「(🐘)それ(🖕)だけと仰しゃいま(🚋)すが、そ(🍭)のそれだけが私(sī(🤥) )たち門(mén )人(🔵)(rén )に(🤧)は出(💠)来ないことでござい(🏖)ます。」
うす氷(🐗)ふむがご(🗼)と、
二(🔌)六(一七三)
とあ(📼)る(🍡)が、由の顔を見(jiàn )ると私に(🙁)はこの詩が(💝)思い(🎒)出(chū )さ(🐃)れ(🐫)る。」
○ (☔)詩経(⚪)の内(🦖)容を大別すると、風(fēng )・(👈)雅(yǎ )・頌(🤨)の三つになる。風は民(⛲)謠、(⚽)雅は朝廷の歌、頌は祭事(🚐)(shì )の歌で(🌦)ある。
「知者には迷い(😌)がない。仁(ré(👪)n )者には憂(🧓)いが(🉐)ない。勇(🍒)者(🐅)(zhě )に(🚷)は(🍨)おそれがない(😮)。」
一(🤾)(yī )九(jiǔ )(二〇三)(🛏)
「私(🧡)の(🍟)足(📼)(zú )を出し(👢)て(💻)見るがいい。私(📀)の手を出(chū )して見(jiàn )るが(🏢)いい。詩(shī(🔞) )経に、
○ 舜(shù(🎠)n )は堯帝(🚶)(dì )に位をゆ(🥨)ずられ(🆖)た(💛)聖天子(zǐ )。禹は(🔮)舜帝(⌛)に位をゆずら(📰)れ、夏朝(cháo )の祖(zǔ )と(🤫)なつた(🖌)聖王(🎙)。共に無為に(👶)して化(huà )するほどの(♑)有徳の人(rén )であつた。
○ (🐡)乱臣((🔶)原(🚚)文)==この語は現(xiàn )在(zài )普通(tōng )に用い(⛪)られ(🗳)てい(🥡)る意味と(🔟)全く反(fǎn )対(🎱)に、乱を(😐)防(🏡)止し、乱(🖱)(luàn )を治める臣と(🚳)い(🥞)う意(🛰)味に用(yòng )い(♌)られてい(📌)る。
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