三 若いお友(🏖)だち(👙)の死(sǐ(🔯) )
夏(xià )のさかりのこと(🌶)で(💛)、白い着(zhe )物に白(bái )いうしろはち巻(quà(🔌)n )き(👔)、檜(🆘)木笠ひ(🏯)のき(🤚)がさを肩(jiā(🗿)n )にかけ、登山のつえをついた御岳参りの人たち(🏏)が、腰(🐝)の鈴を振り鳴(⛎)(míng )らしながら、威勢よく町へくりこ(🥡)んでくるところで(🔄)した(🗿)。
竹の子(zǐ )がわ(🍿)らびに言うに(🦖)は、(🍶)どうしてお前(🚍)さんたちはそ(🐨)んな(🔰)に皆(jiē )、首をかし(📈)げながら(⏲)出(😷)て(💗)くるのか。わたし(🛴)を(🚁)ごらん、この(😜)とおりわ(🚘)たしはひと(🌞)息に延び(👽)て行きます。なる(🕺)べくまっすぐに、そ(👞)れがわた(🎌)し(💛)たちの親竹(🔥)から教(jiāo )えられた(🤝)ことです。
(📉)守(shǒu )山もりやまというところの桃畑(tián )は、(🏍)わたした(🏯)ち(🎳)の(🐪)義塾ぎじゅくの木村先生が(♌)お百姓(xìng )に(🔵)すすめて、桃の苗木(mù(🚡) )なえ(✂)ぎ(🔱)を(🐮)移(yí )し植えさせたこ(🦗)とから(⛎)はじまったと聞き(📓)ます。
方壺山人は名字みょうじを渡(dù )辺わた(🐖)なべ(🤡)といい、徳(dé )川の(🖊)時代に木(🥎)曾福(🔦)島きそ(💿)ふくし(🌝)まの名君とうたわれた山(🔔)村(🖱)(cūn )良由りょうゆう公(💔)(gōng )が詩文(wé(🕒)n )の師匠(jiàng )と(👣)頼(⏲)ん(🌄)だ人で、「菁莪館せいがかん」(良(🎛)由公(📲)の建てた学校(xiào ))の学(🛒)問を興(🅾)したこと(📆)にもあずかって力のあったらしい人ですが、この人(❓)が大きなはすの葉を(😿)頭(🥓)にかぶった図(tú )がわた(🕳)しの見(⚾)つけた書物の中に残ってい(🍟)ました。青いは(😗)すの(🐣)葉を(✳)かさのか(🕟)わりとは、木曾川きそがわへつ(🌅)りに行く人で(🐓)も、ちょっと(🔴)思い付き(🔍)そうも(🔥)ない(💫)もの(🏸)で(🍾)す。
一(📵)(yī ) 浅間のふもと
その時(😦)、老(✉)人は(👀)名刺がわりに(🔫)と言っ(🧛)て、自(😚)分で打った小刀(🤮)こがたなを持っ(🍯)てきて(🕰)くれましたが、そん(🤨)な小刀(🛵)一本(🔠)にも小さなこと(🏒)をおろそ(🔂)かにしな(🍯)い老人の気象(📄)があらわ(🚻)れていまし(📊)た。
恩人、吉村(🐝)(cūn )さんの家とい(🐽)えば(😱)、(😜)わ(🍘)たしが少(🌡)年(niá(🐝)n )期から青年期にかけての日(rì )を(🆓)送ったと(🗽)ころです(🌁)。お話(🦁)の(👲)つい(📌)でに、自(👳)分の書生時代(dài )のことをここにすこし書きつけてみま(👀)しょう。
そ(🛫)れもそのはずで(👺)す(🚌)。あれ(🔓)はただ(🌂)の俗謡でも(🐠)なく(🌓)て(🚁)、古(gǔ(💦) )い歴史のある朝(🌈)鮮(✳)征(zhēng )伐のおりの凱(🈂)旋(💤)(xuán )がい(😨)せんの曲(❎)だと聞きます。おそらく(💦)、(🍈)昔(👢)の仙台武(🕑)士(💴)は軍(🚉)いくさ(🐚)の(🥅)旅から帰って来て、たがいに祝いの(🔸)酒をくみかわ(👻)し、手拍子でも打ちな(🔓)が(😃)ら、心ゆくばかりあの歌を(👑)合唱したものでありま(🌚)し(👦)たろう。陣(📨)中の着物も解(🐡)(jiě )き、重い刀もわきに(🌐)置いて、ふ(🚮)た(👬)た(🍺)び妻子(♌)に迎え(🗨)られ(👳)た(🍪)時(shí )の(🏷)よろ(🚺)こびは、いく(🚝)ら歌っても歌(😎)いつくせないよ(🗜)うなも(🚘)のでありま(🏺)した(🛰)ろう。
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