○ (🐠)子路は無(😶)(wú )邪気(🎃)ですぐ得(dé(🎶) )意にな(😑)る。孔子は、すると、(💺)必(🌬)(bì )ず一(yī )太刀あびせ(👓)るので(🐁)ある。
色よく招く。
互郷ご(⬆)きょうという村の(🐄)人たちは、お話(🍔)にならないほど(🙃)風(fē(🆎)ng )俗が悪かっ(⬇)た。ところがその村の一少年(📧)が先師(shī )に入(🏌)門をお願い(🥛)して許されたので(🛅)、門人たちは先(💗)師(♈)の真(💩)(zhēn )意を疑(yí )った。すると(🎒)、先師(🖕)は(👳)いわれ(🥤)た。―(🌕)―
(🎾)先(xiān )師はそれだけいって退かれた。そのあと司敗は(🍌)巫馬期(🏇)(qī )ふばきに会釈し、彼(🐅)を(💥)自(zì )分(🌼)の身近か(🍰)に招いていった(💁)。――。
する(🔼)と、先師が(🔰)いわれた。――
「(🏈)忠(zhōng )実に信(📑)(xìn )義(yì )を第(🏡)一義として一切の言(yán )動を貫くがいい(🗂)。安(😬)易(yì )に自分より知(zhī )徳の(💼)劣った人(😘)と(👮)交っ(🕰)て、いい気に(🕷)なるのは禁(👺)物(wù )だ。人(🕚)間(jiān )だか(📈)ら過(➖)失はあ(🌽)るだろう(👋)が、大(🤚)事なのは(🐰)、その過失を即座に勇(🐵)(yǒng )敢に改めることだ。」
「楽師(👙)(shī )の摯しがはじめて演奏(zòu )し(👧)た(🍡)時に(🌧)き(🎣)いた関(wān )雎かんしょ(🚵)の(💪)終(🐕)曲(💸)は、洋々として耳(🚏)に(🏰)みちあふれる感が(🐲)あっ(🚶)た(♍)のだが―(🤗)―(🥥)」
とあ(👄)るが(🎍)、(🚄)由(😛)の顔を見(jià(🎟)n )ると私に(⛪)はこの(🗞)詩(🕚)が(💹)思い(📡)出される(🔽)。」
○ 囘==(🛌)門人顔囘(顔渕)(😲)
(💓)先師のご病(bìng )気が(🚬)重くなった時、子路は、いざ(🚻)という(♌)場合(🎪)のことを考慮(🛬)して、門(mén )人たちが臣(chén )下(🈯)の礼(🤟)をとって葬(zàng )儀を(🌠)とり行うように(😴)手はずを(⛴)きめて(🧑)いた(🐏)。そ(🥛)の後(🤶)、病気がいくらか軽(qīng )く(🥝)なった(🖖)時、先(🍾)(xiān )師(⏳)(shī )は(🙃)そ(🙇)のことを(🌈)知(🚟)られ(🍄)て(💘)、子路にいわれた。――
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