彼(🎨)(bǐ )は、そう答(✈)える(🥞)と(🙌)、すぐ立(lì(🧤) )上った。そし(👗)て丁(🏕)寧に陽(yáng )貨(huò )に敬礼をし(🏩)て静(💉)かに(✅)室を出(🤜)(chū(🌠) )た。
楽(lè(✳) )長(🤸)は邪心(xī(💲)n )と云わ(🛥)れたので、駭(hài )おどろ(🎐)い(🍈)た。さっ(⛩)き孔子を怨む心がき(🦗)ざしたのを(🍛)、もう見(🍟)ぬかれたのか知(zhī )ら、と疑った。
2(😜) 仲弓(🚢)仁を問う。子曰く、門(➖)を出で(🕳)ては大(🥄)賓に(🤬)見ゆるが如くし、民を使(shǐ )うには大(🧞)祭に承くるが(🥟)如くせよ(😹)。己(😩)(jǐ )の欲せざる所は(🤝)人に施(shī )すこ(🐯)と勿(🕠)(wù )れ。邦(🐀)に在(🐝)りて(💸)も怨なく、家(👺)に在りても怨なからんと。仲(zhòng )弓曰(yuē )く、雍(🕤)(yōng )不敏なりと雖も、請う斯(sī )の語(🛫)を(♑)事とせんと(顔淵篇)
「(🌥)お前に(🕳)わからなければ、孟孫には(🕵)なお更(gè(🕋)ng )わか(🔁)るまい。少し(😶)言葉が簡(💰)単すぎたよ(🍰)うじ(👩)ゃ。」
孟懿(yì )子も(✒)ういし、孝を(💉)問う、子(🔻)曰(🎄)く、違たがう(🗜)ことなかれと。樊遅(chí(⛽) )御はんち(🔯)ぎょた(🍫)り。子之に告げ(⏫)て曰(yuē )く(🎙)、孟孫(sūn )もう(🤫)そん、孝を我(🅾)に問う。我対えて曰(🏦)く、違(wéi )うこ(➡)と無(🈵)か(🚏)れと(♒)。樊遅はんち(⤵)曰く、何の謂(wè(💢)i )ぞやと。子曰く、生(🍜)には之に(🏇)事(🍼)つかうるに礼(lǐ )を以て(🧒)し、(🖋)死には(🚩)之を葬る(🏬)に(😡)礼を以て(🌪)し(🤫)、(🌼)之を祭る(🔘)に礼を以てすと。
楽長は、なるほど、そう(🐼)云われれば(📮)、そ(🛫)うだ、と(🍨)思った。しかし、(👷)そ(📻)れ(⛳)が(🍪)自(zì )分に邪心(🐧)のある証拠だとは(🍯)、(🎬)まだ(🙎)どうしても思えなかった。
彼は、使を遣わ(👱)して(🚲)、いく度となく孔子に会見を(⏩)申(😴)(shēn )しこ(🧕)んだ(💣)。孔子(zǐ(🦗) )は、し(🍑)かし、頑とし(💩)て応じ(👤)なかっ(🧖)た。応じなけ(🍰)れば応じ(🍐)ない(🎟)ほ(🍁)ど、陽貸(🌴)としては、不安を感じる(🍵)の(🐃)だ(🦗)った。
(🌞)そこまで考(🐓)えて(🎋)来(lái )て、樊遅(chí )はも(🧠)う一度「違わない」と(🕷)いう言葉の意味(➖)を考えて見た(💼)。
「違(wé(🙄)i )わないように(🥜)なさるが宜(🖲)しかろう。」
「随分(fèn )歩いたようじゃ(🚕)。そろ(♓)そろ帰(⤵)るとしよ(🌧)うか。」(💁)
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