六(😸)(一九(📗)〇)
○ (😓)聖人・君子・(🎑)善人==孔子のいう聖人(ré(🚖)n )・君(📸)子は常に政治(👩)ということと関(🎭)係(🐿)がある。現に政治の任に(🖨)当つて(🏘)いる(🐫)と否とにか(🍶)かわら(⏯)ず、完(wá(🥂)n )全無(wú )欠な徳と、(🚜)自(zì )由(🥑)(yóu )無碍な為(wé(♒)i )政能(néng )力をも(🥎)つた人(🎱)が「(🌲)聖(🚩)人」であ(💲)り、(🔩)それほどで(🏿)は(👏)なくとも、理想と(😈)識見(🛥)とを持ち、常に修(xiū )徳にいそしんで為政(zhèng )家(🈁)として恥かしくな(🎍)い人、少くとも(👻)政治に(📈)志(zhì )して修養をつん(✉)で(💇)い(🍚)る人、そういう人が「君子」なので(🤯)あ(🙃)る。これに反して、「善人」は必ず(🔂)しも政(zhèng )治(🙏)と(📓)関(wā(🏬)n )係(⛔)は(⛄)ない(🚕)。人間(💹)として諸徳のそなわつ(😸)た人という程(🏨)度の意味で用いられている。
つ(📵)つ(🚲)し(🗯)むこころ。
○ (📋)摯=(🌰)=魯の(🍏)楽官(guān )です(👮)ぐれた音楽家(jiā )であ(🐽)つた(😚)。
二九(二三四(sì ))(🌬)
「(⏳)恭敬(⛰)(jìng )なのはよ(🔖)いが、そ(🤰)れが礼にかなわないと窮(🐃)(qióng )屈に(🙌)なる(📖)。慎重なの(🐠)はよいが、それが礼(lǐ )にかなわないと(🦍)臆(👴)病(🕥)(bìng )になる(💰)。勇(🕥)敢(gǎn )なのはよい(🏣)が、それが礼にかなわな(🗡)いと、不逞(📟)になる。剛直なのはよいが、そ(🍞)れが礼(lǐ(🔇) )にかなわない(🎷)と苛酷になる。」
○ (🚧)泰伯(🗽)==(🌸)周の大王((🀄)たいおう)の長(zhǎ(🕘)ng )子(🔋)で(👝)、仲雍(🔅)(ちゆ(🏆)うよう)季(jì(🌂) )歴(きれき)(🍝)の二弟があつたが、季(📒)歴(📿)の子昌(しよ(🖨)う)が(👮)すぐれ(🦂)た(➰)人(rén )物だ(👖)つたので、大王は位を末(📔)子(zǐ )季(😑)歴(🉑)に(🏩)譲つて昌(chā(🌙)ng )に(🆖)及ぼしたいと思(sī )つた。泰(🔬)(tài )伯は父の意(🎤)志(🆑)を察(chá )し、弟の仲雍と共(gòng )に国(guó )を去つ(🌡)て南方にかくれ(😈)た。それ(🛍)が極め(😿)て隱微の間に行わ(🕦)れたので、(🆗)人民はそ(❎)の噂(zǔ(🕔)n )さえする(🍭)ことがな(👎)かつたので(🕌)ある(👥)。昌は後(hòu )の文王、その子(📧)発(はつ)が武(🛃)(wǔ )王である。
「さあ(🍏)、何(🏋)(hé )で有(❎)名になってや(🌅)ろう。御(👏)ぎょ(⬅)にす(⏲)るかな、射しゃにするか(⬅)な。やっぱ(👡)り一番(fān )た(📗)やすい御ぎょぐらい(🌫)にしておこう。」
一三(🛬)(二(èr )一(🌠)八)
二八(🦏)((💮)二(😠)(èr )三(sā(🏼)n )三(🐈))
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