日本《射精 後 腹痛 原因》2行目ライン
射精 後 腹痛 原因あらすじ
「先(xiān )生のお(🕔)眼(⛷)に(🔫)ぶッつかる(🥚)と、すぐ手もとが狂(📲)い出(🏐)して来るの(🍲)でございます。」
「たしかにそうかな。」
門(mé(🍛)n )人は(⚓)、(🎟)一(yī )寸うろたえ(📖)た顔(🤑)を(🐛)し(⏪)たが、すぐ(🥂)しゃあしゃあ(🌔)と(🅱)なって(😒)答(🚢)えた。
「(🦈)えらく考えこん(🦉)で［＃「考えこんで」(🔏)は底本で(🔹)は「考えこん」(🆎)］いるようじゃな。」(🦁)
彼は、(🧖)使を(😁)遣(qiǎ(🍮)n )わし(🏅)て、いく度(dù )と(🐏)なく孔子(zǐ )に会見を申(Ⓜ)しこ(🥙)ん(🎩)だ。孔子は、(🐆)しかし、(🎥)頑として(🔘)応(🍪)じなかった。応(💠)じな(📎)け(😲)れ(🥢)ば応じな(🔃)いほど(✊)、陽貸としては、不安(ān )を感じ(🐦)るの(📮)だった。
樊(fá(💯)n )遅は何(hé )のこ(🤦)とだがわから(👏)なかった。「違わない」と(🔈)いうのは、親の命令に(🥀)背(bèi )かないという意味にもとれ(🚄)る(🧢)が、孟懿(🏗)(yì(🌆) )子には、もう親(qīn )はない。そう考(kǎ(🏞)o )えて(🔍)、(⭐)彼は手綱をさば(♉)きなが(🤮)ら、(🔟)し(😍)きりと首をひね(🕚)った。
「そう仰(yǎ(📀)ng )しゃられますと、いかにも(😢)私に(😭)邪心があるようでござ(💎)いま(🔂)すが……(👬)」(🛍)
門人た(🎊)ち(➡)は、その日特に孔子の(💴)お供(gòng )を命(🛤)(mì(🕯)ng )ぜら(😒)れた(⛷)ことを、非常に光(guāng )栄(🤨)に(🏭)感じた。彼(bǐ )等は如何(🅱)にも得(🚭)意(🛣)(yì )ら(🕘)しく(🛣)、※(「口＋喜」、第3水準1-15-18)々(🏋)として孔(🤲)子のあと(💾)に(🍵)従(cóng )った。
(🅰)孟懿子の父は孟(🧜)(mèng )釐子もうきしといって、すぐれた人物であり(😜)、その臨終には、(🖼)懿子を枕辺に(🥂)呼(hū )んで(👼)、そのころまだ一青年に過ぎなかっ(🏍)た孔子の人(🌼)物を讃え(🗑)、自分(✂)の死後には、か(🤱)な(💩)らず孔子に(🛰)師(shī )事(🍒)する(🍸)ように言(✋)いの(⛰)こした(🏙)。懿(yì )子(zǐ(🦎) )は、父の(🈯)遺言(yán )にした(🍨)がって、(🎺)それ(🧙)以(yǐ )来(🏰)、弟の(⏱)南宮(😜)敬淑なんぐ(😦)うけいしゅくとともに、孔子(zǐ )に礼(lǐ )を学(💐)んで来(🎋)た(📉)の(🕴)で(🔜)あるが(📤)、彼の学問の態度(dù )には、少(shǎo )しも真(zhēn )面(miàn )目さ(🏝)が(🚿)なか(👈)った。彼が孝の道を孔子に(🦂)た(⚓)ず(🐲)ね(🤣)た(🏇)のも、(🧦)父に対す(🐉)る(⚽)思(sī )慕の念(🎂)か(⛅)らという(💁)よ(🈹)りは、その祭(jì )祀を荘厳に(♑)して、(🦍)自(🌴)分(fèn )の権勢を(🤹)誇示した(🐙)い底意からだった、と想(👞)像さ(📌)れている。
「音楽の世(shì )界は一(yī(🐧) )如の世(🔏)界(jiè )じゃ。そこでは(😶)、いささかの対立意(🚃)識(shí )も許(🔐)されない。先ず一人(rén )々(🌈)々(🏺)の(✅)楽手の心と手と楽器(qì(💰) )とが一如に(🛬)な(🕗)り、楽(🏪)手と楽手(shǒu )とが(🖐)一(yī )如(💓)に(🥚)なり、(💋)更に楽(lè(➕) )手と聴衆と(🏘)が一(yī(🥕) )如にな(💃)っ(😚)て、翕如きゅう(🥂)じょとし(⛓)て一つの(🔤)機(🗒)をねらう。これが未発(fā )の音楽じゃ。この翕(xī )如たる一(yī )如の世界が、機到っておのずから振動を(🏍)始めると、純(🍋)如として濁りのない(💴)音(yīn )波(🌺)が人(🐝)々の耳朶(duǒ(🙃) )を打つ。その音(yī(👭)n )はただ一(yī )つ(🚗)であ(🚞)る。ただ一(yī(👱) )つ(⛑)であるが(🦕)、その中には(🐰)金音も(😲)あり、石(shí )音もあり、それらは厳(yán )に独自の音色を保って、決しておたがいに(🔝)殺しあうことがない。※(「(🥓)激(⛄)(jī )」の「さん(🅱)ずい」に代え(💢)て(🗳)「白」、第3水準1-88-68)如きょう(🥫)じょ(🔓)とし(🕹)て独(dú )自(zì )を(🎼)守りつ(🔝)つ、しかもた(🗾)だ(🙁)一(🎌)(yī )つの流(liú )れ(🎬)に合するのじゃ。こうして、(🤢)時(🥤)間(jiān )の経(🥘)過(guò )に(⛩)つれ(😸)て(👂)、高低、強弱(ruò )、緩(⛽)(huǎ(🚘)n )急(jí )、さまざまの変化(huà )を見せるの(🚉)であるが、その間、厘(📏)毫り(🎿)んごうの隙もなく(🐠)、繹如えきじょとし(🐠)て続いて行(🐊)く。そ(🔀)こに時(😗)間(jiān )的な一如の世界があり、(🤠)永遠と一瞬との一致(🕝)が見(jiàn )出される(🕣)。まことの音楽(🔭)というもの(✌)は、(🕞)こうし(💦)た(😖)ものじ(🗃)ゃ。聴くとか聴かせるとかの世(🚱)界(jiè )で(🏘)はない。まして、自分(✡)の腕と他(🤱)人の腕を(🐳)比(bǐ )べ(🈁)た(🍛)り、音(yīn )楽のわか(💀)る(✡)者とわからぬ者と(🤢)を差(😯)別したりするような世(😨)界(jiè )とは、似ても似つか(🙅)ぬ世界なのじゃ。」
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