そういえば、木の(🕞)芽(🌰)が田楽になり、(💨)竹(zhú )の子が(😋)すしに(🤝)なり、よもぎがも(🚔)ち(🚫)になるころは、(👡)そこいら(🔕)はもう(🈚)桃やすも(😫)もの花でいっぱいです。
昔(xī )の人がほんと(🈁)うに(🐗)物を考えた場(chǎ(😃)ng )所(🧦)だという気のしてくるのも、その岩壁(🧡)の(🐝)前(qián )です。わた(🍗)し(🙉)は古(😻)い松(🐸)の枝(zhī )を通して海(hǎi )に映る(🦊)夕(💠)日を望み(🔻)ながら、し(🙄)ばらくそこに立ちつくし(💇)ていたこともあ(🀄)りました(🤸)。
四 は(📐)は(🥕)き木
と言(🦔)うらしいのです。い(😣)くら遠い国の(💩)ほうから渡っ(🏪)て(🕳)きた(🆚)ものでも、春から軒先(xiān )を借(🕟)り(🎤)ていて、かわいいひな(🚑)まで(⚡)もうけるくら(🌠)いなら、も(🍛)っとこと(🙊)ば(⛲)が(🌐)通(tōng )じそ(📛)うなも(🛎)のですが、つば(🍒)めの言(⏰)うことはペチ(🚎)ャ、クチャ、ペチ(🧡)ャ、クチャ――(📓)まるで異人(👝)の(🌙)ような早(🌇)口です。
(🕶)どうし(🖕)て(🛫)こん(🛰)な(😘)く(💓)わなぞを造(zào )ってもらったかと言いま(🏊)すに(📵)、わたしもいな(🎫)か(🍒)へ来たからには学(xué )校へ通(tō(🎴)ng )う(🍟)かたわらくわで(🐔)も(🏓)握(📠)っ(🔍)て、自分(fèn )のこころを鍛えるばかりでなく、からだをも鍛(📜)えようと(🍁)したからでし(🌅)た。
竹の子がわ(🆓)らびに言(📏)うに(📺)は(📕)、どうしてお前(🎨)さんた(🎩)ちは(🚲)そんなに皆(🤦)、首を(🚤)かしげながら出てくるのか。わ(🥋)たしをごらん、こ(🆖)のとおりわたしはひと(🚪)息(xī(🏽) )に(🆕)延びて行きま(🐒)す(🙌)。なるべくまっす(🥖)ぐ(🖕)に(📘)、(🚨)それがわたし(💿)た(😞)ち(👘)の(🌴)親(qīn )竹か(🎩)ら教え(🛹)られたことです。
な(🐇)んと(🔆)皆(🍂)さ(📠)ん(💧)、世の学者(🛐)がどこに昔の(👞)代よをさがしだす(🛳)かといい(🍫)ますに、多くはそ(🤦)れを土の中から(📊)見つ(㊙)けてきます。父、母、兄(🍑)(xiōng )弟、(🚨)親戚(qī )し(🌙)ん(📘)せき、お友(🛁)だち、そのほかかつて親しかった人たちで、この(🕉)世にお(✍)いとまごいをして(🆎)行くものがうずめられ(🤺)たりほうむられた(🍟)りするとこ(🍔)ろは、みな土の中です(🔶)。土(🚖)ほどなくなった人を思(sī )い出さ(🌆)せるものもな(🐙)いかわ(🍗)りに、またそれほ(🦒)どいろ(🏞)い(🌎)ろ(🍔)な(♉)ものの生(shēng )まれて(🍙)くる場所もありません。
高い峠(🦓)(gǔ )に(🍑)かか(🥤)る(🥐)まで(🔯)、わ(🍳)たしは(🛅)何ほどの道を歩いた(👜)と(🎍)も、(🏊)今はは(👁)っきり覚(🚠)えていま(👿)せん(🥅)。そのくせ、途中(🗑)で自分の目に映(😵)っ(🏹)た(🗝)もの(🎇)や、道(🥡)を(🏃)聞き聞き歩いて(📮)行ったそのここ(🍶)ろ(🔱)もちなぞを、あとさきのつな(🦓)がりもなく、今だに覚えて(♉)い(🥏)ることもあります。中(🧥)には(🥤)、きのうのことのよ(⛹)うに、(🙅)実(shí )にあざやかに目に浮(🍊)か(🍹)んでくるものもあります。
『小公子(zǐ )』の(🎱)訳者として(🖇)知られた若(ruò )松賤子(💌)わかまつ(🔗)し(😮)ずこさんがな(🔄)く(💫)なりまして、そ(🌬)のなきがらが(🧚)墓地のほ(🅱)う(🍵)に送られた日のことでした。
(💙)それから(🤲)、来助(📛)(zhù(⛩) )老(🐮)人は(🐻)自作の刀を取り出してきまして、
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