「(🤞)由(yó(🍡)u )ゆうよ(👅)、お前のこし(🍄)ら(🦓)え事(🤴)(shì )も、今にはじ(🛑)まっ(🦏)たことではないが(💄)、困(kùn )ったも(✳)の(🏈)だ。臣下のない者(🍩)が(🥫)あるよ(🧟)うに見せかけ(🎼)て、いったいだれをだまそうとする(🛑)のだ。天を欺(qī )こ(💡)うとでもい(🐖)うのか。それに第一、私は、(🌭)臣下の手(🗯)で葬(🐑)って(🔨)もらう(🕰)より、む(✌)しろ二三人(rén )の門人(rén )の手で(📄)葬ってもら(😍)い(🚌)たいと思っ(🛁)てい(📎)るのだ(😹)。堂々たる葬儀をしてもらわなく(🛍)ても、まさか(🐮)道ば(⬅)たでのたれ死(🔷)したことに(😰)もなるま(🗳)いでは(👢)ないか。」
よきかなや。
「(🕴)鳳ほう鳥(niǎo )も飛んで来なくなった。河か(🌈)ら(🐞)は図(🎛)と(🌮)も出なくなっ(💮)た(🔔)。これでは私(🚯)も(📭)生き(🍋)てい(⏳)る力(🎠)(lì )がない。」
一〇(二一五)
泰伯第(dì(📺) )八
行かりゃせぬ(🈹)。
「人(rén )材は得(🎧)がたいという言(🦅)葉(🔉)(yè )があ(⏬)る(🦆)が、それ(🧣)は真(👲)実だ。唐とう・虞ぐの時代をの(🚠)ぞいて、そ(👎)れ以後(hòu )では、周(zhō(🕊)u )が(🕔)最も人(rén )材(🔈)に富(fù )んだ時代であるが、それでも(🔜)十人に(😢)過(👍)ぎず、し(🏸)か(🆑)もその十人の中一(yī )人は婦人で、男子(zǐ )の賢臣は僅(🌱)かに九人にすぎ(🎿)なかった。」
一六(二(🎞)〇(📴)〇)
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