日本《明里 つむぎ 無料》2行目ライン
明里 つむぎ 無料あらすじ
(🚙)彼(🤵)(bǐ )は(❤)、(👌)部屋の中を歩き(🎰)ま(✝)わ(📲)りな(🌍)がら、(📊)しきりに(✨)小首(🖍)をかし(🈷)げた。し(🧚)かし、しばらく歩きま(🍽)わっ(😞)ているうち(🐊)に、少し馬(😆)(mǎ )鹿々々(📭)しい(🚷)よう(💵)な(🔒)気がし(♍)て来た。
４むろん(🚬)彼は、仲(zhòng )弓(🐤)の(🎱)問題にか(🛥)かわりなく、(♏)これま(📞)でにもその点に力を入れて門人(🍈)た(🍠)ちを教育して来た(👋)のである。彼(bǐ )がつとめて(💨)「利(lì )」について語(🌡)ることを(🛰)避け、たまたまそ(🔠)れを語(yǔ )ることがあっても、(👁)常(🤮)に(♎)天(🚈)命とか、(🤾)仁(rén )と(⚫)か(⛵)いうようなことと結(jié(🐀) )びつけて話すよう(⛴)に(😩)注意(🐆)して来(🧟)(lái )たのも、そのためであ(🧣)る(🛹)。また彼(🙋)は、(🐟)機(jī )会あるごとに、門人達(dá(🐎) )の我(🔦)執を戒めた。そして、「５自(🎈)己の意(👮)見(🥓)にこだわって、無理強いに(👜)事を行ったり、禁止したり(💭)するのは君子の道でない。君(jun1 )子の行動を(🎤)律するものは、たゞ(🎭)正(zhèng )義(yì )あるのみだ。」と(😖)説き(🥅)、６彼(🧣)自身、(🔅)細(xì )心(🧥)の注(✊)意を払って、臆断(🚁)(duàn )を去り、(📛)執(👠)着を絶ち(🏇)、固(gù )陋を矯ため、他と(🔂)の(🏻)対(💡)立に陥らぬ(🦁)ように(🚷)つとめて(💎)来たもの(🧗)である。
大てい(🤺)の牛(niú )は毛が斑まだらで(👄)あ(🕓)った。そして角が変に(😲)くねっていたり、左右の調和(hé )が(🍰)とれてい(🧑)なかったりし(☕)た(🎩)。孔子(✊)はそれらに一(yī )々(🏌)注意(👛)深(🏝)く視線を注いでいたが、そ(⛲)の(🌤)うちに彼は、一頭の赤(🕥)毛(máo )の(🏈)牛に眼を(🔠)とめた。それはまだ若くて、つやつやと毛(📬)が陽に光(guāng )って(✅)いた。角は十(👜)分伸び切(qiē )っ(🎉)てはいな(😒)かったが、左右(👓)とも、ふっく(🌘)らと半円を(🎲)描(🐺)い(🎽)て、いかにも調った恰好(hǎ(🧝)o )を(🧘)していた。
子、仲弓を謂う。曰く、犂牛りぎゅ(😏)う(✖)の子(🚠)し、※(🦕)(「馬＋辛(xī(💺)n )」(🍙)、第(🤰)3水準1-94-12)あか(😐)くし(🏆)て且つ角(🚊)よくば、用う(🚘)ること勿なからんと欲すと(🍛)い(🌸)えども、山川其れ諸これを(🌚)舎すてんや(📍)と。
４(🤼) 子罕（(✂)まれ(🧐)）に利を(🚻)言えば(💋)、命と与にし、(✈)仁(⛎)と与(👣)にす(🍩)。（(😝)子(🤗)罕(💼)(hǎn )篇）
７ 子曰(🔢)く、孝なる哉(⛲)(zāi )閔(mǐn )子騫(qiān )。人(🌫)(ré(🕥)n )其の父(🕟)母(mǔ )昆(🛣)弟の言を(📹)間せず(📋)と。（先(xiān )進(jìn )篇）
(📝)孔子(zǐ )は、しかし、(🥂)それには答えない(🦄)で(😲)、また歩き出(chū )した。そし(📮)て独言のよ(🌮)うに云った。
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