(🤴)母親は源吉(jí )の(🔻)顏をだまつて(🤨)みて、そ(🎐)れから「う(👴)ん?」と云つた。
母が「まあ/\(🌶)」と云ふと、
雪が降(jiàng )り(🎵)出(📆)(chū )してから(👇)、十日も經つと(🔴)、(💹)百姓(🤵)達は、ソ(🕢)ロ/\この冬を(🚰)、どうし(😁)て(🏊)過ごしてゆく(🍭)かと(😘)いふことを考へ出してきた(♈)。百姓(🌋)達は雪を見る(🔴)と、(🤮)急に思ひつきでもしたやう(➡)だつ(🏫)た。食物がなくなつても、(📣)地主へ收(😨)(shōu )めるものには(🙀)手をつ(🧚)け(🗼)ることは出(💦)來(🛣)ず(😰)、町へ仕(🏷)入れにゆ(🕜)く(🙉)にも(🤲)金(➿)がなくなつてきた。百姓が顏を合はせると、ボツリ/(🤯)\自(zì )分(🐋)(fè(✏)n )達の生活(🐭)(huó )を話して、何(🚛)ん(🌱)とかしなければと云(yún )つ(🏩)た。皆が苦しんでゐた。それで(🐳)何(🌷)時の間(✍)にか、そのことがず(🦕)うと廣ま(🌮)つ(🔉)て行つた(📈)。
源吉は齒(chǐ )をギ(🐦)リ/\かんでゐた。く(🕟)やしかつた(♟)。憎い! たゞ口惜(xī )しか(🙀)つ(🌩)た! た(🔘)ゞ憎くて、憎(zēng )くてたまらなかつた。源吉(jí(🎒) )は始め(🈂)て、自(zì )分(fèn )た(😏)ち「百(🔈)姓(🧦)(xìng )」といふも(🥄)のが、どういふもので(🕡)あるか、とい(🍐)ふ事(🚻)(shì )が分つた。――「死(⛺)(sǐ )んでも(🏓)、野郎奴!」(🌹)と(📏)思つた――。源吉(jí )は(🛎)、ハ(🆔)ツキリ、自分(fèn )たち(🎀)の「敵」(🦆)が分つた。敵だ! 食ひちぎ(🏉)つてやつても、鉈で頭(⛲)をた(🎿)ゝき(📄)割(🎚)つて(✴)やつても、顏の眞(🌜)中をあの鎌(📉)で滅(miè )茶苦茶にひつかいてやつ(🔒)てもまだ(😃)足(zú )りない(🔬)「敵(🥫)」を、ハツキリ見た。そ(📻)れが「巡査」といふ(🏉)ものと、(🐋)手(shǒu )をく(❗)み(🍗)合(🖍)はせて(🥝)ゐる「からくり」(😔)も(⛽)! (🛌)ウム、憎い! (♊)地(dì )主の野郎(láng )! 源吉は齒(👐)をギリ/\かんだ。
ど(😈)の(🗞)馬も口(kǒu )や馬具が身體(tǐ(🏔) )に着(🖲)いて(🐹)ゐる處などから、(🏤)石(👽)鹸泡(pào )のやうな汗(🥊)をブ(📥)ク/\に出(🚵)(chū )してゐた。舌をだらり出して、鼻穴(xué )を(👄)大きくし、(👜)やせた足を棒(bàng )切れのやう(🐕)に動か(🐹)してゐ(💎)た。充分に食物をやつてゐない(✳)、源吉(🎙)の馬(mǎ )などはすつかり疲れ切(🛬)つて、足を(🏚)ひよいと(🦃)雪道に(🎴)深くつ(➰)きさ(🈴)したりすると(😍)、そのまゝ無氣力(lì )にのめりさうになつた(⏬)。源吉は(❔)、もうしば(😝)ら(🦕)くし(♟)たら、馬を賣り飛ばす(👈)なり、どうなり、處分をしな(🎆)ければな(🖇)らないと、(🕎)考へてゐた。
「全(quá(😴)n )然(ま(🚻)る(✈)ツきり)地(🌊)主さ(〽)納めねえ方(fāng )がえゝべよ(🏳)。」と云つた。
「誰か考(kǎo )へ(🎬)が(🐭)ありま(🕍)せんか。」
源(👾)(yuán )吉は、芋(🌺)を喰ひあきると(💮)、火(huǒ )箸(zhù(🕔) )をも(🗨)つたまゝ(🤹)、爐の中を見(👙)てゐ(❔)た。火箸(⏺)で(🌹)、火のオキ(🅾)を(🍒)色々に(🔚)、(♐)ならべてみたり(💰)、崩(bēng )し(🛴)てみた(🚺)り、し(🚎)ばらくさうしてゐた(💫)。
今迄かなり、皆ん(🐒)なの氣(🏣)持(🍃)が一緒(xù(🎦) )にか(🚚)たまつて(😈)グツ(🔺)/\と進んできたとき、この年(❓)寄つた百姓の言葉が、皆を暗闇から出て來た牛の(🐉)やうに、(😭)ハツと尻(🚭)ごみさした(🕉)。かうい(📰)ふこと(🤽)では、(🕹)百(🧔)姓(xìng )は(🥉)牛だ(♓)つた。
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