚶)o )帝(dì )の君徳(🏔)は何と大きく、(📞)何と(🎵)荘厳(yán )なこ(🕦)とで(🧚)あろう。世に真に偉大(dà )なものは天(😭)(tiān )のみで(🔵)あるが、ひとり堯(yáo )帝は(😸)天とその偉大(dà )さを共(🌉)にし(📩)て(🧥)いる。その徳(🐏)(dé )の広大無辺さは何と形(⭐)容し(🏕)てよ(🙂)いかわ(🧜)から(💖)な(🕖)い(🍲)。人はただその功業の荘厳(📏)さと(🤴)文物(🌿)(wù )制度の燦然(🤢)(rá(🐬)n )た(⛎)るとに眼(yǎn )を見はるのみであ(🛢)る。」
「(🚬)篤(dǔ )く(🔕)信じて学(💓)(xué )問を愛せよ。生(🔋)(shēng )死をか(⛪)けて道(dào )を(🈹)育(yù )てよ。乱(luàn )れるきざしのある国に(🦃)は(🤯)入(rù )らぬ(💸)がよい(🍝)。すで(🐤)に乱れた国(🌌)には(🎲)止まら(🏏)ぬ(📏)がよい。天下に道が行われ(🕘)て(🏪)いる時(shí )には(🛠)、出(🎩)(chū )でて働け。道(dào )がす(📼)たれている時には、退(tuì )いて身を守れ。国(📸)に道(dào )が行われていて、(👷)貧賎で(😈)あ(🕘)るのは(🛎)恥だ(🚒)。国に道が(💪)行(🖇)われないで、富貴(😮)(guì )で(🧠)あるのも恥だ(⛄)。」
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