4(🤞)む(✔)ろん彼は、(🔵)仲(zhòng )弓(🙄)の問(🤐)題にかかわりなく(🦑)、(😨)これ(⛔)までに(🦏)もそ(🌸)の(🧔)点(diǎn )に力を(♒)入れて(🗃)門人たちを教(jiāo )育(yù )して来たの(⭐)で(🧕)ある。彼がつとめて「(💿)利(lì )」について語(🏹)ること(🍁)を避け、たま(🐆)たまそれを(🙁)語る(🥥)こ(🧕)とがあっ(🦊)ても、常(cháng )に天(🖊)命(mìng )とか、仁とか(🐦)い(🥅)うよ(📉)うなことと結びつけて話(huà(💡) )すように注(🕯)意して(🐍)来た(☔)の(🖤)も(➰)、そのためで(📮)ある。また彼は、機(🥐)会あ(🛒)るごとに(🛹)、門人(ré(💓)n )達の(💓)我執を戒めた。そ(🎗)して(🍽)、「5自己の意見にこだわっ(📻)て、無理(lǐ )強(qiá(💍)ng )い(🥌)に事を(🏸)行っ(🎩)たり、禁止したりする(🔑)のは(🔴)君(jun1 )子の道(🚝)で(👡)ない。君子の行動を律するものは、たゞ正義ある(🦓)のみだ(🥣)。」と説き、6彼(bǐ )自(zì )身(shē(🤘)n )、細(xì )心の注(😐)意(yì )を(🐡)払って、臆断を去り、執(⛷)着を(🌒)絶ち、固(gù )陋(🚫)を(👢)矯ため、他(👾)との対(🗳)立に陥(xiàn )らぬようにつとめ(🥝)て来(🐊)(lái )た(🦄)ものである。
「先(🤕)(xiān )生、(👐)なるほど私は(🛩)今日の失(shī )敗(🎁)につ(🧜)いて、(🗼)どう(🤔)した機はず(🚯)みか、一(yī )寸先生を(💮)怨み(🆒)たいよ(🧘)うな(🌳)気に(🔬)もなり(😲)ました。まことに恥かしい事だと思っています。し(🐎)かし、奏楽(🚭)の時に、私に(🚧)邪(🕷)心があったと(🍌)は、(🏈)どうし(🎪)ても(♐)思えません(🌞)。私は、今度(🛴)こそ(😪)失敗(bài )が(💘)ないようにと、それこ(🔴)そ一生懸命(mìng )でございまし(🔲)た(👞)。」(🌼)
そこまで(🐫)考(😄)えて来て、樊遅はもう一度(🔩)「(😚)違(wéi )わ(😤)な(🗺)い」という言葉の意(🐒)(yì )味を考え(👸)て見た。
孔(🚡)子は御(🙀)者(zhě )台(tái )に(🏭)いる樊(😀)遅(🐔)に話しかけた。
子、仲弓(😸)を謂う。曰く、犂牛りぎゅ(🦌)うの(🤥)子し(🥐)、※(「(💻)馬+(💝)辛」、第3水(shuǐ(🧚) )準1-94-12)あかくして且つ角よくば、(🚏)用(yòng )うること勿な(🎮)からんと欲(yù )すと(✌)いえども、(🧖)山川其(qí )れ(💲)諸これを舎す(🧑)てんやと。
(なるほど孔子(zǐ )は音楽(🤮)の(👘)理論(🕶)には長じ(😣)て(🍮)い(🖲)るだ(🌯)ろう。しかし、実際(jì )楽(🎋)器を握(🌡)(wò )っての技術(🕢)(shù )にかけては、何(hé(✴) )といっても自(zì(📎) )分の方が(⛓)玄人く(🗓)ろうとだ。)
孟(🏯)孫氏(shì(🥏) )の家廟の祭が近(🛴)ま(👲)っていること、そしてその計画(📧)の内容(🛂)がどんなもの(📁)であるかを、うす(👿)うす(🌃)耳(🍝)にしていた孔子は、懿子の質(🔎)問の底(💠)意を、(👨)すぐ見(jiàn )ぬいてしま(⛴)った。で、彼はごく簡(jiǎn )単に、
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