それに(📿)は、組(🌺)織や、講(🖐)義(yì )科(kē(🍲) )目や、(🙉)諸(💤)行事の時(💂)間割(gē )など、必(⏯)要な諸計画(🍽)が一(yī )通りならべられていたが、(🔹)そのど(💣)の部(bù )分を見(🔻)て(🈴)も常識(shí )から(🤾)とびはなれたよう(🌔)なことは一(👭)(yī )つ(🚗)もな(😧)かった。塾堂と(📇)名の(👉)つくところでは、(⛩)その(📁)ころほと(🌾)ん(🛋)どつきものの(🌦)ように(🗻)なっていた「みそ(💡)ぎ」とか(😚)、「(🕤)沈(🧣)黙(🔥)(mò )ちんも(🐇)くの(🏫)労(láo )働(dòng )」とか、およそそうい(🏦)っ(🆘)た、(🎥)いわ(❕)ゆる「(🆕)鍛練(liàn )たんれん」(🍌)的な行事が全(🌃)く見(🐰)(jiàn )当たらな(🚂)いのは(🛫)、むしろ(🚚)みんなには、(🔽)ふし(😠)ぎ(😶)に思われた(👍)くらいで(🌉)あ(🌹)った(🤥)。五時半起(qǐ )床(chuáng )というのが、二(èr )月(🕛)の武蔵(zāng )野むさしのでは、(⛰)ちょっ(📻)とつらそうにも思えた(🍒)が(🎈)、そ(🚱)れも(🍃)青年た(👾)ちにと(👞)っては、決しておどろくほどのことで(😽)はなか(🤟)っ(👶)た。むしろか(🤛)れらをおどろ(🤝)かしたのは、(👹)生(🚤)活にうる(🕥)おい(✋)を与あたえる(💨)ような(😊)行(🎰)事(shì )が(🔅)、かなりの程度に、織おり(😠)こまれている(🧠)こと(🚎)であった。とにかく、見(🥣)る人が見れ(🏺)ば、日常(🏢)(cháng )生活を深(shē(🏾)n )め高める目的(de )で、すべてが計(🍫)画され(🥗)ているということが(♓)明ら(🏃)か(🌭)であった。
みんな(🍆)は、しずか(🏫)に眼を見(🏤)開いた(🌥)。窓の(😄)す(🈸)りガラスはもう十分明(mí(💺)ng )るくなって(😵)お(🎂)り、ほのかな紅をさえと(✒)かして(🤦)いた。
「おはよ(🌴)うござ(🔺)います。」
大河(hé )はと(🌴)ぼけたような顔をして、笑っ(😆)た。
「板(bǎ(📢)n )木ばんぎのこ(😏)とか。あれは(❣)、(🔫)私(📲)が直接見ていたわけではな(🌔)か(🈴)ったのだからね。」
事(😁)務室の(🌷)柱時(🔐)計は(📋)しらどけい(➿)が(👿)ゆっくり、十時をうった。次郎は(🧀)かぞえるともなくその(🌼)音をかぞえ(🎵)ていた(🧦)が、(🏚)かぞえ(🎦)おわると、やにわに立ちあ(🚅)がった。
「強制されると、どんな(🐲)不(🛶)合理なことに(👨)でも盲(máng )従もうじゅ(💯)うする。おたがいの(❗)相談に(🌤)任(😒)(rèn )されると、な(😤)まけ(🍻)られ(💥)るだけなまける工夫をする(😒)。もし(🕣)そ(🎈)ういうことが(👛)人間に(🐈)とってあたりまえのことだと(🃏)して(🦓)許される(🚔)とす(🐊)ると(🖊)、いったい人間の自主(zhǔ )性(⬜)とか(🌞)良心(🍋)とかいうものは、ど(🕜)ういう意味をも(💛)つことに(🚙)なる(🥠)んだ。いや、(🐈)い(🐳)つになったら、人(rén )間はおたがいに(🍭)信頼しんらいのできる共同生活を営いとなむこと(🙉)ができるよ(🈸)うになるん(📰)だ(🧡)。」
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