その若い主人(rén )は、以前にわたし(🎞)がお世話(🐩)(huà )に(🎇)なった吉村(🤰)(cūn )よしむらさ(📡)んの家(👭)へ奉(fèng )公(gōng )に来(lái )ていた娘(niáng )のにいさんにあたる人です(🎹)。い(🌺)ったい、その時分(🤯)には、房州(zhōu )へ(❔)んの農家の娘(🔮)は東(🛬)京へ出(🐟)て奉公したもの(📎)でなければ、およ(📓)めにもらい手(shǒu )が(🔢)ないと言(💐)(yán )われ(✋)たくらいで、一般にそういう気風(fēng )でした(🖤)から、(🈶)同じ(⬅)村から来て(👛)吉村(cūn )さんの家(jiā )につと(😴)めた娘は(💴)二(è(🦏)r )人も(📹)ありました。そんな(🥫)わずかな縁故(🗞)をたど(🌲)って、土地不案内(nèi )なわたしが小湊のほう(📠)のこと(📖)を尋ねに立ち(🈵)寄りまし(📓)たとこ(💦)ろ、つい(🔇)引(yǐn )きとめら(🐡)れたのがその若い主人の家です。よく寄(📞)っ(🔮)てくれた、土(🐈)地の案(😻)内もしよう(🐀)からまず(🕡)わらじ(🏺)を(😞)ぬ(💒)げ、宿(〰)屋に(🧓)泊(🔧)まる(👍)くらい(🏇)な(🏟)ら自分らの家に泊まれと言(🗯)って、(🎺)若(⛪)い主人の母(🥃)親までがしき(⛳)りに引きとめてくれるなぞ、思いがけないもてな(💤)し(👠)ぶり(👷)でした。だんだん(🛠)聞いてみましたら、(😻)東京での主人す(📠)じか(🍉)らこんなに(📨)た(💽)ず(⛔)ねて(🔮)きてもらえること(💙)はめった(🚟)にな(🚺)い、(🔯)これという(🐶)の(🥣)も(💖)娘たちが奉公(gōng )先(🚵)で(🎴)の勤めぶりに怠りのな(🦔)かった証(⏺)拠である(🏺)と言(yán )って(🕖)、そのこ(🍔)とが農家の人たち(🕷)をよろ(😜)こばせ(🅰)たので(😝)す。ど(🧠)うして農家とは(🛰)言いま(🏳)しても、炉(lú )ばたは(📘)広(🗺)(guǎ(⏸)ng )く、蔵(🚎)の(🆒)あ(🤲)るような相(🤛)(xiàng )応な(🥊)暮らしの(🍗)家(💩)で、こん(🔓)な(🔄)家庭から(🔷)でも娘(🔩)を東京へ修(🌭)業に送るの(🐆)か(🥢)、とそうわたしは思いま(🤖)した。
長いもの、仙(🌫)台(tá(🦈)i )せ(💊)んだい地方(🏝)に伝わって(👆)き(🐟)た「さんさ(👧)しぐれ」の古(gǔ )い歌(👍)の節(🔅)。
(💗)玄関からたずねて(♿)く(🚙)る客は表口の格(🍚)子こうしをあけてはいり(💴)まして、取り次(🕢)ぎ(✴)を頼むのですが、そ(🤔)の(🌚)応接がわ(📁)たしの(🌠)つ(🗄)とめでした(🧔)。う(🥁)やうやしく(⚽)手をついてお(🙌)じぎをすること、客(🛩)の名を奥へ通すこ(🕴)と、案内(nèi )すること、茶を(⛅)運ぶこ(⏱)と、客のはきものを(🍫)直(🐷)(zhí )しておくこと、それか(😰)ら庭先を(🛥)はき(🌼)きよめること(✅)なぞ、長い月(💿)日(📘)の間にはわたしも(🦂)慣れ(🖲)まして(🖇)、それを自分のつとめと思(🤘)ったばかりでなく、(🥁)玄関にすわる(🏽)ことをいっ(🔩)そ楽しく(⏮)思う(😫)よ(⚫)うに(💛)も(🚀)な(👲)りました。わ(📆)たし(🚃)はよくそのせま(🔃)い小さなへやで(😥)好(hǎo )きな(🐶)本を読(dú )み(🔣)ました。今になってみますと、わ(✝)た(📯)しの勉(😰)強はほか(📕)のお友(yǒu )だちとも違いまして、こ(🥞)んな玄関(🍸)(wān )番(fān )が土(🌸)台になったか(🎃)と(📱)思(sī(🥠) )います。というのは(🌇)、(🚠)いろいろな用事(shì )でおじさん(🕚)のところへ(📭)たずねてく(🗃)る(🚮)男や女(🔟)(nǚ )の客を迎(yíng )え(⏱)たり送ったりする(👃)うちに、いくらか(😿)ずつでも、さ(🚛)まざまな(🍄)世の中(🌜)を(📿)見る(🍶)目があいて(📈)行っ(🐧)たばかりで(👻)なく、わ(🧜)た(🔗)したちとはまっ(🌗)たく教(jiāo )育の(🚳)受(⛏)け方の違(wé(🅿)i )った少年や青年(🈚)、(🚼)東京の下(xià )町(dīng )あたりに年季づと(👰)めする町家の若者(🍳)、(🚗)それから地方出の奉(🥓)公人など(🚮)が気(🥗)風ののみこめるようにな(🍺)ったのも、(🤴)こん(🌱)な(🥣)玄関番のお(🐫)か(⛺)げ(🕺)だ(🏟)からでした。
(🏾)呉(🎖)く(📦)れくみ子(🏖)さんも(📇)、(🥎)そう(🍪)いう家に生(🕳)まれた(🕴)人でし(🐯)た。この人(rén )は明治女学(xué )校(👲)(xiào )という学(🐠)校で習字を教(jiāo )えながら、(🏗)舎監(jiān )を兼(jiān )ねて(⏲)い(🗿)て、多くの生徒(tú )からおかあ(😪)さんのように慕われた婦人(❇)でした。あの(😔)歴史の(☕)あ(🍼)る学校もおしまいの(📗)時分(🐅)には、先生方は(💋)一(👸)(yī )人(rén )去り、二人(🆔)去りす(💑)るよう(⛑)になっ(📟)たのです。その中で学校の盛んな時も(😔)、衰(shuāi )え(🛣)た時(🌕)も、すこし(🎺)も変(🚇)ら(✡)ずに、いつでも同(tóng )じように人(rén )を教えて倦うま(🏇)なかったのは呉(wú )くみ子(zǐ )さんでし(🔥)た。ああ(🍐)いう人(➿)の生(😍)涯(🌑)(yá )しょうが(👷)いは目立た(🔜)ないものですか(🥗)ら、わり(🐼)かた、世間に知(📅)(zhī(🔅) )られませんし、その人(rén )の事跡(jì(🚾) )も多く(💾)伝(🌯)わ(⚫)りません。しか(🎀)し、(🤧)わた(🎷)しは呉くみ子(💋)さん(🌁)のよ(🧔)うな、男(nán )も(🤸)及(😪)ばないほど(📎)守る(📙)力(🍛)に長たけた婦人の(⛺)あ(🚚)ったことを知っています。一番最後(hòu )まで(🆒)ふみと(🍩)どまって、あ(🏽)の学校と運(yùn )命(mì(🚔)ng )をと(🚘)もにした人(👢)も呉くみ子(zǐ )さん(🚭)でした。
荒(🤠)浜あら(🎀)はま(💘)のほうからその音(yīn )が聞えてきます。荒浜(💫)とい(😳)うとこ(🅱)ろは外海にむいた(⬛)砂(🌮)地の多(✏)い漁村です(🕕)。仙台(tá(🏯)i )せん(📦)だいから一(yī )里ほどあり(🙌)ます。そんな遠いほ(🔁)うで鳴る海の音が(🌁)名掛町(🔚)な(🕒)かけちょう(🕎)の宿(xiǔ )までよく聞えます(🚰)。
「長(😄)(zhǎng )々お世(👨)話さまになりま(🔮)した。」
姉で(🦖)すか。姉(zǐ )は木曾(cé(👦)ng )福島きそふくしまのほ(🔳)うにある高(🧑)瀬(📅)(lài )たかせの家(jiā )にかた(📦)づいていました。女のきょうだいといえば、わたしにはこの姉(💮)一人でしたが、だいぶ年(🔫)が違い(🐔)ま(🐯)すし(🏐)、それに遠く(🎹)離れてばかり暮らしていま(🚋)して、お(🍰)たがい(⛳)にいっし(🔅)ょになるおりもめったになか(🌫)ったのです。
墓は(📓)死(sǐ )んだ者のため(🚊)にあ(🚮)るのでは(🏹)なくて(✋)、生き残る者(🥖)のためにあるのだと、あ(🚥)る人(🌡)もそう申しました(📃)っけ(📘)。
七 鹿(lù )野(😅)山かの(😁)うざんを越(yuè )えて
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