(📡)先きに立つてゐた百(bǎ(🐺)i )姓の(👂)二、三(🐯)人が「あツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」と、一緒に叫(jiào )んだ。そして、急(jí )に馬(📩)を止(🥝)め(🚂)た。後(hò(⛔)u )からの馬は、はずみを食つ(🎲)て、(👘)前の馬(🦔)橇に前(🔲)足を(🚃)打つ(🥡)た。後から、「ど(💮)うした、(🆒)どうした」「(🈷)やれ/(🍫)\!」皆が馬橇の上(shàng )でのめつた(🈺)り、(🍕)雪や(🆙)ぶに(🥡)と(👂)び出したりし(🦁)て、前を(⛄)見(🌆)な(🔃)がら叫(jiào )んだ。
(🎖)百姓達(dá )は二(èr )人三(sān )人一(🤵)緒に(📴)なつ(😷)て(🦍)、(🏡)今日のこと(🔚)を(🗓)話しなが(✌)ら(🔕)歸つて行つた。外はま(📀)だ(🤠)風はやん(🍹)で(😐)ゐ(🌁)なかつた(🎹)。百姓達(dá )は(♈)厚(🐐)い(💩)肩を前(🍄)の方(🐅)へ(♐)圓め、首を外(wài )套(tào )の襟(jīn )の中(zhōng )にちゞめて、外へ出て(📭)行つ(🍧)た。
本當は十日も前(🙃)(qiá(⬛)n )に、「こつそり」歸つてき(🎏)て(🗞)ゐ(🚴)たの(🔓)だつ(🖖)た。お芳の(📞)父親は家(jiā )に(🃏)入れな(🌽)いと云つた。貧乏百(bǎi )姓には、(😷)寢(qǐn )て米を食ふ厄介物でし(🈳)かなかつた(🐲)し、もう少したてば、そ(🧜)れにもう一つ(🌭)口が殖(🍨)え(😟)る。とんでも(📺)な(⛪)いものいりだつた。そして又(yòu )そ(🥁)ん(🐐)な(🧚)不しだら(👍)な(💖)「(🖥)女郎(🔘)」を家には置けない、と(🏏)ぐわんばつた。お芳は土間に(🚅)蹴(cù )落(💞)された。「物(🚑)置の隅(yú )ツこでもい(💸)ゝから(📜)。」お芳は、土べた(🧣)に横(🛌)坐りにな(😙)つたまゝ、泣いて頼んだ。――
源(yuán )吉達は(✨)、もう雪(🥅)(xuě(💡) )も固(gù )まつたので、山へ(👼)入(rù )る時期だ(🛍)つたけれども、この方が片付くまで行けな(🔗)かつた(👧)。それ(🏉)に今では皆、そんな處でない、(🌺)と思ふほど、興奮してゐた。石山(shā(🐨)n )の家(🐚)に(🦒)寄り(🏪)合(hé )つて、色々(🚑)の話(🤥)をきいたりし(🗃)て(💌)ゐるうちに(💤)、殊に若(♎)い百姓などは、「地(dì )主つ(✂)て不(🛎)埓(👣)だ(🉐)!」さういふ(🌸)理窟の(🚉)根據が分つて(🚥)くるのが出て(🦔)きた。始め「さ(👄)うかなア」と(🎭)思つ(🦍)て、フ(😝)ラ/\した氣持(chí )のものが、「野(🚜)郎(🚜)奴」などと云つてきた。澤(🔫)山(😆)集る(📪)ことが(👑)あると、校長先生は、手振りや、身振(zhè(🎍)n )りまでして、「佐(zuǒ )倉宗五(wǔ(🗳) )郎(🥉)」や「磔(🎷)茂(mào )左衞(wèi )門」などの義(yì )民(mín )傳(chuán )を話してきかせた。それが、處が、理(👜)窟なしに百(bǎ(💒)i )姓(🏣)(xì(🌮)ng )の頑(🚤)固な岩ツこ(🐝)ろのやうな胸のすき(📙)間々々から(🔭)、(🕠)にじみ入つて行つ(🏖)た。それか(🆎)ら、笑談(🕕)のやう(🖥)に、「(💗)北海道の宗五郎」(😼)といふ奴が、何處かから一人位(㊗)(wè(👎)i )は出(🤞)た(💾)つて惡(🗂)くない(🏹)だら(🛁)うさ(🗽)、と云つた。すると、朴訥な(🌖)百姓(xìng )は(🚰)、眞面目に(🈴)、考へ(🏙)こんだ。
夜五(🧘)時にな(🦕)つ(🗯)て(今では(🙆)眞(zhēn )暗(🕯)だ)(🐦)汽笛が鳴(mí(🙋)ng )る(😞)、(🔰)さう(⌛)すると(😘)人を(🐨)喰ふ機(jī )械(xiè )から歸(🥚)つてもいゝ(💗)といふことに(🧐)なる(🔳)、身體も心(🔢)も、急(jí )にガツたり(🐘)する。歸(🎎)(guī )るのが(🍻)、イ(💳)ヤにな(🤢)るほど疲れ(🐮)てゐる(👱)。其處(🔐)へ(🛂)そのまゝ坐(🌷)つてしまひた(👷)い位(⏲)だ。俺(✋)はかう思つた―(🥫)―百姓は、か(👲)う(⏮)いふ(🦇)工場(🍑)(chǎng )で(🍧)働(dòng )いてゐるも(🔑)の(⚫)等よ(🔩)り、も(📡)つと(🐔)低い、馬(🧝)鹿らし(⭐)い(✌)、慘めな(🚓)生活をし(🌼)て(⛅)ゐても、あの野ツ(😺)原で働くのが、(🍩)どんなに過勞(💽)(láo )だと云つたつて(🕕)、空氣がいゝ、まるで(💬)澄んだ水の(🥨)やうに綺麗(lì )な(➖)空(kōng )氣だ。空(🔈)氣の(🏥)なか(🗻)には(🍽)毛一本程のゴミも交(🍅)つてゐ(🗡)な(👦)い。働(👨)きなが(🕴)ら、歌(👗)も(💦)うたへる。晝(👊)(zhò(🏽)u )には、(🔋)畑の眞中に、仰(🤶)向けに(😓)なつて、空(🧕)(kōng )を(🔴)見なが(🔀)ら、ぼんやりしてゐたり(🍪)、晝寢も出(chū )來(lá(🍀)i )る。ところ(💣)が、ど(🚎)うだ、こゝ(🎛)は! (🗿)俺はこの工場の中を(🚴)、君に知(🔧)ら(🤰)せたい(♟)の(🔩)だ、然し、どう知らせていゝのか俺には一(yī )寸(🛰)出來(📤)な(🙁)い。まる(🛅)で(🛳)、(😣)それに比らべた(😅)ら、場(chǎng )末のグヂ(⏰)ヨ/(🥝)\した大(dà )きな「(📯)塵ゴミ箱の中(🌷)で」働いてゐ(✍)る(🏜)と云(🥎)つ(🔊)てもい(🦁)ゝ。工(gōng )場の(💛)中(🈹)は、(🌄)暗くて、臭くて、ゴミ(🥋)がとん(🤗)で、ムツとして、ごう/\と(🚉)して、…(〽)…お話にならない。仕事が終つて(✉)出てくるものは(〽)、眞黒い顏(yá(🌟)n )をして、眼だけを光(🔕)らして酒に醉拂(fú )つた(⛸)人(ré(🥧)n )のやうに、フラ/\し(🍃)てゐ(🤒)る。
そこで(🈶)、それに「幹部(bù(⏫) )」(🏥)のものが二人加はつて、都合五人で「停(tíng )車場のある町(🍚)」(🎫)の地主の家へ(🚯)出掛けることになつた。それから殘(cán )つた(🥗)幹部が、(⏰)百姓二(èr )、三(🕡)人(ré(🧕)n )とで、(➰)村中の百姓家を※(「(👻)廴+囘(🌹)」、第4水(🙇)準(zhǔn )2-12-11)つて(🎅)、今迄の成(🖲)行(🌧)きを話し、愈※(二の字点、1-2-22)すつかり手を組み(👲)合(🧟)はせて(🎇)、皆一(yī(🧙) )緒(xù )に―(🤖)―一人(🚼)も地(🕦)主へ裏切るもの(🐂)がないやうに、ど(🎐)し/\やるこ(♎)とにする(🥃)といふことを云つて(💋)歩く(🎠)こと(🛵)にした。
三(sān )日間(jiān )駐在(🈹)所に置かれて、その暮方、十二(èr )、三(🧙)人が歸つてもい(🍿)ゝ事になつて、表(biǎo )へ出された。幹(gàn )部(🧑)(bù )のも(🔚)のは札幌へ送(🔫)られることになつたのでのこ(🎶)つ(🤑)た(🎯)。
一(🌠)(yī )人(🌴)(rén )の方の(🈺)嬶が、それか(👣)ら淫賣(mài )をやつ(♏)て(🐰)子(zǐ )供(gòng )を育(yù )てゝゐるとい(📊)ふ評(💺)判をきいた。
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