二六(一七三)(🐃)
「やぶ(🦏)れた綿(🎎)(miá(🤼)n )入(rù(⬛) )を着(🙆)て、上(🔃)(shà(📒)ng )等の毛皮を着てい(🐄)る(🦀)者と(❄)並んで(👰)いても、平(píng )気で(💝)いられるのは由ゆうだ(🖱)ろうか。詩経に、
八(bā )(一(💭)九(🌂)二)
「修行(⏰)というもの(⭕)は、たとえば山を築(😆)くようなものだ。あ(🚙)と一簣もっこと(📹)いうとこ(🦄)ろで(🎖)挫(cuò )折(shé )しても、目的の山にはならない。そし(🏔)てその罪(zuì(🗒) )は(🦔)自分にある。また、たとえ(🦀)ば地(dì )なら(🍅)し(🛏)をする(🧠)ようなものだ。一簣(🕸)もっこ(🎍)で(🏭)もそこに(😶)あ(🕓)けたら、それだ(🥘)け仕事がはかどったこ(🏣)とになる。そしてそれは自分が進んだのだ。」
七((🥀)一九(⭐)一)
二〇((🕴)二二五)
三四(一八(bā )一)
六(一(⚽)九〇)
○ (🔮)大(dà )宰(⛱)==官名であるが(🏭)、ど(📲)んな官であるか明(🥒)らかで(❕)な(👲)い。呉(🤹)の官吏だろうという(🎧)説があ(💀)る。
○ (🤥)老子に「善行轍(zhé )迹無し」とある(🕗)が、(🍲)至(🕵)徳の境(🍿)地(🔕)については、老子も孔(🧥)子も同一であるのが(🦏)面白い(🎐)。
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